‌‌👌*बुध्द काल की बम्हन संज्ञा एवं वैदिक आर्य काल की ब्राह्मण संज्ञा ये दोनो भी भिन्न भिन्न अर्थ होकर बुद्ध काल में वैदिक ब्राह्मण धर्म नाम का कोई अस्तित्व नहीं था !*

       *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु मप्र 

बुद्ध आंबेडकरी लेखक, कवि, समिक्षक, चिंतक 

आंतरराष्ट्रीय परिषदों के संशोधन पेपर परिक्षक 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

           जब हम बुद्ध काल में *"वैदिक ब्राह्मण आर्य धर्म"* अस्तित्व पर संशोधन करते है, तब हमें *"बम्हन"* और *"ब्राह्मण"* यह संज्ञा, दो विभिन्न वर्ग अर्थ मे दिखाई देती है. बुद्ध काल में *"बम्हन"* यह शब्द - *"समन / विद्वान"* इस अर्थ से दिखाई देती है. हमे इस संदर्भ को पुर्ण रुप से समझने के लिये, इ.पु. षटवी - पाचवी शती की लिपी, *"धम्म लिपी या बाम्ही लिपी"* को समझना बहुत ही जरुरी है. प्राचीन भारत सभ्यता लिपी *"सिंधु घाटी सभ्यता लिपी"* को, अभी तक भी पढा  / समजा नहीं गया. इस के बहुत से कारण भी रहे है. इस पर चर्चा हम फिर कभी करेंगे. परंतु *"पालि भाषा"* यह पढी गयी है / समझी गयी है / और उमगी भी गयी है. तत्कालीन प्राचीन भाषा मागधि भाषा या *"पाली भाषा"* यह रही थी. अत: तत्कालीन *"पालि भाषा"* तथा इ.पु. तिसरी शति की *"हिब्रू संस्कृत भाषा"* इनके संदर्भ को समझना होगा. वह काल बुध्द धर्म के *"हिनयान - महायान संप्रदाय"* विभाजन संक्रमण का विशेष काल है. हिनयान संप्रदाय यह बुद्ध की मुलं भाषा, *"पालि भाषा"* से ही जुडा रहा. वही महायान संप्रदाय ने *"पालि भाषा पर संस्कार कर हिब्रू संस्कृत भाषा"* का, नविन अविष्कार किया. पालि भाषा पर संस्कार होने से, उसका नामकरण यह *"संस्कृत"* पडा है. इसवी दसवी ग्यारहवी शति में, *"वैदिक ब्राह्मण धर्म"* का उदय होता है. और हिब्रू संस्कृत भाषा पर, वैदिक काल में फिर से नविन संस्कार होकर, *"क्लासिकल संस्कृत भाषा"* का जन्म हुआ. आज की संस्कृत भाषा भी क्लासिकल संस्कृत भाषा ही है.

             पालि भाषा का सर्व प्रथम वैय्याकरण *"कच्चायन"* इन्होने कराने का संदर्भ मिलता है. पालि व्याकरण यह तिन भागों में विभक्त है. *"कच्चायन व्याकरण / मोग्गलान व्याकरण / अग्गवसकृत - सद्यनीति."* पालि भाषा में ४१ ध्वनिया और १० स्वर है. प्राकृत भाषा में भी १० स्वर है. संस्कृत भाषा में १३ स्वर है. अपभ्रंश भाषा में ८ स्वर है. हिंदी भाषा में केवल ११ स्वर है. *"पालि - प्राकृत भाषा की अंतिम अपभ्रंश अवस्था ही आदि हिंदी है."* उसके बाद अठरह शति में *"आधुनिक हिंदी भाषा"* का अविष्कार हुआ. भगवान महावीर का जन्म इ. पु. ५४० है. भगवान बुद्ध का जन्म उनके *"२३ साल पहले"* इ.पु. ५६३ में हुआ. परंतु लुंबिनी में हुयी खुदाई में, डरहम विद्यापीठ के *डॉ रॉबिन कनिंगहॅम* इनके नेतृत्व में संशोधन किया गया. *"कार्बन डेटिंग"* से बुद्ध का जन्म उसके भी *"७० साल पहले इ.पु. ६२४* को बताया गया है. नेपाल के लोग भी बुद्ध का जन्म इ.पु. ६२४ को मानते है. अत: हम *"बुद्ध का जन्म इ.पु. ६२४"* को समझे या नहीं, इस पर निर्णय लेना बहुत जरुरी है. *पालि भाषा* में *"ऋ / श / ष / क्ष / त्र / ज्ञ / र"* यह शब्द नहीं दिखाई देते. जब कि *संस्कृत भाषा* में यह शब्द हमें दिखाई देते है. *सम्राट अशोक* इनके शिलालेखों में *"पियदसि लाजा"* यह संदर्भ दिखाई देते है. अर्थात *"प्रियदर्शी राजा."* आगे जाकर हमें *"र"* यह शब्द दिखाई देता है. और धम्म इस शब्द की व्याख्या का *"अत्तनो सभावं, अत्तनो लख्खनं, धारेति ति धम्मो |"* (अर्थात - जो अपने स्वभाव को धारण करता है, जो अपने लक्षणों को धारण करता है, उसे ही धम्म - धर्म कहते हैं) हमें बोध होता है. *"नागरि लिपि"* शब्द का अविष्कार *"नाग + रि"* अर्थात नाग लोंगों की और *"रि"* यह शब्द *"संबंधकारक शब्द"* है. अत: वैदिक ब्राह्मण यह *"आर्य"* शब्द भी *"हिब्रू संस्कृत"* का परिपाक है.

          ब्राह्मण वर्ग यह *"हिंदु धर्मीय"* नहीं था, इसके प्रमाण हैदराबाद संस्थान के रिकार्ड्स भी देते है. सन १९२४ का *"वैदिक अंक"* भी कराता है. अंग्रेज शासन काल में, ब्राह्मण वर्ग ने *"हिंदु धर्मीयों"* से दुरी बनायी थी. ब्राह्मणी इतिहास यह *"आमने - सामने लढाई"* कराने का दिखाई नहीं देता. ब्राह्मणी *"डी.एन.ए. रिपोर्ट"* भी अलग ही कहानी बयाण करता है. वैज्ञानिक *मायकल बामशाद* इन्होने सन २००१ में, ब्राह्मण वर्ग विदेशी होने का संशोधन किया है. ब्राह्मण वैदिक धर्म का *"उदय इसवी दसवी ग्यारहवी शति"* तो है, परंतु *"ब्राह्मणी युग पतन"* का इतिहास सहजता से दिखाई नहीं देता. ब्राह्मण प्रवृति भी दो भागों में, *"सनातनी ब्राम्हण / प्रगतीशील ब्राह्मण"* विभाजीत की गयी है. विश्व के कुछ प्रमुख सभ्यताओं जिक्र किया जा सकता है. *"सिंधु घाटी सभ्यता* (इ.पु. ३३०० - १७००/ *चायना सभ्यता* (इ.पु. २०७० - १९११) / *मेसोपोटेमिया सभ्यता* (इ.पु.  १०,००० - ५३९) / *इजिप्त नाईल सभ्यता* (इ.पु. ३१०० - ३१००) / *अक्कडियन सभ्यता* (इ.पु. २३५० - २१५०) / *सुमेरियन सभ्यता* (इ.पु. ४५०० - ४०००) / *बेबोलियन सभ्यता* (इ.पु. १७०० - १६००) / *असिरियन सभ्यता* (इ.पु. १००० - ६०९). वही भारत में *"पुर्व सिंधु घाटी सभ्यता "* (इ.पु. ८००० - ३३००) भी हरियाणा के *भिर्राणा / राखीगडी* में हमें दिखाई देती है. फारसी वैज्ञानिक *अलबरुनी* (इसवी ९७३ - १०४८) इन्होने ने उनके संशोधन में, ब्राह्मणी वेद का उल्लेख कही भी नहीं बताया. विदेशी इतिहासकार *मेगस्थनीज* (इ.पु. ३६५) यह सम्राट अशोक दरबार में था. और उसने *"इंडिका"* नामक ग्रंथ लिखा. वहां भी *"ब्राह्मण वर्ग"* होने का कोई प्रमाण नही है. उसने *"सात वर्ग"* का जिक्र किया है. *"विद्वान वर्ग / खेतिहार वर्ग / पशुपालक वर्ग / कारागिर - प्रशासकीय वर्ग / सैनिक वर्ग / दुकानदार वर्ग / गरिब वर्ग."* वही विदेशी इतिहासकार *एरियन"* (इ.पु. ९५ - इसवी १७६) ये भी, उसी संदर्भ की पुष्टी करता है. बुद्ध काल तथा बुद्ध प्रभाव काल में, जाति विभाजन दिखाई नहीं देता. वही विभिन्न *"वंश राज व्यवस्था"* हमें दिखाई देती है. जैसे - *"शाक्य वंश / कोलिय वंश / मौर्य वंश / हरयक वंश / कुषाण वंश‌ / सुंग वंश / सक वंश / गुप्त वंश / पाल वंश."*

           ब्राह्मण वर्ग यह *"विदेशी होने"* का जिक्र तो *बाल गंगाधर तिलक* से लेकरं, बहुत से ब्राह्मण इतिहासकारो ने ही किया है. परंतु *"विदेशी"* होने पर भी, वे कहां से आये है ? इस संदर्भ में विरोधाभास भी है. जैसे - *"सेंट्रल एशिया / सायबेरिया / मंगोलिया / ट्रांसकोकेशिया / स्कैंडेनेलिया / इराण....* कुछ विद्वान वर्ग उन्हे - *"स्टेफि चरवाह"* (गडरिया) श्रेणी से जोडकर उनका व्यवसाय पशुपालन बताया है. बुध्द धर्म यह इ.पु. तिसरी शति में *"हिनयान - महायान संप्रदाय"* विभाजन होने के बाद, इसवी पाचवी शति में महायान ने *"वज्रयान संप्रदाय"* को / इसवी आठवी शति में वज्रयान ने *"तंत्रयान संप्रदाय"* को जन्म दिया. इसवी ८५० (नववी शति) में *शंकर* नामक व्यक्ती का जन्म होकर / वह स्वयं को *"प्रछन्न बौध्द"* कहलाता है. वही इसवी दसवी शति में वज्रयान - तंत्रयान संप्रदाय ने, *"शैव पंथ / वैष्णव पंथ / साक्त पंथ"* को जन्म दिया. अत: *"बुध्द धर्म के अवनति"* का कारण *"संप्रदाय विभाजन"* / तथा *"पंथ को जन्म देना"* भी रहा है. इसके बाद शंकर नामक व्यक्ती ने *इसवी दसवी शती* में, स्वयं को *"आदि शंकराचार्य"* घोषित कर, समस्त *"महायान संप्रदाय बुद्ध विहारों"* पर अधिपत्य किया. और *"चार पीठ"* (शारदा पीठ, गुजरात / श्रृंगेरीपीठ, केरल / ज्योतिर्मठ पीठ, उत्तराखंड / गोवर्धन पीठ, पुरी) की स्थापना की.‌ और उन्ही चार पीठों में *"वेदों की रचना"* की गयी. बुध्द धर्म के सभी संदर्भ *"शिलालेख / ताम्रपट / ताडपत्र"* दिखाई देते है. वही *"ब्राह्मणी वैदिक धर्म"* (इसवी ग्यारहवी शति) के सभी संदर्भ यह *"कागज"* पर अंकित है. *"कागज का शोध"* इसवी दसवी शती में, *"चायना"* देश में लगा. अत: बुद्ध धर्म अवनति का तिसरा - चवथा कारण यह तो, *आदि शंकराचार्य* का उदय / *वैदिक ब्राह्मण धर्म* की स्थापना दिखाई देता है. *पुष्यमित्त सुंग* तो बौध्द राजा था. मौर्य - सुंग वंश संघर्ष यह *"सत्ता संघर्ष"* रहा है. सम्राट अशोक शिलालेख मे कही भी *"ब्राह्मण धर्म / चाणाक्य"* का  संदर्भ नही है. परंतु इतिहास में कही भी, *"ब्राह्मण धर्म अवनति"* का जिक्र हमें दिखाई नहीं देता. यह तो एक बहुत बडी *"मिस्ट्री"* दिखाई देती है. परंतु *"भारत गुलामी का इतिहास"* जरुर दिखाई देता है. भारत में *"विभिन्न राजे - महाराजे सत्ता पद लालसा"* ही भारत के गुलामी नीवं रही है. यहां कौन राजा *"देशभक्त"* था / है ? यह संशोधन का विषय है. फिर वह *"मुगल से लेकरं अंग्रेजो की गुलामी"* क्यौं ना हो ? वह अलग ही इतिहास बयान करता है. अर्थात *"अस्तिन के साप"* या *"देश के गद्दार"* कौन है ? यह आप विचारविद को ही तय करना है. यहां हम *"भारत इतिहास लेखक"* के बुध्दी पर क्या कहे ??? जयभीम !!!

