👌 *चले हम बुध्द के संग ...!*
        *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
       मो.न.९३७०९८४१३८,९२२५२२६९२२

हे मेरे निल दिपकली, तु ही मेरा सच्चा प्यार हो
चले हम बुध्द के संग, यही हमारा मिशन हो ...

निल अंबर उस छाया में, तुम जब खिलती हो
स्मित देकर तुम मुझे, अपनी ओर बुलाती हो
छुकर वो स्पर्श तुम्हारा, स्व: अहसास कराती हो
मेरे अनमोल प्यार को, संगित साज सजाती हो ...

वर्षा का आना भी, आनंद जगत हमे ले जाता हो
मेरे अंदर के दर्द को, तुम प्यार से भुलाती हो
हरियाली वादियों मे, तुम घुमाने युं ले जाती हो
जीवन का नया गीत, लिखने को मुझे कहती हो ...

हे तितली युं आते ही, जब तुम साथ बैठते हो
गले तुम्हे लगाते ही, मुझे मेरा रूप दिखाती हो
संसार युं चले बार बार, अपनी ही वो यादें हो
जीवन का वह शुध्द गण, बुध्द का एक सार हो ...

* * * * * * * * * * * * * * * * * * *

*शासकीय क्रिडा संकुल नागपुर में आयोजित विभिन्न क्रिडा स्पर्धा में सम्मिलीत स्पर्धकों का भारी सफोकेशन ...! अगर किसी बच्चों की मृत्यु हुयी तो, जबाबदार कौन ?*

      आज अचानक मेरा छिंदवाडा रोड नागपुर कें *क्रिडा संकुल सभागृह"* में जाना हुआ. जहाँ पर जिला क्रिडा आधिकारी, नागपुर नें *"आंतर स्कुल कराटे स्पर्धा"* का आयोजन किया है. वहा २००० के आसपास ही समस्त नागपुर जिले से विभिन्न स्कुल के कराटे पटु सुबह ९.०० बजे से मँच कब होगी, यह राह देखते हुये, नजर आ रहे थे. अंत मे वह स्पर्धा दोपहर १.०० बजे के आसपास शुरू हुयी. *"उधर उस क्रिडा संकुल मे ए. सी. होकर भी वह शुरू नही किया गया..! ना वहा कोई पंखे थे. सफोकेशन होने से, ना वहा खेल रही थी. बच्चे के शरीर से पछीना छुट रहा था. वही बच्चों को माता - पिता - शिक्षक भी परेशान थे...!"* वह परेशानी देखकर मुझे रहा नही गया. और मै जिला क्रिडा अधिकारी अविनाश पुंड से मिलने चला गया. वे ऑफिस में आये नही थे. अत: एक अधिकारी से उनका मोबाईल नंबर लेकर, फोन करने लगा. पंरतु फोन से संपर्क ही नही हो रहा था. बाद मे क्रिडा अधिकारी अरूण बुटे से बात किया. वे कहने लगे कि, इन स्पर्धा के लिए बजेट मे ए. सी. का कोई प्रावधान ही नही है. अत: मै उप संचालक सुभाष रेवतकर से भी मिलने पंहुचा. वे भी अपने दप्तर नही दिखाई दिये. अंत में उन से भी, मोबाईल से संपर्क करने की भी कोशिश की. उन का मोबाईल भी संपर्क क्षेत्र से बाहर बता रहा था. उस क्रिडा संकुल की जबाबदारी लेनेवाला कोई वाली ही नही था.
     अगर *"उस सफोकेशन से कोई बच्चें को ऐटक आया, या कोई बच्चे की मृत्यु हुयी, तो इसके लिए जबाबदार कौन ?"* शासन भारतीय लोगों से टँक्स वसुल करता है. और देश भी उसी पैसे से चलता है. यहाँ मंत्री, अधिकारी वर्ग पगार आदी के मनमानी खर्च कर जाता है. पर हमारे खिलाडीओं के कोई अच्छी सुविधाएँ नही. तो हम अच्छे खिलाडी, देश को कैसे दे सकते है ? फिर उस क्रिडा संकुल सभागृह बनाने का औचित्य क्या है...? क्या इन सारी सुविधा के लिए भी हमे आंदोलन करना होगा ...!!!
*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*
राष्ट्रिय अध्यक्ष,
सिव्हील राईट्स प्रोटेक्शन सेल
मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

🎍 *तु मला रमाई दिसते गं ...!*
             *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
            मो.न.९३७०९८४१३८,९२२५२२६९२२

ह्या दाराच्या वेलीवर, हे निळे फुल फुलले गं
बाबाच्या मिशनची, तु मला रमाई दिसते गं..

वर्षाच्या मोसमाला, ही वेल लई बहरली गं
माणसाच्या जिवनात, एक चैतन्य आणले गं
उदासीन जगाला, तुचं कामाला लावलेस गं
प्रेमाच्या भावनेला, कवितेचे रुप दिलेस गं..

निळ्या ह्या फुलामध्ये, क्रांतीची चिंगारी दिसते गं
आकाशी नकाशात, आम्ही तो हत्ती शोधतो गं
चुकलो आम्ही भीम वाट, जगात लाज झाली गं
कुणाला दोष द्यावे,आम्ही कधी ना झालो बुध्द गं..

रमाई आसवाचे, थेंब वेलीवर पडले गं
राजरत्नाच्या मरणाचे, भान हे विसरले गं
चिंध्यांच्या त्या आवारात, चादर तु पसरली गं.
भीम-रमाई त्यागाला,आम्ही ना झालो लायक गं..

