👌 *दीक्षाभूमी पर फोटो - व्हिडिओ खिचनें पर अब मनाई हुकूम नोटीस जारी हुयी बनाम दीक्षाभूमी समिती के विश्वस्त (विश्वास करने योग्य व्यक्ती ?) की दादागिरी...!*

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

       *"सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल"* इस राष्ट्रिय संंघटन का, वो एल्गार हो या, आंबेडकरी - बौध्द समुदायों का भावनिक एल्गार रहा हो या, अन्य किसी भी सामाजिक संघटन का कोई एल्गार....! वो एल्गार आवाज फिर, *"दीक्षाभूमी स्मारक परिसर लगत भुमिगत बांधकाम का हो या.....कोरोना काल में धम्मचक्र प्रवर्तन दिन समारोह का ना होना हो या, दीक्षाभूमी के दरवाजे पुरी तरह से बंद कराते हुये, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर इनको अभिवादन करने का, वो भावनात्मक प्रश्न रहा हो..!!!"* वहां केवल  "दीक्षाभूमी स्मारक समिती" की ही, क्या मनमर्जी ही चलेगी.‌..? यह भी अहं प्रश्न है. क्यौं कि, *'मैं और मेरी संघटन"* उपरोक्त दोनो ही घटना का प्रत्यक्ष साक्ष रहा है.‌ *मैने स्वयं (डॉ जीवने)* इसके विरोध में, धर्मादाय कार्यालय / मा. उच्च न्यायालय नागपुर खंडपीठ में, केस / याचिका दायर की थी. और मेरी ओर से सर्वोच्च न्यायालय में कार्यरत, नयी दिल्ली के नामचिन *एड. चेतन बैरवा / एड. डॉ. मोहन गवई / एड. बी. बी. रायपुरे / एड. संदिप ताटके* इन्होने पैरवी की थी. हमें यह भी समझना होगा कि, *"दीक्षाभूमी स्थित सदर संपुर्ण संपत्ती, क्या उन स्मारक समिती के तमाम सदस्यों की, पैतृक निजी अर्जीत संपत्ती रही है ...?"* अगर वे उन सभी सदस्यों की, वे पैतृक निजी संपत्ती ना हो तो, यह मनमानी मर्जी क्यौं है ? यह दादागिरी (हुकुमशाही) क्यौं है ? यह भी अहं प्रश्न है. *"दीक्षाभूमी स्मारक समिती के तमाम सदस्य, यह उस समिती के केवल विश्वस्त है, ना कि निजी मालिक ...! और विश्वस्त का अर्थ होता है - विश्वास करने योग्य व्यक्ति."* अभी तो, वे दीक्षाभूमी स्मारक समिती के तमाम सदस्य, आंबेडकरी - बौध्द समुदायों के, कुछ भी विश्वास पात्र नहीं रहे है. अत: उन्होंने वह *"समिती भंग कराकर,"* समिती से बाहर पडना, यह केवल ही नैतिकता बची है.‌ क्यौं कि, उपरोक्त दोनो ही विषय नहीं रहे है, बल्की समिती द्वारा जो *"राष्ट्रिय तथा आंतरराष्ट्रीय स्तर"* पर, डॉ बाबासाहेब आंबेडकर मिशन जो चलाया जाना चाहिए था, उसके लिये वे लायक सदस्य भी नहीं है. *"ना ही उन सभी सदस्यों के पास कोई व्हिजन है, ना ही कार्य करने की कार्यकुशलता ...!!!"* यह बातें हमें बडे दु:ख से कहना पड रहा है.