-----------------------------------------

▪️*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

     नागपुर दिनांक १५ मार्च २०२६

 🎋*ही निसर्ग सुंदर कळी !*

     *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      मो.न. ९३७०९८४१३८

ही निसर्ग सुंदर कळी मनात तु भरली आहे 

बुध्द फुल होवुन विश्वा ह्या तु सावरीत आहे...

जीवाला जीव लावणारी साथ ही हवी आहे 

ह्या उदंडी वा-याला खुप दुर लोटायचे आहे 

तुफानी दिवांच्या प्रकाशाने उजळायचे आहे 

भीमाच्या संघर्षाचे प्रतिक आम्हा होणे आहे...

ह्या प्रेमाचे मधुर संगित तुला हे गायचे आहे 

तुझ्या रे तालीमध्ये करुणा रस हा हवा आहे 

हे प्रज्ञा भावनेतुन शील जीवन रे घडले आहे 

बुध्दाची तार छेडता अत्त दिप हे होणे आहे...

ह्या फुलांच्या गंधामध्ये खुप हे रमायचे आहे

पाखरं जीव उडाण आता आम्हा हे घेणे आहे 

गनिमी कावा खेळापासुन दुर हे जायचे आहे 

बुध्द प्रेम मैत्रीला ह्या विश्वात रे बहराचे आहे...

----------------------------------------

(बुद्ध साहित्यातील प्रेम - मैत्री - सौंदर्यशास्त्र)

नागपूर दिनांक १४ मार्च २०२६

 💐 *विनोद रमाकांत वाढविंदे इनकी सीआरपीसी पश्चिम शाखा महाराष्ट्र के सचिव पद पर नियुक्ती !*

      *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* यह राष्ट्रिय संघटन  के *पश्चिम"महाराष्ट्र प्रदेश सचिव"* पद पर इनकी नियुक्ती सीआरपीसी के पश्चिम महाराष्ट्र कार्याध्यक्ष *महादेव बनसोडे* इन्होने सीआरपीसी एम्प्लॉइज विंग के राष्ट्रीय पदाधिकारी *डॉ. सिध्दार्थ मोरे* तथा पश्चिम महाराष्ट्र अध्यक्ष *निवृत्ती रोकडे* इनसे चर्चा कर की है. सदर नियुक्ती सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्पाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे कर दी है. *विनोद वाढविंदे* ये विभिन्न सामाजिक कार्या से जुडे है. उनके इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 💐 *एड. शीतल ए. मेश्राम / एड.‌रश्मी एम. देवाणी इनकी सीआरपीसी वुमेन्स विंग शाखा महाराष्ट्र के राज्य उपाध्यक्ष पद पर नियुक्ती !*

      *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. वुमेन्स विंग"* के *"महाराष्ट्र प्रदेश उपाध्यक्षा"* पद पर इनकी नियुक्ती सीआरपीसी वुमेन्स विंग की राष्ट्रिय संघटक *डॉ. मनिषा घोष* इन्होने वुमेन्स विंग के पदाधिकारी *डॉ भारती लांजेवार / सुरेखा खंडारे / डॉ सीमा बोरकर* इनसे चर्चा कर की है. सदर नियुक्ती सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्पाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे कर दी है. *एड मेश्राम / एड. देवाणी* ये जिला न्यायालय नागपुर में वकिली करती है. उनके इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 👌*बुद्ध साद तु झाली...!*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

ही रात्र ती गेल्यावर सकाळ तु आली

अंधार युग जाता बुध्द साद तु झाली...

पुणे पेशवाईची साथ आज ती आली

हया नेत्यांचे पाय चाटु साज तु झाली

हे कर्म सिद्धांताला फुटीरता ती आली

स्वाभिमानी अस्त्र इतिहास गाद झाली...

प्राचिन त्या भिंतीवर याद तुझी रे आली

सुखाच्या दिवसाची नाद विसरता झाली

प्रेमाच्या अंकुर गाठीत सैलता ती आली

सुवर्ण युगाची ती रात्र लई मोठी झाली...

ह्या फुलांच्या गंधाची मैत्री मनात आली

प्रज्ञा करुणा भावनेला सोबत ती झाली

आयुष्य जगण्याचे संगित ताल ही आली

अशांत जगाला शांती अहिंसा साद झाली...

---------------------------------------

नागपूर दिनांक ३ मार्च २०२६

(बुद्ध साहित्यातील प्रेम - मैत्री -

 सौंदर्यशास्त्र - निसर्ग - नैतिकवाद)

 ✍️ *सिंधु घाटी सदृश्य सभ्यता हरियाणा के भिर्राणा एवं राखीगडी में तथा तामिलनाडु के कीझाडी एवं शिवगलाई में बनाम ब्रम्हा आदि देवों द्वारा मानव उत्पती के धर्म सिध्दांत की पोलखोल !!!*

       *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु मप्र 

बुद्ध आंबेडकरी लेखक, कवि, समिक्षक, चिंतक 

आंतरराष्ट्रीय परिषदों के संशोधन पेपर परिक्षक 

मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

         सिंधु - हडप्पा घाटी प्राचिन सभ्यता यह *"पंजाब से बलुचिस्तान तक / हरियाणा / राजस्थान / गुजरात / उत्तर प्रदेश"* तक फैली हुयी हमे दिखाई देती है. सिंधु घाटी सभ्यता में *"मेहरगड (पाकिस्तान) / अमरी / किरीगुल / मुहंमद / धोलाविरा / बागोर"* इन क्षेत्रों का जिक्र आता रहता था. आगे जाकर हरियाणा के *"राखीगडी / भिर्राणा"* तथा तामिळनाडू के *"कीझाडी / शिवगोलाई"* इन क्षेत्रों की भी, यहां भर हो गयी. परंतु *"राखीगडी"* क्षेत्र ५००० साल पुराना उन्नत शहर दिखाई देना वही *"भिर्राणा"* यह ७५०० - ८००० पुराना शहर होना, *"सिंधु - हडप्पा घाटी सभ्यता"* ( इ.पु. ३३०० - १९००) से भी प्राचिन होने से, अब संशोधन को एक नया मोड आ गया है. हमारा संशोधन यह *पुर्व सिंधु सभ्यता* (इ.पु. ७७०० - ३३००) / *सिंधु घाटी सभ्यता* (इ.पु. ३३०० - २६००) / *परिपक्व सिंधु सभ्यता* (इ.पु. २६०० - १९००) इसी बिच ही होता रहा. साथ ही *पुरा पाषाण काल* (इ.पु. २५००० - १२०००) / *मध्य पाषाण काल* (इ.पु. १२००० - १००००) / *नवं पाषाण काल* (इ.पु. १०००० - ३३००) / *कांस्य युग* (इ.पु. ३३०० - १२००) / *लौह युग* (इ.पु. १२०० - ५५०) इसी के बिच ही हमारा संशोधन चलता रहा है. मध्य प्रदेश के *"भीमबेटका"* यह स्थली पाषाण युग की साक्ष देता है. मुझे उभी स्थली को, *"मेरे परिवार सहित"* भेट करने का औचित्य मिला. वही भुगर्भ वैज्ञानिक (GSI) *अरुण सोनकिया* इन्होने सन १९८२ में, मध्य प्रदेश के नर्मदा घाटी के *हथनोरा से २.५ - ३ लाख वर्ष पुर्व "मानव खोपडी"* की खोज की‌. उसे *"नर्मदा मानव"* यह नाम दिया गया. वह नर्मदा मानव *"होमो इरेक्टस नर्मदेसिस"* श्रेणी से संबंधित है. सदर विभाग में मेरे मित्र स्मृतिशेष  *माणिक भगत* इनके नियंत्रण पर, *मैंने भुगर्भ (GSI) विभाग म्युझीयम"* को भेट दी थी. और वह *"नर्मदा मानव खोपडी"* को मैने हाथों से पकडे देखा था. अत: यह सभी संशोधन ब्रम्हा आदी सभी धार्मिक देव वर्गो के, *"मानव उत्पत्ती सिध्दांतो"* पर प्रश्न चिन्ह भी कर जाते है. विज्ञान अनुसार *"विश्व का पहिला मानव"* लगबग *"२८ लाख वर्ष पहले आफ्रिका"* में पैदा होना बताया गया. वह *"होमो हैबिलीस"* श्रेणी का, *"दोनो पैरों से चलने की सक्षम प्रजाती"* थी. और *"आफ्रिका"* से ही वह मानव समस्त विश्व में फैल गया. आधुनिक मानव यह *"होमो सेपियंस"* श्रेणी से जुडा हुआ है.