* * * * * * * * ** * * * * * * * * * * * *

Dr. D. K. Shami, Ministry of Home Affairs, G.O.I and Dr. Milind Jiwane 'Shakya'

केंद्रीय गृह मंत्रालय, भारत सरकार में "फायर एडवायझर" पद पर कार्यरत, मेरे मित्र *डॉ. डी. के. शमी* आज मेरे ऑफिस आये. और हम ने बहुत सारी बातें की. उस अवसर पर, उन्हे धम्म पुस्तकों की भेंट दी...!
* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*

⛳ *सवर्ण का भारत बंद से लेकर जागतिक हिंदु काँग्रेस शिकागो तक ...!!!*
         *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य, नागपुर*
         मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

       भारत के इतिहास में ६ सितंबर २०१८ को, *"सवर्ण वर्ग का भारत बंद"*, वह भी "अनुसुचित जाती / जमाती प्रतिबंधक कानुन" के विरोध में, अत: वो दिन, 'काला दिन' के रुप में हमेशा याद किया जाएगा. अर्थात *"भारत के शोषित वर्ग पर, दडपशाही करने हेतु, आजाद छुट मिलने के अनैतिक माँगो"* के प्रतिक रूप मे भी ...! वैसे कहा जाए तो, यह शोषित वर्ग भी एक जमाने में, सत्ताधारी वर्ग ही था. मौर्य वंश का अंतिम सम्राट ब्रहदत्त की धोके से हत्या कर, ब्राम्हणी व्यवस्था के  पुष्यमित्र ने, ब्राम्हण्यवाद की निव रखी. और आगे जाकर इन हारे हुयें समुह पर, "गुलामी राज" शुरु हो गया. महात्मा ज्योतिबा फुले, छत्रपती शाहु महाराज, बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर जी के *"समता प्राप्ती आंदोलन"* ने, विषमतावादी ब्राम्हण्यशाही की जडे़ हिला दी. *"एक ओर तो, इन शोषित सत्ताधारी समुह को, उनका गुलाम बनाने का कुटिल षडयंत्र चलते रहा ! वही दुसरी ओर, भारत देश को गुलामी के दलदल में ढकलने की कु-नीति भी ..!"* बाद में, भारत के "आजादी का आंदोलन" भी, बाल गंगाधर तिलक काल तक, वह केवल ब्राम्हण्यवाद का आंदोलन रहा. वो कभी भी "जन आंदोलन" बना ही नही ! वही बँरी. मोहनदास गांधी का भारतीय राजनिती में शिरकाव होना, और काँग्रेस का वह आंदोलन जन - जन तक जाना, यह काँग्रेस के बहुत अच्छे दिन की शुरूवात थी. वही दुसरे ओर सुभाषचंद्र बोस का मोहनदास गांधी भक्तीवाद में, विलिन ना होना, यह बगावत भी काँग्रेसी नेता जवाहरलाल नेहरू और अन्य काँग्रेसीओं को ना-गुजरी लगी. काँग्रेस के इन दो फाड में, सुभाषचंद्र बोस की जीत, गांधी - नेहरू कभी भी पचा नही पायें...! वही बंगाल हो या पंजाब प्रांत के जहाल क्रांतीकारी भी, मोहनदास गांधी के नेतृत्व को स्विकार करने के पक्ष में ना होना भी, जो गांधी के लिए एक बडी हार थी. पंरतु काँग्रेसी नेताओं का एक गट ब्रिटिश के विरोध में 'आजादी आंदोलन' करता था, वही दुसरा एक गट, अंदरुनी ब्रिटिशों की चाटुकतागिरी करने सें, "भारत की आजादी", वह वास्तविकता ना होकर, महज केवल एक धुसर सपना बनी थी. *"वही डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर का भारतीय राजनिती में आना...! और अनुसुचित जाती के अधिकार आंदोलन मे, इंग्लंड हुये गोलमेज परिषद मे, एक बडी सफलता पाना. यह काँग्रेस दल के लिए, होश उडने का बडा कारण था...!"* आगे जाकर उस "गांधी - आंबेडकर संघर्ष" ने, अनुसुचित जाती वर्ग के अधिकार प्राप्ती के लिए *"पुना करार"* का होना, यह इतिहास इतना सहज नही है...!!!
     *"भारत को आजादी मोहनदास गांधी के अहिंसा से मिली"* यह काँग्रेसी सत्ता धारा का षद्म प्रचार, वही *"रण के बिना आजादी किसे मिली"* (रणाविना स्वातंत्र कुणा मिळाले) यह संघ प्रणित हिंदु महासभा के विनायक दा. सावरकर का कथन ...!!! क्या हम इस द्वंद्व विचारधारा के केंद्र बिंदु को तलाश सकते है ? भारत के आजादी में, क्रांतीकारीओं के रक्तक्रांती को, हम क्या कहे ? वही सुभाषचंद्र बोस के *"आजाद हिंद सेना"* के जवानों के योगदान को, युं ही भुल जाना चाहिये ? यह भी प्रश्न है...! भारत को आजादी मिलने में, *"द्वितिय महायुध्द"* का होना, एकमात्र कारण रहा है. क्यौं कि, ब्रिटिशो़ की खस्ता आर्थिक हालत यह, भारत की सत्ता व्यवस्था चलाने के लायक नही रही थी. *"अमेरिका - रशिया की कुटिल युध्द नीतिओं ने, आगे जाकर तिब्बत को चीन के अधिपत्त में किया. वही संयुक्त भारत को, "भारत - पाकिस्तान" इस दो फाड में विभक्त किया !"