        दीक्षाभूमी स्मारक *"भुमिगत प्रकरण २०२४"* में, नागपुर की सजग आम जनता की भावना जाग उठी तो, सदर *"भुमिगत प्रकरण संदर्भ के फोटो - व्हिडिओ"* जन व्हायरल हो जाना,  वही *"कोरोना संक्रमण काल २०२०"* में, दीक्षाभूमी पर *"धम्म चक्र प्रवर्तन दिन समारोह"* ना होना / *"दीक्षाभूमी के दरवाजे समुचे बंद कर देना"* इस दीक्षाभूमी स्मारक समिती की गुंडा रवैय्ये से बहुत नाराज होकर, *"सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल"* इस राष्ट्रिय संंघटन द्वारा, सेल के राष्ट्रीय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*  इनके नेतृत्व में सफल आंदोलन किया था. / और दीक्षाभूमी के दरवाजे खुल जाने के कारण, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल की टीम का दीक्षाभूमी को भेट देना, सदर फोटो - व्हिडिओ मिडिया में व्हायरल हो जाने से, आनन - फानन में *"दीक्षाभूमी स्मारक समिती द्वारा, दीक्षाभूमी परिसर के फोटो - व्हिडिओ लेने संदर्भ में, दीक्षाभूमी मेन गेट पर, वह लेने का मज्जाव नोटीस लगाना,"* यह दीक्षाभूमी स्मारक समिती की, हिन मानसिकता दिखाई देती हैं.‌ *"दीक्षाभूमी स्मारक परिसर में, आम जनता को फोटो - व्हिडिओ लेने पर, मज्जाव करने वाली, ये दीक्षाभूमी की समिती कौन है ?"* यह प्रश्न‌ है.‌ दीक्षाभूमी स्मारक समिती के सदस्यों की, दीक्षाभूमी यह पैतृक निजी संपत्ती नहीं है. दीक्षाभूमी यह आंबेडकरी - बौध्द जनता की धरोहर है. यहां के हर आंबेडकरी - बौध्द जनता का, वह मौलिक अधिकार है.‌ जो मौलिक अधिकार *"भारत के संविधान"* के अनुच्छेद १९ अन्वये, आंबेडकरी जनता को मिला है. अगर दीक्षाभूमी स्मारक समिती सदस्य, इस तरह के लोगों के अधिकारों पर आक्रमण करती हो तो, उन तमाम *"स्मारक समिती सदस्यों के विरोध में, आंबेडकरी जनता पुलिस में शिकायत कर सकती है. धर्मादाय कार्यालय में शिकायत भी कर सकती है."* जैसे कि - दीक्षाभूमी परिसर में फोटो - व्हिडिओ लेना इस जन‌ अधिकार का उल्लंघन / समिती द्वारा आंबेडकरी जनता में आक्रोश बढाना / आंबेडकरी - बौध्द जनता की भावना को आहत करना / भुमिगत बांधकाम की सुचना विभिन्न दैनिकों में, प्रकाशीत कर आंबेडकरी जनता का मत लेना या आंबेडकरी जनता को अंधेरे में रखना आदी आदी...! *अत: आंबेडकरी जनता ये दीक्षाभूमी समिती - विश्वस्त से, केवल जबाब ही तो वो पुंछ रही है.* अत: दीक्षाभूमी स्मारक समिती, इस तरह के उपद्रवों‌ से बचे. वे आंबेडकरी समाज का सच्ची जबाबदेही बने...! *"दिनांक १ जुलै २०२४"*  को, हम आंबेडकरी जन सैलाब उस भुमिगत प्रकरण पर, केवल आप से ही उत्तर चाहती है. अत: वह माहोल खराब ना करे. जय भीम...!!!

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नागपुर, दिनांक ३० जुनं २०२४

 *👌चलो ...!     चलो ...!!!     चलो....!!!*

▪️ *दिक्षाभूमी नागपुर की रक्षा करने चलो‌ !*

 ▪️ *1 जुलाई २०२४ को दिक्षाभुमी स्मारक समिती का उत्तर सुनने को चलो.*

 ▪️ *समय:- सुबह 11.30 बजे से...!*

          *"सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल"*  (सी. आर. पी. सी.) इस राष्ट्रिय संंघटन के सभी पदाधिकारी - कार्यकर्ता समर्थक वर्ग, आप सभी आंबेडकरी - बौध्द बांधव, हिताचिन्तक, उपासक - उपासिका और सभी बौद्ध अनुयायियों को अनुरोध करते है की, *"राष्ट्रीय और आंतरराष्ट्रीय गौरव की प्रेरणा भूमी, चेतना भुमी, मानव जाति को समता स्वातंत्र - बंधुत्व और न्याय का संदेश देनेवाली पावन दिक्षाभूमी"* पर, आज वर्तमान में RSS इस संघटन द्वारा, अप्रत्यक्ष रूप से कब्जा किया जा रहा है , यह हमारी विरासत है और किसी भी हालत में हमे उसे बचाना है. दीक्षाभूमी स्मारक समिती ने *"१ जुलै २०२४"*  तक आंबेडकरी - बौध्द समुदाय सें, उस संदर्भ में उत्तर देने की बात कही है. हमें समिती का वह उत्तर सुनना है.