            सिंधु घाटी सभ्यता सदृश्य हरियाणा के *"राखीगडी"* में, ५००० साल पुराना बडा *"उन्नत शहर"* / साथ ही ४६०० पुराना *"मानवी कंकाल"* भी मिला. इसी के साथ ही आभुषण बनानेवाली फैक्टरी / किमती पत्थर / सोने चांदी के बर्तन / मुहरे / अग्नि चुल्हे / पक्की इटों के घर / २५ मीटर चौडी सडके / सुनियोजित जल निकामी / तांबे के बर्तन और औजारे / हेराकोटा की मुर्तीया / एक विशिष्ट गोलाकार मुहर पर एक तरफ मगरमच्छ और दुसरी तरफ हडप्पा लिपी अंकित है. वही हरियाणा के *"भिर्रौणा"* में *"हकरा वेयर संस्कृति"* हडप्पा काल सदृश्य तांबे के उपकरण / नृत्य करते हुये लडकी का रेखाचित्र मिला है. इस के साथ भुमीगत आवासिय खाईया (Underground dwelling) मिली, जो मानवी शुरुवाती जीवन को दर्शाती है. विकसित शहरी सभ्यता में मिट्टी के बर्तन (चाकलेट धुसर मिट्टी के पात्र) / तांबे की वस्तुंए (कुल्हाडी - तीर के निशाण) / मनके (Steatite fayence) / पक्की इटों के घर / कृषी जीवन शैली - जले हुये गेहु और जौ की फसल मिली / नगर नियोजन - बहु कक्षीय (Multi roomed) घर मिले, जो उन्नत शहर का बोध कराता है. यह शहर इ. पु. ७५५० - ६२०० का इतिहास बयान करता है. तामिलनाडु के *"कीझाडी / शिवगलाई"* उत्खनन में, सिंधु घाटी सदृश्य इतिहास का बोध होता है. *"कार्बन डेटिंग"* में यह सभ्यता इ.पु. ३२०० की मानी गयी है. जैसे *"सिंधु घाटी सभ्यता"* में *"चक्राकार स्तुप आदि / ध्यानस्थ मानवी मुर्ती / बैठा सिंह / वृषभ / स्वस्तिक चिन्ह"* मिले थे, वैसे प्रमाण हमें यहां दिखाई नहीं देते है. वह *"पहिला बुध्द - ताण्हणकर बुद्ध"* का बोध कराता है. जो बुद्ध परंपरा २८ वे बुद्ध *"शाक्यमुनी बुद्ध"* तक चलते आयी दिखाई देती है. अर्थात *"राखीगडी / भिर्रौणा"* में यह प्रमाण *"आदि जीवन संस्कृति"* का प्रतिक है. परंतु वहां कही भी *"स्टेफी चरवाह DNA"* नहीं दिखाई दिया‌. अत: ब्राह्मण वर्ग - *"वैदिक ग्रामीण सभ्यता"* का प्रमाण ना मिलना, यह *"ब्राह्मण आर्य सिद्धांत"* पर प्रश्न चिन्ह खडे करते है.

         सिंधु घाटी सभ्यता के बाद भारत के और भी संस्कृति का उदय हुआ है. जैसे - *कायथा संस्कृति* (इ.पु. २००० - १८००) / *मालवा संस्कृति* (इ.पु. १७०० - १२००) / *आहर संस्कृति* (इ.पु. २१०० - १५००) / *गैरिक मृदभांड संस्कृति* (इ.पु. २००० - १५००) / *सवालदा संस्कृति* (इ.पु. २००० - १८००) / *चिरांद संस्कृति* (इ.पु. १५०० - ७५०) / *जोखे संस्कृति* (इ.पु. १४०० - ७००) परंतु उन संस्कृति के इतिहास प्रमाण सिमित है. *शाक्यमुनी बुध्द* का प्रभाव और बुध्द धर्म को *"राजाश्रय"* मिलने से, बुध्द युग का उदय दिखाई देता है. *चक्रवर्ती सम्राट अशोक* के अभिलेखों ने, प्राचिन भारत का इतिहास कथन करता है. वह *"अभिलेख"* सात भागों में विभाजित है. *"लघु शिलालेख / भाबरु शिलालेख / कलिंग शिलालेख / बृहद शिलालेख / स्तंभ शिलालेख / लघु स्तंभ शिलालेख / गुफा लेख."* लिपी भी तिन प्रकार की दिखाई देती है. *"चित्र लिपी / भाव लिपी / ध्वनी लिपी."* सिंधु घाटी सभ्यता लिपी अब तक पढी या समजी नहीं गयी. इस के कुछ कारण भी है. बुध्द काल की *"धम्म लिपी"* (ब्राम्ही लिपी) यह पढी गयी है / समझी गयी है.भाषा यह *"मागधी"* रही थी. बुध्द काल के *"हिनयान - महायान विवाद"* में, महायान संप्रदाय ने *"हिब्रु संस्कृत भाषा"* का अविष्कार किया. आज जो संस्कृत दिखाई देती है, वह *"क्लासिकल संस्कृत"* है. *"ब्राम्ही लिपी"* ही भारत के सभी लिपीओं की जननी है. तथा *"बुध्द साहित्य"* यह भारत के सभी साहित्य की जननी है.

          ब्राम्ही लिपी का अविष्कार *"इ.पु. सहावी - पाचवी शती"* में हुआ‌. बुध्द काल में भाषा यह *"मागधी / पालि - प्राकृत भाषा"* थी. बाद में इ. पु. तिसरी - दुसरी शती में, महायान संप्रदाय ने *"हिब्रू संस्कृत भाषा"* का अविष्कार किया. इ. पु पहिली शती - पाचवी शती में *"अपभ्रंश भाषा"* का उदय हुआ. बारावी शती में *"आदि हिंदी भाषा"* का उदय हुआ. पालि प्राकृत भाषा की अंतिम अपभ्रंश अवस्था से ही *"आदि हिंदी भाषा / साहित्य"* का अविर्भाव स्वीकार किया जाता है. और अठरावी शती में *"आधुनिक हिंदी भाषा"* का अविष्कार हुआ‌. *"देवनागरी लिपी"* का प्रथम स्वरुप इसवी ११०० में और उसका *"प्रारंभ इसवी १७९६"* में दिखाई देता है. लिपी को दो भागों में विभक्त किया जाता है. *उत्तरी धारा* - गुप्त लिपी / कुटिल लिपी / शारदा लिपी / देवनागरी लिपी. *दक्षिणी धारा* - तेलगु / कन्नड / तामिल / कलिंग / ग्रंथ / मध्य देशी / पश्चिमी लिपी. *खरोष्टी लिपी / शंख लिपी* भी प्रयोग में थी. हिनयान - महायान संप्रदाय विभाजन के बाद, पाचवी शती में महायान ने *"वज्रयान"* को, और आठवी शती में वज्रयान ने *"तंत्रयान"* को जन्म दिया. इसवी ८५० में *शंकर* नाम के व्यक्ति का जन्म होता है. उसे *"प्रछन्न बौध्द"* भी कहते हैं. वज्रयान - तंत्रयान ने दसवी शती में, *"शैव पंथ / वैष्णव पंथ / साक्त पंथ"* को जन्म दिया. उस शंकर नाम के व्यक्ति ने, स्वयं को *"आदि शंकराचार्य"* घोषित कर, दसवी शती में *"महायान बुद्ध विहारो"* पर अधिपत्य किया. और चार पिठों की स्थापना की. यही से *"बुद्ध धर्म की अवनती"* दिखाई देती है. ब्राह्मणी धर्म *"वैदिक धर्म"* का उदय होता है. बुध्द धम्म प्रमाण *"शिलालेख / ताम्रपट / ताडपत्र"* पर अंकित है. कागज पर नहीं. *"वेद / उपनिषदे / रामायण / महाभारत यह सभी कागद"* पर ही अंकित है. कागज का शोध *"दसवी शती में चायना"* में लगा. और भारत मे अंधकार युग की शुरुवात !!!

-------------------------------------------

▪️*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य*

     नागपुर' दिनांक १ मार्च २०२६

 👌*बुद्ध सागर है...!*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* नागपुर 

      मो. न. ९३७०९८४१३८

शीतल चंद्र किरण छाया करुणा बादल है

हमारे भीम बाबा के विचार बुध्द सागर है...

सुर्य का वलय यही भीम बाबा का साद है

चांदणी की कोमलता बुध्द का वो नाद है

ये प्रेम मैत्री बंधुता ही बुध्द आगाज वाद है

चार आर्य सत्य ही बुध्द विचार का सत्य है...

भीम का बुध्द ओर जाना कल्याण वाद है

पंचशील अष्टशील अष्टांग मार्ग वो साद है

शांती अहिंसा कारण ही सब कुछ मंगल है

समस्त विश्व बौद्धमय होने का वही नाद है

ये प्रज्ञा शील करुणा ही मानव का मुल्य है

बुद्ध शुण्यवाद से संसार का आरंभ रचा है

कार्यकारणभाव ही बुध्द का नीति शास्त्र है 

प्रतित्यसमुत्पाद बीना कुछ भी संभव नहीं है...

-------------------------------------------

नागपुर दिनांक २७ फरवरी २०२६

(बुद्ध साहित्य में प्रेम - मैत्री - सौंदर्यशास्त्र

-- नैतिकवाद - निसर्ग)

 ✍️*हिंदु धर्म रक्षणार्थ तिन बच्चे पैदा करो यह संघप्रमुख डॉ. मोहन भागवत का आवाहन और खंडमय भारत की आर्थिक - सामाजिक - राजकीय स्थिती अवलोकन !*

       *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*, नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु मप्र 

बुद्ध आंबेडकरी लेखक, कवि, समिक्षक, चिंतक 

आंतरराष्ट्रीय परिषद का संशोधन पेपर परिक्षक 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

           लखनौ. उत्तर प्रदेश के सरस्वती शिशु मंदिर में आयोजित कार्यक्रम में सरसंघचालक डॉ मोहन भागवत के एक बयाण ने भारत में तुफान मचाया है. वह बयाण है - *"हिंदुओं ने तिन बच्चों को जन्म चाहिए."* मैं पिछले दो दिनों से इस बयान पर सोच रहा था. आगे भी डॉ मोहन भागवत बोल गये है. वह बयाण ही देखे. *"हिंदु धर्म को कोई भी धोका नहीं है. फिर भी सावध होकर घटती हुयी जनसंख्या पर, चिंता जतायी है. आमिष लेकरं धर्मांतरण पर भी बोल गये. भारत के घटते हुये प्रजनन दर के कारण भविष्य में नष्ट होने की बात कही है. विद्यापीठ अनुदान आयोग के नविन मार्गदर्शक तत्व संदर्भ में, कानुन के पालन की बात कही है. कानुन में त्रृटी हो तो, कानुन सुधार की भी बात कही है."* यह सभी विषय भारत के संदर्भ में हमें सोचने पर, मजबुर कर रहे है. इसके पहले *डॉ मोहन भागवत* इनका इंदौर (मध्य प्रदेश) का भाषण, तत्कालीन लोकसभा अध्यक्ष *सुमित्रा महाजन* इनकी प्रमुख उपस्थिती में, मुझे याद आ गया. इंदौर सभा में डॉ भागवत बोल गये थे - *"विवाह यह एक करार है. औरत का काम आदमी को खुश करना है. उसके बदले आदमी उसका भरण - पोषण करेगा."* अत: यह दोनो बयाण में मरना कहे या पिडित होना - *"स्त्री ही दिखाई देती है."*  अत: भारतीय संविधान के *"अनुच्छेद १४ - १८ : समानता अधिकार"* का क्या होगा ? यह भी प्रश्न उत्पन्न हो गया है. अत: संघप्रमुख *डॉ मोहन भागवत* इनके बयान पर, हम कुछ बिंदुओं पर चर्चा करेंगे.