* द्वितिय महायुध्द में जब डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर ब्रिटिश के पक्ष में खडे रहे, तब यही काँग्रेस थी कि, बाबासाहेब को गद्दार कहने लगी. मोहनदास गांधी हो या काँग्रेस ने कभी भी द्वितिय महायुध्द का परिणाम, समझा ही नही था. इधर अमेरिका जपान के झारशाही का बदला लेने के लिए, जर्मनी के हिटलर को मदत करने की एक नौटंकी कर रहा था. वही दुसरी ओर, वह चीन को तिब्बत में, अपना सेना अड्डा बनाने के प्रेरीत कर रहा था. साथ ही रशिया की दादागिरी, कम करना भी अमेरिका का एक मकसद था. *"अगर द्वितिय महायुध्द में, जर्मनी के हिटलर - जापान के झार का वर्चस्व रहा होता, तो भारत मे हिटलर - झार का अधिपत्त होना लाजमी था...!"* यही कारण था कि, बाबासाहेब आंबेडकर ने ब्रिटिश के पक्ष मे खडे रहना उचित समजा. बाद में काँग्रेस भी द्वितिय महायुध्द में ब्रिटिश के पक्ष मे खडी हो गयी. इस तरह काँग्रेस दल में बिन अकल लोगों की कमी नही थी. और *महत्व का विषय यह कि, भारत देश के अहं मोड पर संघवाद कभी भी हमे नजर नही आया !* जब देश के आजादी के सर सेनापती के चयन का विषय आया, तब काँग्रेस ने मोहनदास गांधी को हिरो बना दिया. पर "सत्तावाद का विषय आने पर, मोहनदास गांधी को दही पर से, मख्खी को फेंकते है, वैसे ही फेंक भी दिया गया." वही डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर इस का पुरा श्रेय सुभाषचंद्र बोस को देते है. डॉ. आंबेडकर कहते है, *"सुभाषचंद्र बोस ही केवल आजादी मिलने के लिए कारण रहे है. हिंदी जवानों के बल पर, ब्रिटिश सरकार आश्रीत थी. बोस ने उसी ही बल पर, आघात करने के कारण, भारतीय सेना में असंतोष फैला था. आजाद हिंद सेना स्थापने के कारण, ब्रिटिशों को भारत से पलायन करना पडा !"* (मुंबई २३ दिसंबर १९५१)
     भारतीय इतिहास में पहिली बार, *सवर्ण द्वारा किये गये, "भारत बंद" के अनैतिक आंदोलन का औचित्य ?* तथा उस अ-कारणवश, भारत के अर्थव्यवस्था के जो हानी हुयी है, उसे क्या कहे ? वही बहुजन उत्थान का मॉडेल "मंडल कमीशन" को, तत्कालीन प्रधानमंत्री व्ही. पी. सिंग ने लागु करने पर, सवर्ण का राजकीय दल भाजपा ने, व्ही. पी. सरकार गिराकर, *"कमंडल आंदोलन"* खडा करने का, एक दु-साहस भी हम ने देखा है. जब कि, *" हमारे भारतीय प्राचिन इतिहास में, वो वर्ग कभी नायक रहा ही नही. बल्की उस वर्ग को हमेशा, खलनायक की भुमिका अदा करते देखा गया ...!"* आज के संदर्भ में सवर्ण की युवा पिढी भी, भारत विकास के प्रती उतनी सजग कभी नही दिखाई देती ...!!! जितनी वह देववाद  - धर्मांधवाद के प्रती है. वही *"संघवाद भी उस विचारो से कभी अछुता नही रहा ...!"* तो संघवादी किस आधार पर "भारत विकासवाद" की तुंती बजाते है ...? इस प्रश्न पर सुक्ष्म भाव का चिंतन, उन्हीने ही करना उचित होगा ...!!!
      शिकागो, अमेरिका में *"द्वितिय जागतिक हिंदु परिषद २०१८"* का आयोजन सवर्ण द्वारा किया गया. वही अमेरिका में बसे, *"भारत के ही अनिवासीओं के एक गुट ने, उस परिषद का तिव्र विरोध कर, भारतीय राजनिती, धर्मनीती को पुरा नंगा कर डाला...!"* भारत के सवर्ण वर्ग की इज्जत अब भी शेष बची है ...! यह उन वर्ग का कथन हो तो, उन समुह ने तो चुल्लुभर पाणी में डुब मरना चाहिये ..! और अपने आज तक के अनैतिक आचरणों सें, बाज आना चाहिये. वही हिंदु (?) नही, तो सवर्णवादी एक गट के मुखीया, राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघ के सरसेनापती डॉ. मोहन भागवत कहना *"झुटवाद"* की एक मिसाल है. डॉ. भागवत कहते है, *"हिंदुओ़ पर वर्चस्व निर्माण करना, हमारा उद्देश नही है. यहाँ आक्रमकता नही है. एक समाज के रूप में, समस्त हिंदुओं ने इकठ्ठा आना बहुत जरूरी है. तथा मानव जातीओं के कल्याण के लिए, हमे प्रयत्नशील रहना होगा."* आगे जाकर डॉ. भागवत कहते है, *"हिंदु धर्मीय लोग अपने मुल सिध्दांत का, पालन करना भुल गये है. आध्यत्मकता भी भुल गये है. इस लिए हजारों वर्षों से उन पर, अन्याय होते आया है. अत: उस विरोध में आवाज उठाकर, हमे एकजुट से लढना होगा. हिंदु समाज एकसंघ होना जरूरी है. तभी हम समाज का उत्थान कर सकते है. संपूर्ण विश्व को एकछत्र में जोडने के लिए, हमे अपने ही मुल्यों का जतन करना होगा. अंहकार का भी त्याग करना होगा. हिंदु धर्म प्राचिन है. इसके साथ ही वह आधुनिक विचारों को आत्मसात करनेवाला भी है. जंगल में शेर अगर अकेला हो तो, जंगली कुत्ते उसे मार डालते है. अत: विश्व को सर्वोत्तम बनाने के लिए, हमे इकठ्ठा आना जरुरी है ...!"*