         सबसे पहले हमें समझना होगा कि, *"राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघ"*(RSS) के कार्यकर्ता ब्याह (विवाह) नहीं रचाते. उनका *"ब्रम्हचर्य पालन"* यह संदर्भ संशोधन का विषय भी हो सकता है. अब हम भारत का *"जनसंख्या दर"* देखेंगे. भारत की *"जनसंख्या १४५.०९ करोड"* अर्थात विश्व का नंबर वन देश है. नंबर दो पर *"चायना - १४१ करोड"* है और *"विश्व की जनसंख्या ८.२ से ८.३ अरब"* है. जनसंख्या मामलों में उत्तर प्रदेश / बिहार राज्य आघाडी पर है. वही *"दक्षिण भारत"* ने जनसंख्या दर पर, नियंत्रण पाया भी है. परंतु जनसंख्या अनुपात में *"लोकसभा सांसद बढोत्तरी"* यह विषय भारत के *"तिन तुकडे"* (उत्तरी भारत / दक्षिणी भारत / पश्चिमोत्तर भारत) होने का बडा विवाद भी भविष्य में हो सकता है. *"कुटुंब नियोजन कार्यक्रम"* (Family Planning) द्वारा प्रजनन दर पर अंकुश लगाया गया है. और *"प्रजनन दर (TFR) में २% से घटकर १.९%"* लाने में, हम ने सफलता पायी है. परंतु इस अंकुश को समाधानकारक नहीं कहा जा सकता. *"प्रजनन दर"* पर हम पुर्णतः स्थिरता लाने में सफलता नहीं पा सके. अत: संघप्रमुख *डॉ. मोहन भागवत* का वह बयाण हमारे देश के लिये चिंता का विषय है.

        *"जनसंख्या दर वृध्दी"* (Population Control) की बहुत बडी समस्या, भी हमारे सामने खडी है. एक है *"गरिबी"* (Poverty) और दुसरी है *"बेरोजगारी"* (Unemployment). अभी हम केवल दो विषयों पर ही चर्चा करेंगे. सन २०२६ को *नीति आयोग तथा UNDP* के अनुसार, भारत का *"गरिबी दर सन २०१३ - १४ के मुकाबले २९.१७% से घटकर आज ११.२८%"* बताया जा रहा है. तथा *"अत्याधिक गरिबी दर ५.३%"* ही बताया जा रहा है. वही दुसरी ओर भारत शासन रिपोर्ट के अनुसार *"प्रधानमंत्री कल्याण अन्न योजना में ८१.३५ करोड (५६.१०%)"* में लाभार्थी है. वही *"अन्य लोग अन्न योजना लाभार्थी को मिलाये तो अंदाजे ८०% लाभार्थी"*  दिखाई देते है. अत: *"नीति आयोग तथा UNDP के आकडों"* पर संदेह होना स्वाभाविक है. वही *"विश्व का गरिबी ८०८ मिलियन"* (४७%) बतायी गयी है. वही *"बेरोजगारी"* (Unemployment) को भी देखें. भारत का *"बेकारी दर २०२६ - ५.९५% तथा २०२५ - ४.८%"* बताया गया है. आंतरराष्ट्रीय संघटन (ILO)  अनुसार *"विश्व का बेरोजगारी दर ४  ९%"*  बताया गया है. जो हमारे लिये चिंता का विषय है.

       भारत का *"साक्षरता दर"* (Literacy) सन २०११ - ७४% तुलना में *"बढकर ८०.९%"* बताया गया है. पुरुष दर ८२.१४% तथा स्त्री दर ६५.४६% बताया गया है. इसमें उत्तर प्रदेश / बिहार राज्य भी पिछडा हुआ है. अर्थात GDP तुलना में *"विकास दर ८.२%"* यह बतायी गयी है. वही भारत पर *"सरकारी ऋण"* (Public Debt) सकल घरेलु उत्पाद (GDP) से लगबग *"८१.९%"* है. जो विश्व में १७ वे स्थान पर है. आंतरिक बनाम बाहरी - *"कुल सार्वजनिक ऋण ९६.५९%"* तथा *"विदेशी ऋण ३ ४१%"* दिखाई देता है. अर्थात *"प्रति व्यक्ती ऋण ४.८ लाख"* तक है. भारत का ऋण GDP अनुपात ८१.९% बताया गया है. इस से हम भारत की आर्थिक - सामाजिक - राजकिय स्थिती का बोध, सहजता से कर सकते हैं. *"विद्यापीठ अनुदान आयोग"* विषय पर, पहले बार ही *"ब्राह्मण आंदोलन"* हुआ है. ब्राह्मणी मक्तेदारी चल रही थी. उस पर रोक लगाना जरुरी था. *"सुप्रीम कोर्ट"* ने ब्राह्मण वर्ग को राहत दी है या नहीं ? यह संशोधन का विषय है. इस में हम ने वह विषय, तथा *"अस्पृश्यता / मागासवर्गीय स्थिती / स्त्री शोषण / न्यायालय - सत्ताशाही - नौकरशाही मनमानी"* यह संदर्भ जोडे नहीं है. अगर यह मोटा मोटी भारत की स्थिती देखे तो, *"तिन बच्चे पैदा करने"* के बाद, होने वाले भयानक समस्या की हम कल्पना ही नहीं कर सकते.

-------------------------------------------

▪️*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

     नागपुर दिनांक २३ फरवरी २०२६

 👌*औदुंबर पिपल की छा़व में !*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      मो. न. ९३७०९८४१३८

मेरा रोज का बसेरा

औदुंबर पिपल की छा़व में 

मुझे बहुत सुकून देता है 

निसर्ग की अपनी छाया

उन दोनो बोधीवृक्षों पर 

हमेशा से ही रही है 

बुद्धत्व के महान प्राप्ती 

अठ्ठावीस बुद्ध को

उन दो वृक्षों की छाया में

होने का एक इतिहास है

और मेरा बसेरा भी

उन वृक्षों की छाव में होना

वह एक प्रत्यक्ष साक्ष है

सुकुन की अनुभूती देता है ....

मेरे बगिचें में

अपने झुलें पर बैठकर

उन वृक्षों को न्हाहारता हुं

बगिचें के विभिन्न फुलों सें

विभिन्न फ़ल झाडों से 

बातें भी करते रहता हुं

विभिन्न रंग बिरंगी पक्षी

विभिन्न तितलीयों से 

सच्चे मन से प्यार करता हुं

वों भी प्यार करते है

बगिचें की सुंदर हरियाली

उनकी भी देखभाल करना 

मुझे अच्छा लगता है

बडा आनंद भी आता है

उन निसर्ग के सानिध्य में

जो अन्य कहीं सें भी मिलना

परम पावन मन भाव में

इतना सहज भी नहीं हैं....

-----------------------------------

नागपुर दिनांक २१ फरवरी २०२६

 👌*राणी वदुनी...!*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

राणी वदुनी इतिहासाला तु साक्ष व्हावी

बुध्द चरणी लीन होतांना ती याद यावी...

वाटा पळवाटा जातांना रे ती साद यावी

जंगलाची ती हिरवी वनराई नाद व्हावी

उजाड वातावरणा ना मनात काहुर यावी

बुध्द विहाराच्या प्रवेशाने ती शांती व्हावी...

इतिहास भिंतीवर तुझी रे ती याद यावी

प्रेमाच्या अंकुरातुन तुझी ती साद व्हावी

तुझ्या वेदनांना ना ती पुन्हा पालवी यावी

दु:ख मुक्तीच्या चक्राला बुध्द गती व्हावी...

कमळाच्या कोमलतेची मधुर धार यावी

द्वेष पिकाची ती उगवण पुर्ण नाश व्हावी

मैत्रीच्या भावनेला बुध्दाची ती गती यावी

करुणेची ती शांती अहिंसा भावना व्हावी...

----------------------------------------

नागपूर, दिनांक १८ फेब्रुवारी २०२६

(बुद्ध साहित्यातील प्रेम - सौंदर्यशास्त्र)

 👌*मेरी चित्र कविता !* (आम्रपाली)

     (बुद्ध साहित्य में प्रेम - सौंदर्यशास्त्र - 

     स्त्री वेदना - स्त्री स्वातंत्र्य)

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      मो. न. ९३७०९८४१३८

लावारीश होते भी युं पाया है गोद में 

कमल की कोमलता दिखी तेरे रुप में

लिच्छवी कानुन से तडपा रहा बाप युं 

आखिर वही तो बन गयी नगरवधु तु...

तेरा जलव़ा युं तो बिखरा रहा है आसमां में 

वो आते रहे थे बडे दिवाने युं तेरे दरबार में 

हुश्न की मल्लिका केवल तुम थी वैशाली में

तेरे प्यार की नशा तो हर किसी धडकन में...

अरें  युं तुम तो बंध गयी थी प्यार बंधन में 

प्यार का सावन तो युं ना था तेरे जीवन में 

सम्राट तो राणी देखना चाहता था मगध में

मगर गम की छाया वो आ गयी आसमां में...

युं तुम निकल पडी शांती की तलाश में 

बुद्ध की भेट थी तेरे ही उस आम्रवन में 

युं सब कुछ दान किया संघ के हाथों में 

तुम तो पहुंच गयी बुद्ध अर्हत श्रेणी में...

----------------------------------------

नागपुर दिनांक १६ फरवरी २०२६

 🌹*आई रमाई....!*

    ‌‌ *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

     मो.न. ९३७०९८४१३८

आई रमाई 

तुझ्या स्व-वेदनांचा

दु:खाचा इतिहास डोंगर

हा खुप मोठा आहे 

राजरत्न बाळाचे जाणे

आणि खिशात दमडी नाही

बाबांची द्विधा मनस्थिती

तु जाणनारी डॉक्टर झालीस

आई, तु दारिद्री भांडवल

कधीही केले नाहीसं

लुगड्याचा पदर फाडुन

कफनाची तजबीज करुन

परिवाराची लाज राखलीसं...

आमचे बाबा

उच्च शिक्षण घेण्यास

विदेशात गेले असतांना

अगदी भल्या पहाटे

तु शेण गोळा करण्यास

आणि गोव-या थापण्यास

घरा बाहेर जात होतीस गं

अर्ध उपाशी पोटी राहतांना

मिळणारा तो घामाचा पैसा

बाबांच्या शिक्षणाला

तु पाठवित होतीस

आणि अश्या परिस्थितीत 

तुझ्या गोंडस बाळाने 

जगाचा निरोप घेतला

ही गोष्ट बाबांना लपवितांना

शिक्षणात खंड होवु नये

हा तुझा उदात्त विचार

तु हृदयावर ठेवलेला दगड

मला असह्य करुन जातो...

बाबा गोलमेज परिषदेला

विदेशात जात असतांना

बोटींपर्यंत सोडायला आलीस

जनसागरांचा निरोप

तुझ्या नयनी आलेले अश्रु

बाबासाहेबांचे तुझे नावे पत्र

तुझ्या प्रेमाचा सागर

हा असंख्य जन मनांचा

राजा झाला तेव्हा

बाबांच्या सत्काराला जाण्यास

घालायला नविन लुगडे नाही

म्हणुन तु काही बहाणा करुन

बाबा सोबत गेली नाहीसं

आणि बाबा गेल्यावर

छत्रपती शाहु महाराजांनी

बाबांना दिलेला पागोटा घालुन

दुरूनचं सत्कार बघत होतीसं

माते, तु इतकी मन ऊर्जा

कुठुन आणली होतेस गं...

आई, तुझ्या सौंदर्याची गाथा

आणि प्रेमाचा इतिहास

लिहिण्यास माझ्याकडे 

शब्दांचे भांडार नाही गं

माझी ती लायकी ही नाही

तुझ्या चरण धुळी एवढी

तुझ्या प्रेम त्याग समर्पणाला

आजची लेक असो वा लेकी

ह्या विसरुन गेल्या आहेत

केवळ पोवाडे गायिले जातात

आजची ही पिढी

कुणी फॅशनमध्ये मस्त आहे 

कुणी आलिशान राहाणीत

कुणी साधना करण्यात

कुणी फसवणुक करण्यात

कुणी वेश्या राजकारणात 

तर कुणी वेगवेगळ्या गैर मार्गात

ती कल्पनाचं न केलेली बरी

तुझ्या प्रेम सागरांनी

दिलेला बुध्दाचा धम्म वसा

केवळ पुस्तकात बंदिस्त आहे

आजच्या ह्या बाजारु जगात !!!