     हमारे भारत के उपराष्ट्रपती एम. व्यंकय्या नायडु ने भी उस परिषद मे हिस्सा लिया. और वे कह गये कि, *"हिंदु यह शब्द अस्पृश्य एवं असहिष्णू होने की बातें कुछ विरोधी करते है. अत: हिंदु समाज की मुल्य एवं संकल्पना का संदेश हम ने सर्व दुर तक ले जाना होगा ...!"* अत: उपरोक्त दोनों ही महामहिमों के अ-विचार सुनकर, उनके बौध्दीक स्तर पर मुझे दया आयी. और उन के मेरीट परीक्षण की बातें, तो बहुत दुर की बात रही ! उन के दिये गये भाषण पर, मै डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के विचार को क्वोट करना चाहुंगा. डॉ. आंबेडकर कहते है, *"भारत का प्राचिन धर्म यह हिंदु था, यह विचार मुझे मंजुर नही. हिंदु धर्म तो, सब से अंत आयी, विचारों की उत्क्रांती है. वैदिक धर्म के प्रचार के बाद, भारत मे तिन बार धार्मिक परिवर्तन हुआ है. वैदिक धर्म का रूपांतर ब्राम्हणी धर्म मे हुआ. और ब्राम्हण धर्म का रूपांतर, हिंदु धर्म में हुआ ...!"* (कोलोंबो, दिनांक ६ जुन १९५०) वही वेदों के अस्तित्व संदर्भ मे भी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर कहते है, *"वेदों को प्रमाण मानना, यह ब्राहणों ने बाद मे लाया हुआ विचार है. इस का प्रमाण तो "आश्वलायन ग्रह्य सुत्र" मे मिलता है. उस समय ब्राम्हण लोग, वेदों को प्रमाण नही मानते थे. सामाजिक मुल्यों का का निर्माण होने क पुर्व, जनता पंचायत का निर्णय ग्राह्य समजती थी. उस समय वेदो का स्थान चवथे या पाचवे नंबर पर था ...!"* (नयी दिल्ली, दिनांंक १७ मार्च १९४५ )
        हिंदुओं के अध:पतन पर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर कहते है, *"हिंदु, राष्ट्र की अवनती एवं अध:पतन हिंदुओं के स्विकार्य, चातुर्वण्य के कारण हुआ है. चातुर्वण्य की प्रथा सुरू होकर, आज बहुत ही कालखंड पार कर चुका है. वही उस प्रथा की जडे़ हिंदु संस्कृती में, बहुत अंदर तक जा चुकी है. इस के दुष्परिणाम भारत को भोगने पडे है ...!"* (नासिक, दिनांंक १२ फरवरी १९३८) वही स्वामी दयानंद सरस्वती ने भी "हिंदु" इस शब्द का विरोध किया था. हिंदु यह नामांतरण मोगल शासकों की देण कही जाती है. हिंदु यह शब्द दो अक्षरी ना होकर, तीन अक्षर से बना है. *"हिंदु > हिनदु > हिन + दु > हिन = चोर - काले मुहँवाला, दु = प्रजा > अर्थात - हिंदु = चोर लोक > निच लोक ...!!!"* अत: संघवादी डॉ. मोहन भागवत हो या, उपराष्ट्रपती एम. व्यंकय्या नायडु हो, उन के भाषणों पर, तथ्यात्मक उत्तर यह बाबासाहेब आंबेडकर जी के बयान में छिपे होने से, मुझे अलग से अपने विचार लिखने की आवश्यकता नही है. और समजदारों को इशारा ही काफी होता है.
       शिकागो के "विश्व हिंदु काँग्रेस" के कारण, जो भेदवर्ग नीति भारत के अंदर छिपी थी, उस का जाहिर कु-प्रदर्शन, समस्त विश्व देख रहा है. और हिंदु धर्म - ब्राम्हणी धर्म की स्वयं ही वाहवा करने से हिंदु धर्म, सर्वश्रेष्ठ धर्म नही हो जाता. विश्व मे केवल नेपाल देश ही, हिंदु राष्ट्र था. परंतु *"नेपाल देश ने भी संविधानिक रूप मे, "हिंदु राष्ट्रवाद" को तिलांजली दे दी है."* भारत कभी हिंदु राष्ट्र रहा ही नही. *"युनो नें विश्व का सर्वोत्तम धर्म - बौध्द धर्म को माना है !"* महत्व की बात यह कि, बौध्द धर्म का उगम स्थान, भारत ही रहा है. परंतु भारत से ही बौध्द धर्म नामशेष करने का घ्रुणित कार्य, ब्राम्हणी व्यवस्था ने किया है. आज भारत यह राजकीय, सामाजिक, आर्थिक, वा धार्मिक परिक्षेत्र में संघर्ष कर रहा है. भारत आज "अंतर्गत युध्द एवं बाह्यगत युध्द" से जुझता नजर आ रहा है. अत: *"जातिविहिन समाज व्यवस्था"* का निर्माण ही, वही देववाद - धर्मवाद को तिलांजली देना यह तो, काल की बडी गरज है. जो बौध्द धर्म के पुनर्स्थापना से ही संभव है. वही कार्यपालिका हो या, न्यायपालिका हो या, कायदामंडल हो या, नोकरशाही हो, आदी सभी क्षेत्रों में, ब्राम्हण्यवाद ने जो अपना अधिपत्त जमाया है, उस क्षेत्र को सभी जाती विशेष के लिए छोडना, यह काल की माँग है. रिपब्लिकन एक दल गट के बिन अकल गधा, रामदास आठवले 'दलित' महाशय कभी वो "दलित" शब्द की वकालत कर जाता है. तो कभी सवर्ण को २५ ℅ आर्थिक आरक्षण की बातें ...! *"क्या भारतीय संविधान ने आरक्षण यह विषय "गरिबी हटावो" के रूप मे लिया है ?"* इस तरह के बिन अकल लोगों की, खोगिर भरती भाजपा हो या, काँग्रेस दल हो, दोनो ही जगह दिखाई देती है. यही मानसिकता ही हमारे भारत देश की एक बडी शोकांतिका है...!!!
      अंत मे, भारत में व्यक्ती विशेष का परिचय, यह जाती - धर्म विशेष के आधार पर होता है. ना कि, "भारतीय राष्ट्रवाद" पर ...!!! अत: बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर का यह विचार, समस्त भारतीयो़ के लिए एक संदेश है. डॉ. आंबेडकर कहते है कि, *"भाषा, प्रांतवाद, संस्कृती आदी भेदनिती मुझे कदापी मंजुर नही. प्रथम हिंदी, बाद में हिंदु वा मुसलमान यह विचार भी मुझे स्विकार्य नही. सभी लोगों ने प्रथम भारतीय, अंततः भारतीय और भारतीयता के आगे कुछ नही. यही मेरा विचार है ...!"*

* * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
         (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

👺 *दलित - हिंदुस्तान शब्दवाद में पत्रकार रविश कुमार की हिन मानसिकता ....!*
        *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
        मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

       मा. मुंबई उच्च न्यायालय में 'दलित' इस शब्दवाद विरोध मे, एक याचिका पर निर्णय देते हुये, मा. उच्च न्यायालय ने, *"दलित इस शब्द का शब्द प्रयोग, यह असंविधानिक होने का विषय मान्य कर, उस के बदले में अनुसुचित जाती का शब्द प्रयोग करने का निर्णय दिया है !"* वही उस निर्णय पर, हमारे अपने (?) ही रिपब्लिकन पार्टी गटनेता, रामदास आठवले से लेकर, इलेक्ट्रॉनिक मिडिया के नामांकित पत्रकार रविश कुमार  "दलित शब्द के समर्थन में, सामने खडे आये." और उन्होने यहा तक कह दिया कि, *'दलित यह शब्द 'स्वाभिमान' का प्रतिक है.'* पत्रकार रविश कुमार की मुलाकत 'दलित दस्तक' ने ली थी. जिस में रविश कुमार ने, *"क्या दलित दस्तक वा दलित मिरर अपना नाम बदलेगी ?"* यह प्रश्न भी पुछा. वही आज के संदर्भ में, दलित साहित्य, दलित आंदोलन की वकालत भी की..! तथा मा. उच्च न्यायालय के उक्त निर्णय विरोध में *"मा. सर्वोच्च न्यायालय में जाने की सलाह भी सरकार को दे डाली."* वही भारत सरकार ने, मा. उच्च न्यायालय के उक्त निर्णय के आधार पर, जो एक पत्र जाहिर किया है कि, 'दलित' इस शब्द का प्रयोग अब ना करे...! वही उस मुलाकत में, रविश कुमार ने बार बार हिंदुस्तान - हिंदुस्तान का जिक्र किया. और जब 'दलित दस्तक' के उस पत्रकार ने, *"हिंदुस्तान शब्द प्रयोग पर अपनी आपत्ती उठाई थी, और वह शब्द प्रयोग अंसविधानिक होने की बात कही थी, तब रविश कुमार ने तो, वह शब्द भावनिक भाव का प्रतिक बताकर, वे उस शब्द के समर्थन में खडे हो गये."* अत: रविश कुमार ने हमारे देश के नाम को, "हिंदुस्तान" इस शब्द का खुले आम समर्थन करने पर, भारत देश के सामने, निम्न बहुत सारे प्रश्न खडे होते है. इसके बाद मै रविश कुमार के 'दलित', इस शब्द समर्थन की समिक्षात्मक चिकित्सा करुंगा ....!!!
     चँनल पत्रकार रविश कुमार का हमारे भारत देश का उल्लेख, "हिंदुस्तान" कहना, यह उन का भारतीय प्राचिन इतिहास का अज्ञान है या जातीय मानसिकता का प्रतिक ...? यह बडा प्रश्न है. जब हम भारतीय प्राचिन इतिहास में जाते है, तब हमें "हिंदु" यह शब्द, कही भी नही दिखाई देता. ना वेदों मे है, ना उपनिषध आदी ग्रंथो में ...! जहाँ तक सत्ता शासन का संबध आता है, मौर्य काल तथा अन्य काल यह "बौध्द सत्ता काल" रहा है. *"तो क्या हम लोगों ने, इस देश को 'बौध्दस्तान' कहना चाहिये ?"* वही आगे जाकर, भारत में मुस्लिम सत्ता काल का अधिपत्य रहा. *"तो क्या मुस्लिम बंधुओं ने, इस देश को इस्लामस्थान कहना चाहिये ?"* आगे जाकर भारत ब्रिटिशों का गुलाम बना. *"तो क्या भारत के अंग्लो इंडियन बंधुओं ने, इस देश को ब्रिटिशस्थान कहना चाहिये ?"* वही समस्त भारत पर, हिंदु शासकों का , कभी भी एकछत्र सामाज्य नही रहा. जो भी हिंदु राजाओं का राज सत्ता काल रहा है, वह भी केवल स्थानिक - प्रादेशिक स्तर पर ही. *"तो फिर हिंदुस्तान, यह शब्द प्रयोग किस अर्थ में ?"