-------------------------------

*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

नागपूर दिनांक १३ फेब्रुवारी २०२६

 👌*जुन्या प्रेम इतिहासात !*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो.न. ९३७०९८४१३८ 

सुर्याचे तेजस्वी वलय

रात्र ता-यांचे लुकलुकणे

चंद्राचे रुप बदलणे

शीतल किरण छाया

करुणा ही जागृत होतांना

हिवाळी रात्र काजव्यांचा

टिम टिम चमकणारा प्रकाश 

प्रेम भावना अनुभुती देवुन देतो...

निसर्ग समतोल साधतांना

बुद्धांची प्रेम मैत्री बंधुता

प्रज्ञा शील करुणा

अहिंसा पंचशील अष्टशील

अष्टांग मार्ग दहा पारमिता 

कार्यकारण भाव

शुण्यवाद इत्यादीची साद

इतकी सहज नाही रे मित्रा...

बुध्दाला नतमस्तक होतांना

मिळणारी ती मन शांती

इतकी सहज तु समजु नकोस

खुप पिढ्या गारद आहेत

युध्द की बुध्द ह्या विवादात

अहिंसा विजय झालेला आहे

आणि हे चिरकाल सत्य आहे ...

बुध्दाने आपला प्राचिन इतिहास

कोरला आहे ह्या भुतलावर 

स्तुप शिल्प पेंटिग्ज इत्यादी

प्राचिन इतिहास भिंती

जुन्या स्मृतीमध्ये

ती पुर्णतः रमुन गेल्यावर

आपले सौंदर्य सांगतांना

आपले मन मोकळे ही करते

आपल्या जुन्या प्रेम इतिहासात...

-------------------------------------

नागपूर दिनांक ९ फेब्रुवारी २०२६

 🥇*H.H. The Dalai Lama felicitation by prestigious Grammy Award 2026 at Los Angeles on 2nd February !* (Free Tibet Liberation Movement run by a Peaceful Manner)

    *Dr. Milind Jiwane 'Shakya'* Nagpur 

National Chairman, Civil Rights Protection Cell (CRPC India)

Ex Visiting Professor, Dr Ambedkar University of Social Science Mhow

Buddha Ambedkarite Literary, Poet, Thinker, Reviewer 

International Conferences' Research Papers Reviewer 

Mob No. +091 9370984138

           The 14th Dalai Lama Tenzin Gyalso facilitated Grammy Award 2026 at the 68th Annual Grammy Award in 2nd February 2026 at Los Angeles. At the age of 90 years old, he accepted the recognition with gratitude for viewing it as a celebration of shared universal responsibility rather than personal triumph. The winning album of features the Dalai Lama teaching on compassion, inner peace and kindness often set to music. The award was accepted on behalf of the Dalai Lama by musician Rufus Walnwright. The Dalai Lama awarded for best audio book narration and the story telling recording. (for Meditations : the reflections of his holiness the Dalai Lama) Global leaders including the chief minister of Sikkim congratulated him calling it a milestone that highlights the universal appeal of the message. The president of India and Prime Minister Mr. Narendra Modi also congratulated him or not ? This seems to be a big question mark. We have not seen the open views. Whereas the Chinese Government criticised it as "Anti China Political Manipulation."

         The past history of the Dalai Lama is a different one. But he is a real spiritual leader. The Dalai Lama fled to India in 1959 due to the cause of the Chinese Government. China invaded Tibet or we can say that Tibet under PRC (People's Republic of China) from 1950, it is due to 2nd World War politics. Before the 2nd World War Tibet was Independence country. The Prime Minister of India Jawaharlal Nehru supported China and Babasaheb Dr. Ambedkar was not in favour of Nehru's this foreign policy, it is due to our security causes. We now see the situation of China - India relations. I can write a book on this big issue, but here are some word limitations. The Chinese Government then insulted the Pancham Lama, Lobsang Tribley Lhundrub Chokyi Gyaltdon, who was a puppet of China, as a figurehead in Lhasa, who died at the age of 50 in 1989. Tibetan under PRC from 1950. The PRC claims its rule has improved Tibet, but the Human Right Organisation reports were a violation. Most governments recognised PRC's sovereignty over  Tibet and do not recognise the Tibetan Government - in - exile. From 1959 to 60, the Chinese Communists destroyed most of Tibet's 6000 monasteries. During the Cultural revolution Red Guard vandalized cultural sites across China, including Tibet's Buddhist Heritage. In 1980, General Secretary Hu Yaobang reduced the number of Han officials in Tibet and relaxed social controls.

          The Dalai Lama Tenzin Gyalso gained international attention when he won the Nobel Peace Prize in 1989 for the dedication to peaceful protest against Chinese rule in Tibet. His global recognition has led to meetings with various World leaders. He received the Congressional Gold Medal from President Bush in 2007 and became one of only seven honorary Canadian citizens in 2006. The Chinese Government consistently protests any official interaction with him. I was associated with the free Tibet Liberation Movement very long before. I hosted a flag on Tibet Long March Rally in Pratapgarh (Gothangaon) Dist Gondia also agitation of Nagpur. I organised the World Buddhist Conferences in 2006, 2013, 2014, 2015 and Women Buddhist Conference in 2015 under the banner of my organisations Jeewak Society, Ashwaghosha Buddhist Foundation and Civil Rights Protection Cell. Under my Chairmanship World Buddhist Conference was held in 2006, we passed the resolution no. 3(a) China and Tibet - This conference supports the demands of the Buddhist of Tibet for genuine autonomy and appeals to China to stop suppression of Tibetan. It also advises China to bring Democracy to its people; when it has already left communism and adopted capitalism in the name of Globalisation. At that conference we passed a lot of resolutions for global peace. On behalf of all my organisations and wings, I congratulated the H.H. Dalai Lama.

-------------------------------------------

▪️*Dr. Milind Jiwane 'Shakya'*

    Nagpur Dated 5th February 2026

 👌*मेरी बुद्ध चित्र कविता !*

     (बुद्ध साहित्य में सौंदर्यशास्त्र से प्रेम तक)

    *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

     मो. न. ९३७०९८४१३८

हे करुणा सागर तुम ही करुणा के वो फुल हो 

सभी आवाम को प्रेम मैत्री बंधुता में बांधते हो 

युध्द से हटकर शांती अहिंसा की सिख देते हो 

केवल तुम ही विश्व के करुणा महानायक हो...

सिध्दार्थ यशोधरा प्रेम की वो सच्ची निवं है 

कल्याण हेतु शाक्य संघ से भी विरोध लिया 

नयी चेतना शोध हेतु राजगृह से निकल पडे 

यशोधरा ने ही राजगृह का दायित्व संभाला...

हे प्राचीन धरोहर की नीवं तुम ने ही तो रची है 

अशोक आदि सम्राट तुम से ही प्रभावित रहे थे 

वहीं प्राचीन भारत का इतिहास बयान करता है 

आज उस इतिहास की दिवारें बातें करती है...

हे कमल सुगंध की तितली भी प्रेमी है 

वो भी तुम्हारा संदेश फैलाते रहती है 

निसर्ग से तुम ने ही बहुत प्रेम किया है 

कार्यकारण भाव उसी का परिपाक है...

-------------------------------------

नागपुर दिनांक ३ फरवरी २०२६

 🌹*संजय गांधी नगर, राणी दुर्गावती चौक स्थित डॉ शेंडे इनके वृध्दाश्रम / अनाथालय को सीआरपीसी की भेट तथा कपडे वाटप !*

       सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल की ओर से *"रविवार दिनांक १ फरवरी २०२६ को सायं ६.०० बजे"* सीआरपीसी टीम ने सेल के राष्ट्रीय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इनके प्रमुख उपस्थिती मे भेट दी. उस अवसर पर सीआरपीसी के *दिलिप तांदळे / राजकुमार चिकटे, चंद्रपुर / दिगांबर आत्राम, चंद्रपुर / राजेंद्र घोरपडे / संजय आवळे* उपस्थित थे. उस अवसर पर गरजु कों *"कपडे वाटप कार्यक्रम"* भी किया गया. संस्था के अध्यक्ष *डॉ विकास शेंडे / अश्विनी शेंडे* भी उपस्थित थे. उस अवसर पर सभी मान्यवरों ने अपने विचार व्यक्त किये. उस अवसर पर शहर के सेवाभावी संस्था तथा मान्यवरों को आवाहन किया है कि, वे भी उस संस्था को मदत करे. आभार *राजेंद्र घोरपडे* इन्होने माना.

 👌*मेरी चित्र कविता!* (बुद्ध से संविधान तक)

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

कानुनी दस्तावेज रुप में तुम संविधान हो 

तुलना तो किसी ग्रंथ से हो ही नहीं सकती 

क्यौं कि हर कोई धर्म ग्रंथ से तुम अलग हो 

तुम्ही ने देश को एकसंघ बांधकर रखा है...

हे तुम्हारी प्राचीन धरोहर ही मेरी‌ यादें है 

मेरा जीवन अतित तुम ही याद रखती हो 

जब कभी हम तुमको मिलने आते रहते है 

तुम भी अपना अतित बयान करती रही हो...

हर कोई इंसान किसी तो भी जंजिर मे कैद है 

बसं फर्क तो केवल वो स्वरुप का ही रहा है 

कोई गुलामी में दिखता है तो कोई आजादी में

पर हर कोई अपना वास्तव ही बताता नहीं है...

तुम प्रेम का नही करुणा का प्रतिक हो 

बुद्ध ने तुम्हे ही श्वेत रुप में स्वीकारा है 

कोई कितना भी रंग भरे तुम्हारे मन में 

तुम अपना गुण कभी भी नहीं भुलते हो...

------------------------------------------

नागपुर दिनांक ३१ जनवरी २०२६

 👌*हे करुणा सागर....!*

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      मो. न. ९३७०९८४१३८

हे करुणा सागर बुध्द बुद्ध आहे

भीम बाबांचाही तोचं नाद आहे...

प्रज्ञेचा वारसा हा रे बुध्दाचा आहे

हे सन्मानास शील दिलेस त्यांना

प्रेम मैत्री बंधुता नाद वदलासं तु

अंहिसा देवुन युद्ध हे सारले आहे...

अष्टांग मार्गाने माणुस घडला आहे

दिशा दिली रे कार्यकारण भावातुन

सत्यही वदले हे चार आर्य सत्याने

दहा पारमिता रे तु सांगितली आहे...

ह्या वारसा पंखातही ती शक्ती आहे

अरे उडण्याचा आम्हास ध्यास हवा

विश्वास हा रे आमच्या मनात यावा

प्रेमाचा अंकुर हा हृदयी वास आहे...

----------------------------------------

नागपूर दिनांक २९ जानेवारी २०२६

 👌*बुद्ध प्रेम चित्र कविता !*

        (बुद्ध साहित्य में प्रेम)

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

यशोधरा सिध्दार्थ का वो प्रेम है 

प्रेम में करुणा एवं वात्सल्य था 

सच्ची मैत्री विश्वास से भरी थी 

सन्मान में पावन निष्ठा रही थी...