* दुसरी बातें भी हमे समझनी होगी. "हिंदु" इस शब्द का प्रयोग मुस्लिम शासक की देण है. जहाँ भारत के निवासीओं को हिंदु कहा गया था. वही हिंदु यह दो अक्षर का शब्द नही है. बल्की तिन अक्षर से बना है. अर्थात हिंदु > हिनदु > हिन + दु > हिन = चोर, काले मुंह वाले ... दु = प्रजा > चोर लोग , काले मुहवाले लोग. दुसरे अर्थ में हिनदु = निच लोक. *"हिंदुस्तान = निच लोगों का देश."* क्या यह शब्द प्रयोग हमारे भारत देश की तोहिम नही है ? वही स्वामी दयानंद सरस्वती ने हिंदु इस शब्द का बडा विरोध कर, "वैदिक" इस शब्द का प्रयोग किया था. *"ब्राम्हण यह कभी भी हिंदु बना ही नही. क्यौ कि, ब्राम्हणी धर्म को वे सर्वोच्च एवं स्वतंत्र धर्म मानते थे."*
      भारत को आजादी मिलने के बाद, इस देश का संविधान लिखते समय, भारतीय संविधान के पितामह डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर ने भारतीय परिस्थिती का सुक्ष्म अवलोकन कर, "भारत के संविधान" के सुरूवात मे, इस देश का संविधानिक नाम *"India means Bharat"* लिखा था. ता कि, इस देश में एक एकसुत्रता बनी रहे. आजादी के इस ७० साल के गुजारने के पश्चात भी, हम लोग सही अर्थो मे कभी "भारतीय" बने ही नही ! *"यहाँ तो व्यक्ती का परिचय, भारतीयता से ना होकर, जाती - धर्म - पंथ आधार पर ही होता है !"* यही राजनिती का आधार भी दिखाई देता है. मिडिया भी इस हिनता को बढावा देती रही है..! क्या यह देशद्रोहीता नही ...? क्या यह कु-भाव देश के लिए कलंक नही है ? *"दोस्तो, अगर यही विचार मतभेद - मनभेद रहा तो, हम फिर यहाँ 'भारत राष्ट्रवाद' कैसे रूजा सकते है ?"* तो फिर भारत देश यह "विकास भारत - सशक्त भारत - एकसंघ भारत" बनना, यह बहुत दुर की बात है. इस लिए डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर कह गये कि, *"भाषा, प्रांतभेद, संस्कृती आदी भेदनीति मुझे कदापी मंजुर नही. प्रथम हिंदी, बाद में हिंदु वा मुसलमान यह विचार भी मुझे स्विकार्य नही. हम सभी ने प्रथम भारतीय, अंत मे भारतीय और भारतीय के बिना और कुछ नही, यही मेरा मत है...!"* (मुंबई, दिनांंक १ अप्रेल १९३८) शायद यह विचार पढकर, हिंदुस्तान (अदृश्य देश) वादीयों को थोडी अकल आ जाएँ. और वे केवल भारतीय बने ...!!!
      अब मै पत्रकार रविश कुमार के "दलित" इस शब्द समर्थन की चिकित्सा करूंगा...! अगर उन्हे 'दलित' इस  शब्द मे स्वाभिमान दिखाई देता हो तो, रविश कुमार ने अपने नाम के पिछे 'दलित' उपनाम लगाये. और भी जो 'दलित' इस शब्द के समर्थक है, उन्होने भी ...! जैसे की, *रविश कुमार 'दलित', रामदास आठवले 'दलित'."* भारत में आज ब्राम्हण से लेकर कही जातीया *"आर्थिक आधार पर"* आरक्षण की माँग कर रहे है. पर उन लोगों ने स्वयं को 'दलित' कभी नही कहा ! ना ही वे दलित बनना पसंद करेंगे...! जैसे कि, *"ब्राम्हण 'दलित', जाट 'दलित', राजपुत 'दलित', पटेल 'दलित', मराठा 'दलित' आदी ...!"* क्यौं कि, यह नाम केवल "अनुसुचित जाती" वर्ग विशेष को ही जुडा है. *आदिवासी - भटका विमुक्त समुह भी कभी अपने नाम के पिछे, 'दलित' यह शब्द नही लिखेगा ...!"* ना ही वो दलित बनना पसंद करेगा...! वही उन जाती विशेष की संस्कृती, इन उच्च वर्ग समुह के संस्कृती से कई पट श्रेष्ठ है. ना वहाँ बलात्कार होता है. ना चोरी होती है. ना उच निच का भेद...!  *"दलित चेतना" का आंदोलन हो या अलग साहित्य, जब वो अपने बडे ही उचान पर था, तब उस शब्द का, अलग सा प्रभाव दिखाई दिया. परंतु वही नाम आगे जाकर, अनुसुचित जाती अंतर्गत आनेवाले समस्त जातीओं का, 'समुह वाचक' नाम बन गया. और  जहाँ कहाँ बलात्कार - अत्याचार हुआ, 'दलित' यह शब्दवाचक उल्लेख, एक हिन - तुच्छ भाव का प्रतिक भी बन गया...!"