सावित्री भी ज्योतिबा का प्रेम है 

वे हमेशा मिशन में साथ साथ रहें 

आधार जाने पर सावित्री शांत थी 

वो हमें तो मिशन का फल दे गयी...

रमाई भीम बाबा का सच्चा प्रेम है 

प्रेम में त्याग भी था और निष्ठा भी

रमाई की वो कुर्बानी में समर्पन था 

बाबा का उर्जा स्त्रोत भी रमाई थी...

प्रेम को पाना इतना सहज नहीं 

वहा मैत्री करुणा विश्वास वास हो

सच्चे समर्पन की भी वो निष्ठा हो 

नहीं तो ठोकर देनेवाले बहुत रहे है...

--------------------------------------

नागपुर दिनांक २७ जनवरी २०२६

 🇮🇳  *प्रजासत्ताक भारत ...?*

        *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

        मो. न. ९३७०९८४१३८

२६ जनवरी १९५०

प्रजासत्ताक भारत ?

केवल भारत देश ही हुआ 

भारत की आम प्रजा नहीं

तो प्रजा का शासन

यह बहुत दुर की कवडी है

प्राचिन भारत की गुलामी

पहले ब्राह्मणशाही की थी

फिर मुस्लिम आंक्रांताओं की

गोरे अंग्रेज आदि शासन की 

फिर से काले अंग्रेजो की

अर्थात ब्राह्मणशाही की

अब काले अंग्रेजो के साथ साथ

पुंजीवादी व्यवस्था की

भारत पर गुलामी चल रही है 

भारत की प्रजा खामोश है

बुद्ध शासन काल का सवर्ण युग

अशोक आदी चक्रवर्ती सम्राट 

आज भारत में ढुंड रहे है

हमने वो दिन अब देखे ही नहीं ...

१५ अगस्त १९४७

गुलाम भारत देश

सचमुच पुरा आझाद हुआ है

या वह सत्ता का हस्तांतरण था ?

यह प्रश्न हमेशा का रहा है 

यहां प्रेम करने का भी

प्रजासत्ताक शेष नहीं है

लव्ह जिहाद के नाम पर

कटनी दिखाई देती है

गरिबी बेकारी भुखमरी वेश्यापन

इन वेदनागत समस्याओं की

खुली दुकानदारी लगी है

ग्राहक यहां इंतजार में है...

२६ नवंबर १९४९

भारत का संविधान दिन

संविधान सभा अंतिम दिन में

बाबासाहेब डॉ आंबेडकर 

हमें चेतावणी दे गये है 

बुद्ध प्रजातंत्र शासन इतिहास 

देश को वो बता गये है 

एवं पुनश्च भारत गुलाम होने का

इशारा भी हमें दे चुके है 

तब संविधान सभा खामोश थी

चिंतित थी भविष्य के बारे में

आज बाबासाहेब की चेतावणी

सही होते दिख रही है 

कांग्रेस पितामह मोहनदास गांधी 

प्राचिन विचारविद भर्तृहरी 

तत्कालीन संघवादी के सुदर्शन 

कालातित इनके खुले शब्दों में 

भारत की सत्ता व्यवस्था 

यह वेश्यालय बनी हुयी है

अब सत्ताधारी या विपक्षी दल

तमाम भारतीय नेताओं को 

कालातित उन तिन नेताओं के 

खास शब्दों में हम क्या कहे ?

वेश्या दलाल या और कुछ ???

-----------------------------------

नागपुर दिनांक २५ जनवरी २०२६

Nitin Kharate posted State Vice President of CRPC Gujarat State

 💐 *नितीन खराटे ये सी.आर.पी.सी. शाखा गुजरात के प्रदेश उपाध्यक्ष नियुक्त !*

      *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* इस राष्ट्रिय संघटन के सीआरपीसी गुजरात प्रदेश शाखा के *"प्रदेश उपाध्यक्षा"* पद पर *नितीन खराटे* इनकी नियुक्ती सीआरपीसी के राष्ट्रिय सचिव *सुर्यभान शेंडे* इन्होने सीआरपीसी गुजरात शाखा प्रदेश अध्यक्षा *रंजना परमार* तथा वुमेन्स विंग प्रदेश अध्यक्षा *एड. वैशाली इंगळे खराटे* इनसे चर्चा कर घोषित की है. सदर नियुक्ती सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्पाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे कर दी है. *नितीन* ये सुरत गुजरात में ट्रेंड एवं कॉमर्स क्षेत्र से जुडे है. उनके इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

Shamim Ezaz / Pratap Kashikar / Subhedar - Gunwant Somkuwar / Jyoti Dipak Mudaliar posted on CRPC Minorities Wing Nagpur District

 💐 *सीआरपीसी मायनारिटीज विंग (नागपुर जिला) पर शमिम एजाझ / प्रताप काशीकर / सुभेदार - गुणवंत सोमकुवर / ज्योती दिपक मुदलीयार ये पदाधिकारी नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* इस राष्ट्रिय संघटन के *"सीआरपीसी मायनारिटीज विंग"* (नागपुर जिला) के  *अध्यक्ष"* पद पर आयु. *प्रताप काशीकर*  / *"कार्याध्यक्ष "* पद पर *शमिम एजाझ* / *"महासचिव "* पद पर  *सुभेदार - गुणवंत सोमकुवर* / *"सचिव"* पद पर *ज्योती दिपक मुदलीयार* इनकी नियुक्ति  सीआरपीसी एम्प्लॉइज विंग के राष्ट्रीय कार्याध्यक्ष *दिलिप तांदळे* इनसे तथा सी.आर.पी.सी. मायनारिटीज विंग के राष्ट्रीय पदाधिकारी *मोसेस गौर / सरदार कर्नलसिंग दिगवा* इनसे चर्चा कर, मायनारिटीज विंग के राष्ट्रीय अध्यक्ष *युसुफ उन्नबी खान* इन्होने नियुक्ती घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. सभी मान्यवर ये *"कल्चरल"* क्षेत्र से भी जुडे हुये है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

Dilip Tandale posted on CRPC Employees Wing as National Executive President

 💐 *सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग के दिलिप तांदळे ये राष्ट्रीय कार्यकारी अध्यक्ष नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. एम्प्लॉइज विंग"* के *"राष्ट्रिय सचिव"* पद पर *दिलिप तांदळे*  (प्राचार्य) इनकी नियुक्ति सीआरपीसी के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य* इनके आदेश पर, सीआरपीसी राष्ट्रिय सचिव *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. तांदळे जी *"सामाजिक /कल्चरल"* क्षेत्र से जुडे हुये है. वे मनपा नागपूर में *"प्रसिद्धी एवं जनसंपर्क विभाग"* में कार्यरत थे. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

Dr. Meena Pralhad Inje posted President of CRPC Women Wing of West Maharashtra

 💐 *पश्चिम महाराष्ट्र सीआरपीसी वुमेन्स विंग शाखा अध्यक्षा तथा सीआरपीसी वुमेन्स विंग के राष्ट्रीय सचिव पद पर डॉ मीना प्रल्हाद इंजे नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* इस राष्ट्रिय संघटन के *"सीआरपीसी वुमेन्स विंग पश्चिम महाराष्ट्र"* शाखा के  *"अध्यक्षा"* पद पर एवं *"राष्ट्रिय सचिव"* पद पर, *डॉ मीना प्रल्हाद इंजे* इनकी नियुक्ति सीआरपीसी एम्प्लॉइज विंग के राष्ट्रीय संघटक *डॉ सिध्दार्थ मोरे* तथा सीआरपीसी वुमेन्स विंग की राष्ट्रिय संघटक *डॉ. मनिषा घोष* इनसे चर्चा कर, सीआरपीसी पश्चिम महाराष्ट्र के कार्याध्यक्ष *महादेव बनसोडे* इन्होने घोषित किया है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. *डॉ इंजे* जी इन्होने सामाजिक - सांस्कृतिक क्षेत्र मे बहुत सी जबाबदारी निभायी है. वे *"कल्चरल"* क्षेत्र से भी जुडी हुयी है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

Adv. Vaishali Ingle Kharate posted State President of CRPC Women Wing of Gujarat

 💐 *एड. वैशाली इंगळे खराटे ये सीआरपीसी वुमेन्स विंग शाखा गुजरात प्रदेश की अध्यक्ष तथा वुमेन्स विंग की राष्ट्रिय सचिव नियुक्त !*

      *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. वुमेन्स विंग"* के *"गुजरात प्रदेश अध्यक्षा"* पद पर तथा वुमेन्स विंग की *"राष्ट्रिय सचिव"* पद पर *एड. वैशाली इंगळे खराटे* इनकी नियुक्ती सीआरपीसी वुमेन्स विंग की राष्ट्रिय संघटक *डॉ. मनिषा घोष* इन्होने सीआरपीसी गुजरात प्रदेश अध्यक्षा *रंजना परमार* इनसे चर्चा कर घोषित की है. सदर नियुक्ती सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्पाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे कर दी है. *एड वैशाली* ये जिला न्यायालय सुरत गुजरात में वकिली करती है. उनके इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

Prof. Dr. Sanjay Sanamdikar & Babasaheb Shinde posted on CRPC West Maharashtra

 💐 *पश्चिम महाराष्ट्र सीआरपीसी शाखा के प्रा. इंजी. डॉ. संजय सानंदीकर ये संघटक तथा बाबासाहेब शिंदे ये महासचिव नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* इस राष्ट्रिय संघटन के *"पश्चिम महाराष्ट्र"* शाखा के  *"संघटक"* पद पर एवं *"राष्ट्रिय सचिव"* सीआरपीसी इंजिनिअर्स विंग पद पर तथा *"महासचिव"* पद पर आयु. *बाबासाहेब विठोबा शिंदे*  इनकी नियुक्ति सीआरपीसी एम्प्लॉइज विंग के राष्ट्रीय संघटक *डॉ सिध्दार्थ मोरे* इनसे चर्चा कर, सीआरपीसी पश्चिम महाराष्ट्र के कार्याध्यक्ष *महादेव बनसोडे* इन्होने घोषित किया है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. *प्रा. सानंदीकर* जी इन्होने इंजीनियरिंग क्षेत्र मे, बहुत सी जबाबदारी निभायी है. तथा *शिंदे* जी बहुत से क्षेत्र के साथ कार्यरत है. और उन्हे बहुत से सन्मान पत्र और पुरस्कार मिले हैं. वे मनपा में क्रीडा अधिकारी तौर पर कार्यरत है. वे *"कल्चरल"* क्षेत्र से भी जुडे हुये है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

Dilip Tandale posted National Executive President of CRPC Employees Wing

 💐 *सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग के दिलिप तांदळे ये राष्ट्रीय कार्यकारी अध्यक्ष नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. एम्प्लॉइज विंग"* के *"राष्ट्रिय कार्यकारी अध्यक्ष"* पद पर *दिलिप तांदळे*  (प्राचार्य) इनकी नियुक्ति सीआरपीसी के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य* इनके आदेश पर, सीआरपीसी राष्ट्रिय सचिव *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. तांदळे जी *"सामाजिक /कल्चरल"* क्षेत्र से जुडे हुये है. वे मनपा नागपूर में *"प्रसिद्धी एवं जनसंपर्क विभाग"* में कार्यरत थे. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 👌 *मेरी बुद्ध चित्र कविता !*

       *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

प्राचिन सिंधु घाटी सभ्यता 

भारत का पहिला बुद्ध

ताण्हंनकर बुद्ध का अस्तित्व 

हमें बयाण कर रही है  

सिंधु घाटी सभ्यता में

बुध्द भिक्खु की मुर्ती मिलना

बुध्द स्तुपों का होना

बुद्ध विहार का भी मिलना

प्रथम बुध्द से चलते आयी 

वह बुध्द की परंपरा 

सुकिती अर्थात सिध्दार्थ बुद्ध तक

निरंतर चलते आ रही है

और अतित ही मेरा प्यार है

पिपरवा के उत्खनन ने

बहुमुल्य रत्नों के साथ साथ

बुध्द अस्थी धातु का मिलना

वह सिध्दार्थ बुद्ध जन्म इतिहास 

समुचे विश्व को बता रहा है 

क्या भारत का पिपरवा ही

बुध्द की असली कपिलवस्तु है

या नेपाल क्षेत्र की कपिलवस्तु ?

क्या ऐसा भी तो नहीं 

सिध्दार्थ का समुचा कपिलवस्तु

नेपाल से उत्तरीं भारत तक

वह विस्तारीत रही हो

इस पर विद्वानों में मतभेद भी है

परंतु प्राचिन जंबुद्विप का

समुचा बुद्ध इतिहास ही

हमें दस्तक दे रहा है

प्राचिन पिपरवा बुद्ध धरोहर

आज हमें बुला रही  है....

-----------------------------------

नागपुर दिनांक १७ जनवरी २०२६

 💐 *सीआरपीसी वुमेन्स विंग की मिसेस अश्विनी विकास शेंडे - विदर्भ उपाध्यक्ष / सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के संजय आवळे ये विदर्भ उपाध्यक्ष नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. वुमेन्स विंग"* के *"विदर्भ उपाध्यक्ष"* पद पर *मिसेस अश्विनी विकास शेंडे* इनकी नियुक्ती महाराष्ट्र प्रदेश अध्यक्षा *डॉ भारती लांजेवार* इनकी शिफारस पर वुमन्स विंग राष्ट्रिय संघटक *डॉ. मनिषा घोष* इन्होने तथा **सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल "* के विदर्भ प्रदेश *"विदर्भ उपाध्यक्ष "* पद पर *संजय चरणदास आवळे* इनकी नियुक्ति सीआरपीसी के *दिलिप तांदळे / राजेंद्र घोरपडे / विजय सहारे* इनके शिफारस पर, सीआरपीसी राष्ट्रिय सचिव *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. ये दोनो भी *"सामाजिक /कल्चरल"* क्षेत्र से भी जुडे हुये है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 🌹 *डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाडा विद्यापीठ औरंगाबाद नामांतर दिन उपलक्ष में सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल द्वारा पुष्पचक्र अर्पण !!!*

       सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल की ओर से, डॉ बाबासाहेब आंबेडकर मराठवाडा विद्यापीठ औरंगाबाद नामांतर दिन उपलक्ष में, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल की ओर से, *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य' / दिलिप तांदळे / डॉ मनिषा घोष / डॉ इंदिरा सोमकुवर / राजेंद्र घोरपडे / विजय सहारे / संजय आवळे / नंदकिशोर पाटील / डॉ विकास शेंडे / अश्विनी शेंडे*  आदि ने पुष्पचक्र अर्पण किया. और आप सभी को मंगलमय कामना करते है. 

*सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल*

 👌 *पिपरवा (बुद्ध जन्म स्थली) बुध्द अस्थी / धातु पात्र एवं प्राचिन रत्न भारत में १२७ सालों बाद विदेश से मिले वैश्विक तानाबाना प्रदर्शनी नयी दिल्ली में !*

       पिपरवा, बुद्ध की जन्म स्थली से प्राप्त *"बुद्ध अस्थी धातु / धातु पात्र / प्राचीन रत्न"* का उत्खनन शोध होने के बाद, वह बहुमुल्य धरोहर अंग्रेज अपने देश ले गये. और वह बहुमुल्य धरोहर अंग्रेज *विलियम क्लैक्सटन पेप्पे* इनके पास सुरक्षित थी. और उसका लिलाव सोने की बहुत चर्चा भी चली. और उस लिलाव होने का बहुत विरोध भी हुआ. अंत में वह लिलाव रद्द होने के बाद, वह *"बहुमुल्य धरोहर १२७ सालों के बाद"*, कुछं बुध्द राष्ट्रों का प्रवास होते होते भारत आयी. वह धरोहर जनता के दर्शन हेतु उसका उदघाटन भारत कें प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी इन्होने ३ जनवरी २०२६ को कर, वह बहुमुल्य धरोहर की प्रदर्शनी *"राय पिठोरौ कॉम्प्लेक्स, लाडो सराय, कुतुब गोल्फ कोर्स, नयी दिल्ली"* खुली है. सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के राष्ट्रीय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* उन्होंने *अनिल नंदेश्वर* इनको लेकरं, आज उस बहुमुल्य धरोहर को देखा. बुद्ध अस्थी धातु को वंदन भी किया. वह प्रदर्शनी छ: माह तक होने की चर्चा है. आप भी उसका लाभ ले.

Prof. Dr. Nitin Tagde / Prof. Mahendra Bagul (Principal) posted National Secretary of CRPC Professors Wing

 💐 *सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग के प्रा. डॉ. नितिन तागडे / प्रा. महेंद्र बागुल (प्राचार्य) ये राष्ट्रीय सचिव नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. प्रोफेसर्स विंग"* के *"राष्ट्रिय सचिव"* पद पर *प्रा‌‌ डॉ. नितीन तागडे / प्रा. महेंद्र बागुल*  (प्राचार्य) इनकी नियुक्ति यह सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग के राष्ट्रिय अध्यक्ष *प्रा. डॉ. सी डी नायक* (माजी कुलगुरू) इनके आदेश पर, सीआरपीसी राष्ट्रिय सचिव *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. प्रा तागडे / प्रा बागुल ये दोनो भी *"अध्यापन"* क्षेत्र के अलावा, *"सामाजिक /कल्चरल"* क्षेत्र से भी जुडे हुये है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 💐 *सीआरपीसी ट्रेड एंड कॉमर्स विंग के संजय घनघाव ये राष्ट्रीय उपाध्यक्ष नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. ट्रेड एंड कॉमर्स विंग"* के *"राष्ट्रिय उपाध्यक्ष"* पद पर *संजय घनघाव*  इनकी नियुक्ति यह सीआरपीसी एम्प्लॉइज विंग के राष्ट्रिय संंघटक *डॉ सिध्दार्थ मोरे* तथा ट्रेड एंड कॉमर्स विंग के राष्ट्रीय अध्यक्ष *इंजी. विजय बागडे* इनकी चर्चा और शिफारस पर, सीआरपीसी के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इनके आदेश पर राष्ट्रिय सचिव - कवि *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्प्लाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी मॉयनारीटीज विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. घनघाव ये *"ट्रेड / कॉमर्स"* क्षेत्र के अलावा, *"कल्चरल / मार्शल आर्ट"* क्षेत्र से भी जुडे हुये है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 ‌⚡ *वेनेझुएला के राष्ट्रपति निकोलस मादुरो की अमेरीका के राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प द्वारा गिरप्तारी एवं भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को धमकी (?) क्या तृतीय महायुध्द की ओर जाने क आहट है ?*

        *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु मप्र 

एक्स मेडिकल ऑफिसर एवं हाऊस सर्जन 

बुध्द आंबेडकरी लेखक, कवि, समिक्षक, चिंतक 

आंतरराष्ट्रीय परिषद संशोधन पेपर परिक्षक 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

           दिनांक ३ जनवरी. *व्हेनेझुएला* देश के राष्ट्रपति *निकोलस मादुरो* इनको उनकी पत्नी *सिलीया फ्लोरेंस* इनके साथ ही, उनके निवास से (बेड रुम), डोनाल्ड ट्रम्प की *अमेरिका सेना* द्वारा उठाया जाना, वही ५ जनवरी २०२६ को उन्हे *न्युयार्क* (अमेरिका) में बंधक बनाया रखना, क्या यह सहज घटना है ? विश्व के समस्त देशों ने इस घटना का *"जाहिर निषेध"* भी किया है. यही नहीं स्वयं अमेरिका में भी, *व्हाइट हाऊस"* के सामने ही, न्युयार्क सिटी मेयर *मि. ममदानी*  इनके नेतृत्व में, बहुत बडा प्रदर्शन किया गया. ममदानी इन्होने अमेरिकी इस कृती को, *"एक्ट ऑफ वॉर"* कहा है. वही *भारत के प्रधानमंत्री कार्यालय* ओर से, सबसे अंत में प्रतिक्रिया तो दी है. परंतु ना उसमे *डोनाल्ड ट्रम्प* इनका कोई नाम लिखा है, ना ही *अमेरिका का खुला विरोध* भी है. यह भी एक चर्चा है कि, *"अमेरिका के पास नरेंद्र मोदी इनकी कोई सिक्रेट फाईल"* है. और नरेंद्र मोदी ये डोनाल्ड ट्रम्प विरोध में कोई जवाबी कारवाई नहीं करते है. या ट्रम्प से डरते है, भारत देश के सन्मान का सौदा करना, आदि आदि यह बहुत गंभीर आरोप भी हो रहे है. वही *कंबोडिया* इस छोटा देश के राष्ट्रपति *नोरोजोम सिहामोगी* अपने देश के *"सार्वभौम - सन्मान"* से कोई समझौता ना करते हुये, अमेरिका को ललकार रहा है. भाजपा नेता *डॉ सुब्रमण्यम स्वामी* इन्होने नरेंद्र मोदी विरोध में बयान देकरं, *"राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघ"* तथा भाजपा दल की *"जनरल बॉडी मिटींग"* लेने की मांग भी की है. इसका मुख्य कारण अमेरिका राष्ट्राध्यक्ष *डोनाल्ड ट्रम्प* इनका *नरेंद्र मोदी* इनके संदर्भ का खुला बयान है. या कहे तो, *"डोनाल्ड ट्रम्प की नरेंद्र मोदी को दी गयी वह खुली धमकी है."* टेरीफ बढाने की बातें भी है. परंतु *"संघ या भाजपा"* नरेंद्र मोदी विरोध में, कोई कारवाई करने की हिंमत करेगा ? यह भी प्रश्न है. हम डॉ स्वामी के बयाण को कितना गंभीर ले, यह अलग विषय है.‌ क्यौं कि, वे मुहंबोले नेता है. मैं पिछले दो - तिन दिन से, भारत के *"मोदी सरकार विदेश नीति* पर अध्ययन कर रहा था. वैसे व्हेनेझुएला में राष्ट्रपती *निकोलस मादुरो* इनकी बहुमत की सरकार ही नहीं है. व्हेनेझुएला में *"अत्याधिक मुद्रास्फीती / बढती भुखमरी / बिमारी / अपराध / मृत्यू दर बढना"* आदि समस्याएं है. वहां के लोग *"पलायन"* कर रहे है. *"खाद्य पदार्थ की कमी"* भी है. भारत में *नरेंद्र मोदी सरकार* सत्तानीति सदृश्य *"सत्तानीति व्हेनेझुएला"* में रही है. व्हेनेझुएला के राष्ट्रपति और उसकी पत्नी पर, *"सुरक्षा खतरा / ड्रग्स तस्करी करना / अमेरिका खिलाफ साजिस / प्रवासी संकट"* आदी गंभीर आरोप है. *"क्या भारत इन आरोंपों से अछुता रहा है ?"* यह भी विषय है. इसी बिच अमेरिका राष्ट्राध्यक्ष *डोनाल्ड ट्रम्प* इनके नियंत्रण में, *मिसेस रोड्रिग्ज* इनको वहां के  *"अंतरीम राष्ट्रपति"* बनाया गया है. क्या *अमेरिका* यह गैर-पहल *"तृतीय महायुध्द"* की एक आहट है ? यह अहं प्रश्न है.