* कोई भी स्वाभिमानी व्यक्ती यह "दलितत्व" का स्विकार नही करेगा. "दलितत्व" यह भाव हिन - तुच्छ भाव की अभिव्यक्ती दर्शाता है. इस अलग शब्द समुहवाद के कारण, दलितों पर अन्याय - अत्याचार - बलात्कार मे बढोतरी हुयी है. वही राजनिती में राहुल गांधी हो या, अमित शहा हो, *"दलित के घर में खाना"* खाने की न्युज मिडिया दे जाती है. वही दलितों पर कही भी होने वाले अन्याय - अत्याचार - बलात्कार की न्युज भी, इस तरह ही दी जाती है, *"दलितों पर अत्याचार - बलात्कार...!"* इसे क्या कहे. भारत के राष्ट्रपती पद पर, मा. रामनाथ कोविंद की नियुक्ती होने पर न्युज थी, *"दलित राष्ट्रपती - रामनाथ कोविंद !"* क्या राजेंद्रप्रसाद, सर्वेपल्ली राधाकृष्णन आदी की कभी न्युज थी *"ब्राम्हण राष्ट्रपती"* की नियुक्ती !!! दलित समुह का परिचय केवल जाती विशेष के आधार पर दिया जाता है. ना कि मेरिट पर ! वही उच्च वर्गियों मे मेरिट ना होने पर भी, उन वर्ग की अ-योग्यता को हमेशा छुपाया जाता रहा है. यही कारण है कि, हमे बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर बुध्द की ओर ले गये. और हम लोगों को स्वाभिमानी जीवन जिना सिखा गये. महार वर्ग समुह ने, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जी के आवाहन पर, बौध्द धर्म का स्विकार कर लिया. उसका प्रभाव बाद में,  धर्मांतरीत होनेवाले समुदाय का, सामाजिक - आर्थिक - वैचारिक - मानसिक उत्थान दिखाया दिया. वही अमेरिका के समाजशास्त्री संशोधको ने अपने संशोधन मे कहा है कि, *"महार शोषित समाज ने, बौध्द धर्म का स्विकार कर, पचास साल के इस बहुत कम अंतराल में, भारत के शोषक समाज के समकक्ष अपनी प्रगती कर, विश्व मे अपना एक किर्तीमान रिकार्ड बनाया है ...!!!"*
       आंबेडकरी समाज में धम्म दीक्षा से जो भी परिवर्तन हुआ, उस तरह का परिवर्तन, धम्म दीक्षा ना लेनेवालों, समुहों में दिखाई नही दिया. वे आज भी देववाद, धर्मांधता मे जखडे हुये दिखाई देते है. अत्याचार - बलात्कार का शिकार होते हुये दिखाई देते है. *"जब की, उन दलित लोगो़ं के पद नाम के पिछे, 'दलित' यह उपनाम ना लिखे होनेपर, यह बेहाल है. तो स्वयं नाम के पिछे, 'दलित' यह उपनाम लिखने पर, क्या बेहाल होगा ?"* यह और बताने की आवश्यकता नही है..! डॉ. बाबासाहेब के धम्मदीक्षा को, आज ६२ साल का कालखंड हो चुका है. फिर भी उन लोगों ने बुध्द का दामन नही थामा. वे तो आज भी "अनुसुचित जाती" से जुडे दिखाई देते है. अर्थात बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर जी के विरोध में आचरण ...! *यह ६२ साल का कालखंड, किसी भी व्यक्ती के विचार परिवर्तन के लिए, क्या कम है ???* वे रविश कुमार समान लोंगो कें बहकावो़ मे आते रहे है. *"क्या केवल नोकरी - बढती में मागासवर्ग का आरक्षण लेना ही, हमारा उद्देश है...?"* यह भी एक महत्वपुर्ण प्रश्न है. बाबासाहेब ने इस देश में *"जातीविहिन समाज व्यवस्था"* की अपेक्षा कर रखी थी. अर्थात *"समस्त बौध्दमय भारत"* का बनाना...! आदर्श समाज का निर्माण ! आदर्श व्यक्ती का निर्माण !! आदर्श राष्ट्र का निर्माण !!! "भारत राष्ट्रवाद" का भावना निर्माण भी, उस दिशा की एक पहल थी. हमे बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर जी के उस उद्देश की ओर बढना है ...! व्यवस्था विरोध के तिव्र भाव होने पर भी ...!!!