          पत्रकार *अर्नव गोस्वामी* ये एक जमाने में *"मोदी भक्त"* था. उसने भी भाजपा नेता *डॉ सुब्रमण्यम स्वामी* समान नरेंद्र मोदी विरोधी रुख अपनाया है. वही *संघ* (RSS) खामोश है. *चायना"* देश भी अमेरिका समान *"मध्यस्थता"* की बात कर रहा है. पाकिस्तान - भारत *"सिंदुर ऑपरेशन"* में, अमेरिका ने वह *"युद्ध रुकवाने"* की बात कही थी. तब भी नरेंद्र मोदी बहुत कुछ खामोश थे. जब की चायना ये *पाकिस्तान"* को अंदरुनी मदत कर रहा था. *रशिया* देश से मिली युद्ध सामुग्री हमारे काम आयी थी. *रशिया* यह देश हमारा पारंपरिक अच्छा मित्र रहा है.‌ और *"रिलायन्स इंडस्ट्रीज लिमिटेड"* ने, अमेरिका की दबाव में, *"रशिया से कच्चा तैल लेना बंद किया है,"* यह एक बयान देकर, *अमेरिका* को *"खुश करने की कोशिश"* की है. भारत ये देश *रशिया* की तुलना में, *"महंगे दाम में अमेरिका से तैल खरीदी"* करने की चर्चा है. सवाल यह *"भारतीय अर्थव्यवस्था"* का है. उधर *चायना* भी भारतीय सिमा रेखा में घुसकर, *"भारतीय भुभागों"* पर कब्जा भी कर चुका है. और उस चायना - भारत मुडभेड में, *"भारतीय सैनिक शहीद"* हो गये है. फिर भी *"नरेंद्र मोदी सरकार"* खामोश है. ऐसी क्या मजबुरी है कि, *"नरेंद्र मोदी ये चायना से भी खामोश है और अमेरिका से भी."* नरेंद्र मोदी सरकार की यह *"विदेशी नीति हमारे समझ से परे"* है. अमेरिका के राष्ट्राध्यक्ष *डोनाल्ड ट्रम्प* इन्होने, नरेंद्र मोदी तथा भारत की जितनी साख गिरायी है, उतनी साख *"किसी भारतीय प्रधानमंत्री"* ने, भारत की नहीं गिरायी है. तत्कालीन प्रधानमंत्री *इंदिरा गांधी* इन्होने, अमेरिका के तत्कालीन राष्ट्राध्यक्ष *निक्सन* को मिले बिना ही, भारत लौट आयी थी.‌ भारतीय *"बॅंको का राष्ट्रियकरण"* कर, भारतीय उद्दगों को चालना दी थी. भले ही तत्कालीन प्रधानमंत्री *जवाहरलाल नेहरू* इनकी विदेश नीति में, कुछ गलती हुयी है ( तिबेट को चायना अधिन होना आदि),  परंतु उनके सत्ताकारण में *"भारतीय उद्योग / कार्पोरेशन"* खडा होने में, भारत को बहुत बल मिला है. नरेंद्र मोदी सरकार की *"ऐसी कोई भी उपलब्धी नहीं"* है, जिसका हम नाज़ करे. उलट भारतीय *"सरकारी संस्थानों का खाजगीकरण"* हुआ है. देश पर *"विदेशी कर्ज बोजा"* बढते गया है. *"बेकारी / भुखमरी"* आदि बढ गयी है. भारत के ८० % आबादी *"मोफत - स्वस्त रॅशन"* पर निर्भर हैं. ऐसे बहुत सारे प्रमाण दिये जा सकते हैं. वही *"महंगाई"* ये आसमान छुं रही है. नरेंद्र मोदी सरकार में वह हिंमत भी नहीं है कि, *"मंदिरो का राष्ट्रीयीकरण"* करते हुये, उन मंदिरों की *"डंब पडी हुयी संपत्ती,"* राष्ट्रविकास में लगायें. *"आवाम"* रहेगी तो देश बचेगा. यहां *"आवाम विरोधी - पुंजीवाद समर्थन"* नें, निर्णय लिये जा रहे है.

            *"अमेरिका / रशिया / चायना"* यह शक्तिशाली देश, छोटे देशों के सार्वभौम पर बडा खतरा बन कर, उन देशों को *"अपने अधिन"* कर रहे है. वही कुछ देश उन महाशक्ति विरोध में आवाज उठा रहे है. तत्कालीन प्रधानमंत्री *इंदिरा गांधी* सत्ताकाल में, *"केशवानंद भारती केस"* बहुत चर्चा में रहा. सर्वोच्च न्यायालय के तत्कालीन प्रमुख्य न्यायाधीश (CJ) *एम एम सिकरी* इनकी अध्यक्षता वाली तेरा बेंचवाली खंडपीठ में, *न्या. जे एम शेलत / न्या. के एस हेगडे / न्या. ए एन ग्रोवर / न्या. ए एन रे / न्या. पी जगमोहन रेड्डी / न्या. डी जी पालेकर / न्या. एच आर खन्ना / न्या. के के मैथ्यु / न्या. एम एच बेग / न्या. एस एन द्विवेदी / न्या. बी के मुखर्जी / न्या. वाय वी चंद्रचुड* इन्होने ७:६ इस अनुपात में, *"भारतीय संविधान"* की गरिमा बचाकर *"संसद भारत के संविधान के किसी भी भाग में, संशोधन कर सकती है. लेकिन कुछ मामलों में, विशेष बहुमत / राज्य सरकारों की सहमती आवश्यक है. हालाकि संसद भारतीय संविधान की मुलं संरचना (Basic Structure) में बदलाव नहीं कर सकती"* यह निर्णय देने से, नरेंद्र मोदी सरकार के हाथ बांधकर रखे है. नहीं तो भारतीय संविधान का क्या होता ? यह प्रश्न है. फिर भी भारत में *"अघोषित आपातकाल"* (Emergency) चल रहा है. सरकारीकरण का *"खाजगीकरण"* हो रहा है. *"भारतीय अर्थनीति"* का बेहाल है. और बहुत कुछ विषय है. *"विरोधी दल"* भी अपना दायित्व निभाने में सफल दिखाई नहीं देता. जो बडा चिंता का विषय है.‌ *"भारतीय निर्वाचन आयोग"* (Election Commission) भी सत्ता का कुत्ता बना हुआ है. भारत का *"प्रजातंत्र"* यह समझ से परे है. *"भारत देशभक्ती का मंत्रालय और संचालनालय"* (भारत राष्ट्रवाद) पिछले ७५ साल में, कभी बना ही नहीं. *"धर्मांधवाद"* परोसा जा रहा है. *"सर्वोच्च न्यायालय"* भी अपना दायित्व नहीं निभा पा रहा है. भारतीय संविधान की रक्षा करना जबाबदेही *"सर्वोच्च न्यायालय"* की है. जब कि भारतीय संविधान की *"कस्टोडियन - वॉच डॉग"* है.  क्या करे ? *"हमाम में सब नंगे है."*

-------------------------------------------------

▪️ *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      नागपुर दिनांक ७ जनवरी २०२६

 My Picture Poem !

Dr. Milind Jiwane 'Shakya' 

Mob. 9370984138

https://www.facebook.com/share/p/1C1YNmxePL/

 💐 *प्रा. डॉ. सी डी नायक (एक्स डीन / एक्स डी.जी. / एक्स व्हाईस चांसलर) ये सी‌.आर‌.पी.सी. प्रोफेसर्स विंग के राष्ट्रीय अध्यक्ष पद पर एकमत से चुने गये !*

      *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. प्रोफेसर्स विंग"* के *"राष्ट्रिय अध्यक्ष"* पद पर *प्रा. डॉ. सी डी नायक* (MA,.M. Phil (UK), Ph. D., .D.Litt, LL.B) एक्स प्रोफेसर / एक्स डीन / एक्स डी.जी.‌/ एक्स व्हाईस चांसलर,  इनकी नियुक्ती सीआरपीसी के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इनके आदेश पर राष्ट्रिय सचिव - कवि *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती की सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल इस राष्ट्रिय संघटन के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्पाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी प्रोफेसर्स विंग / सीआरपीसी मॉयनारिटीज विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है.  डा नायक ये *"डॉ बाबासाहेब आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु मप्र"* यहां के  *"डीन / डीजी / व्हाइस चांसलर"* रहे है. और उनकी  *"६१ पुस्तके प्रकाशित"* हुयी है. उनके अधिन *"५० छात्रों ने Ph. D. डिग्री, १५० छात्रों ने M.Phil डिग्री"*  तथा ५०० के ऊपर छात्रों ने पोष्ट ग्रजुएट डिग्री ली है. उन्होने *"१४ देशों की यात्रा"* की है. आज *डॉ नायक* नागपुर उच्च न्यायालय तथा मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय में वकालत करते है. *डॉ नायक* ये सेल के राष्ट्रीय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इनके अच्छे घनिष्ठ मित्र भी है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 💐 *सीआरपीसी मायनारीटीज विंग के मोसेस गौर ये राष्ट्रीय कार्याध्यक्ष नियुक्त !*

          *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* की डाटर कंसर्न राष्ट्रिय संघटन *"सी.आर.पी.सी. मायनारीटीज विंग"* के *"राष्ट्रिय कार्याध्यक्ष"* पद पर *मोसेस मोहनलाल गौर*  इनकी नियुक्ति सीआरपीसी कल्चरल विंग के राष्ट्रिय अध्यक्ष *युसुफ उन्नबी खान* तथा कल्चरल विंग के महासचिव *दिलिप तांदळे* इनकी चर्चा और शिफारस पर, सीआरपीसी के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इनके आदेश पर राष्ट्रिय सचिव - कवि *सुर्यभान शेंडे* इन्होने घोषित की है. सदर नियुक्ती सुचना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* तथा सीआरपीसी वुमन्स विंग / सीआरपीसी एडव्होकेट विंग / सीआरपीसी एम्पाइज विंग / सीआरपीसी हेल्थ (डॉक्टर) विंग / सीआरपीसी बुध्द आंबेडकरी साहित्यिक (लिटररी) विंग / सीआरपीसी इंजीनियर्स विंग / सीआरपीसी ट्रेड्स एंड कॉमर्स विंग / सीआरपीसी ट्रायबल विंग / सीआरपीसी कल्चरल विंग / सीआरपीसी वुमन्स क्लब के "राष्ट्रिय पेट्रान" - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इन्हे दी गयी है. मोसेस ये *"चर्च से जुडे"* हुये है. उन के इस नियुक्ती पर सभी पदाधिकारी वर्ग ने उनका अभिनंदन किया है.

 👌 *My Picture Poem !*

       Dr. Milind Jiwane 'Shakya' 

       Mob. 9370984138

https://www.facebook.com/share/p/1DLVrhE5xg/