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
        (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

👨🏻‍🎓 *क्या भारतीय शिक्षक दिन यह एक चौर्य मानसिकता का बडा प्रतिक है ...?*
        *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
        मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

      ५ सितंबर. हमारे भारत के माजी राष्ट्रपती डॉ. सर्वेपल्ली राधाकृष्णन इन का जन्मदिन. उन्होंने शिक्षा क्षेत्र में, क्या सामाजिक योगदान दिया है ? यह तो निश्चय ही एक बडे संशोधन का विषय है. *डॉ. राधाकृष्णन केवल पेशा से ही शिक्षक थे. बाद मे, वे भारत के राष्ट्रपती बन गये थे. और उच्च जाती वर्ग से भी आते थे. केवल उतना ही उन का सही परिचय है...!* बस, केवल पेशा से ही वे एक शिक्षक थे, और कुछ नही...! फिर भी उन का जन्म दिन "शिक्षक दिन" के रूप में, समस्त भारत वर्ष मे, काँग्रेसी शासन काल से ही, मनाये जाता रहा है. डॉ राधाकृष्णन के संदर्भ मे, कहा जाता है कि, उन्होने एक विद्यार्थी का थेसीस चुराकर, स्वयं वो अपने नाम लिखकर, 'पी. एच. डी.' की डिग्री हासिल की थी. बाद में उस पिडित विद्यार्थी ने, कोर्ट मे केस दायर कर, उसे आवाहन भी दिया. राष्ट्रपती डॉ. राधाकृष्णन के गरिमा को धक्का पहुंचने से, काँग्रेस ने आगे जाकर, उस केस को रफा दफा कर दिया. काँग्रेसी राज के ऐसे अनगिणत हिन किस्से है, जो आज काँग्रेस अपने अस्तित्व बचाने के लिए संघर्ष कर रही है. वही भाजपा भी वह दिन "शिक्षक दिन" के रूप में मना रही है, उस का एकमेव कारण, डॉ. राधाकृष्णन का उच्च वर्ग का होना रहा है. और कुछ नही. इस लिए ५ सितंबर यह दिन 'शिक्षक दिन' नही तो, *" शिक्षक चौर्य दिन"* के रूप में, याद किया जाना चाहियें. और *"हमारे भारतीय शिक्षा व्यवस्था के जनक महात्मा ज्योतीबा फुले एवं माता - सावित्रीबाई फुले के जयंती को "शिक्षक दिन" के रूप में मनाना, यह सही रूप में हम लोगों की सच्ची कृतज्ञता होगी..!"* भारत की यह एक शोकांतिका रही है, जो बडे समाज सेवी रहे है, वे कभी भी "भारत रत्न" उपाधी से नवाजे नही गये, और अन्य उच्च वर्ग के नेता लोग ही, राजनितिक सत्तावाद (?) मे, ना-पात्र महामहिम (?) "भारत रत्न" के हकदार बन गये....! गंदनी को दुर करने का सच्चा काम *"गाडगे बाबा"* ने किया. काँग्रेसी राज के बाद, नरेंद्र मोदी राज में मोहनदास गांधी को, सर्वोपरी बिठाया गया...!!!
     अभी अभी भारत वर्ष में,  उच्च वर्ग के नेता समुह ने, "अनुसुचित जाती / जमाती प्रतिबंधक कानुन" एवं मागास वर्ग आरक्षण विरोध में, एक मोर्चा खोल रखा है. हमे तो उस का स्वागत करते हुये, *"अब मागासवर्ग समुह को लगने लगा है कि, "मागास वर्ग आरक्षण को समाप्त किया जाए. और जातीगत आधार पर ही जनगनना करते हुये ही, उस जाती अनुपात में नोकरी / बढती / राजकीय सत्ता क्षेत्र मे नियुक्तीयाँ दी जाएँ...!"* क्यौ कि, बगैर अदृश्य आरक्षण (?) से ४ प्रतिशत उच्च वर्ग ने, अवैध रुप से ही, सर्वोच्च न्यायालय - उच्च न्यायालय के न्यायाधीश पदों पर, केंद्र तथा राज्यीय मंत्री पदों पर, सभी सर्वोच्च की पदो पर, आय. ए. एस. (प्रशासनिक) पदों पर,  सरंक्षण क्षेत्र के सर्वोच्च पदो पर, तमाम क्षेत्र के सर्वोच्च पदों पर ७०% से भी जादा, अवैध रूप में कब्जा कर रखा है. और तो और, भारत वर्ष में भ्रष्टाचार का बोलबाला करते हुयें - सरंक्षण क्षेत्र की गोपनियता को भंग कर, उस वर्ग ने भारत को पुंजीपतीओं का गुलाम बना रखा है. भारत को "विकास भारत" बनाने में, वे लोग अडांगा डालते नजर आते है. हमारे देश का संविधानिक नाम "
*"India means Bharat"*  से विद्रोह करते हुये, हिंदुस्तान उस अनैतिक वाद को बढावा देते आ रहे है. *"ऐसे देशद्रोही - गद्दार समाज समुह वर्ग को, सभी उच्च वर्ग पदों से, हमेशा के लिए, दुर करने का कानुन संसद मे पारित करने की पहल करना, अब बहुत जरुरी हुआ है...!"*
     दोस्तो, काँग्रेस हो या, भाजपा हो या, लालवाद हो, इन सभी राजकीय दलों ने, *"भारतीय भावना को ना कभी बढावा दिया ना कभी वे भारतीय बने है..!"* केवल भारतीय जन मन के भावना से खेलना ही, उनकी अ-नितीमय राजकीय चाल रही है. अब तो हमे जागना है. हमारा *"नया विकास भारत"* बनाने की ओर ...!!!

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
      (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हील राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२३