1) दीक्षाभूमि स्मारक समिति के संगनमत से ही दीक्षाभूमि पर, RSS इस ब्राह्मण संघटन का कब्जा करने की बात कही जा रही है. हमें उसे मुक्त करना है.

2) सौंदर्यीकरण के नाम पर, *"दीक्षाभूमि का विकृतिकरण"* किया जा रहा‌ है. हमें उसे रोकना है.*"अंडरग्राउंड पार्किंग"* की वजह से, भविष्य में स्तुप तथा बोधिवृक्ष को धोका पहुंच सकता हैं.  इसलिए अंडरग्राउंड पार्किंग तुरंत प्रभाव से रोकना जरुरी है.

3) नागपुर शहर में जीतने भी अंडरग्राऊंड रस्ते बने है, वहां पाणी का बहाव दिखाई देता है. *"दीक्षाभूमी में वह उस तरह का पाणी का बहाव"* रहा तो, दीक्षाभूमी स्मारक को हानी हो सकती है. 

4) दीक्षाभूमी पर एयर कंडीशन सभागृह समाज कल्याण विभाग द्वारा बनाया गया. *"उस सभागृह का रख - रखाव करने में, दीक्षाभूमी समिती नाकाम"* रही है. अब वह सभागृह नागपुर सुधार प्रन्यास को हस्तांतरीत किया गया. अब यह भी प्रश्न है कि, इस अंडरग्राऊंड बांधकाम का रख - रखाव कौन करेगा ? इस भुमिगत सायकल स्टैंड की, क्या आवश्यकता पडी है ?

5) दीक्षाभूमि का *"कुल परिसर 22 एकर"* का है. उस पर अतिक्रमण किया गया है.‌ हमें उस परिसर को मुक्त करना है.

6) दीक्षाभूमि का कुल परिसर यह *"7/12 पर दिक्षाभूमि के नाम"* पर, रजिस्टर में नोंद होना जरुरी है.

7) दीक्षाभूमि *"स्मारक समिति को बरखास्त"* कर, भारत के हर राज्य का प्रतिनिधित्व समिती मे होना जरुरी है. समिती यह सर्वव्यापी हो.

8) सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल द्वारा २३ सितंबर २०२३ को,   सेल‌ के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इनके साथ इंजी.‌गौतम हेंदरे / शंकरराव ढेंगरे / सुर्यभान शेंडे / विजय भैसारे / डॉ मनिषा घोष / डॉ भारती लांजेवार इन्होने भेट देकरं, सदर अंडरग्राऊंड बांधकाम संदर्भ में चेताया था.‌ फिर भी वह बांधकाम चलता है. इसका समिती को जबाब मांगना है.

        *दिक्षाभूमि बचाने के लिए 1 जुलाई  2024 क, दीक्षाभूमी स्मारक समिती का उत्तर सुनने के लिये , आप सभी आंबेडकरी - बौद्ध / SC / ST / OBC और minority community के भाई बहनों को,अनुरोध‌ किया जाता है कि,  दिक्षाभूमि बचाने के लिए सुबह 11.30 बजे तक दीक्षाभूमि नागपुर में‌ पहुंचे.*

*** स्नेहांकित - 

*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

*सुर्यभान शेंडे / शंकरराव ढेंगरे / इंजी.‌ विजय बागडे / इंजी. गौतम हेंदरे / एड.‌ विष्णु पानतावणे / विजय भैसारे / डाॅ. प्रमोद चिंचखेडे / निकेश‌ उके / डॉ. मनिषा घोष / डॉ. भारती लांजेवार / इंजी. माधवी जांभुलकर / एड. प्रज्ञा निकोसे / करुणा रामटेके / डॉ. पल्लवी भगत / डॉ. राजेश नंदेश्वर / सुरेखा खंडारे / साधना सोनारे / रेशमा सहारे / संध्या सोमकुवर / रवी पाटील / नंदकिशोर पाटील / सरदार कर्नलसिंह दिगवा / अमिता फुलेकर / कल्याणी इंदुरकर / निवास कोडाप / मिलिन्द गाडेकर /अशोक सोनटक्के / मिलिंद धनवीज / नरेश सोमकुवर / मनिष खंडारे / एड. राखी आहुजा / एड. सुचिता डोंगरे* आदी पदाधिकारी.

 .👌 *दीक्षाभूमी स्मारक से जुडी आंबेडकरी - बौध्द समुदायों की चेतना बनाम दीक्षाभूमी समिती की गहरी राजनीति - कुटनीति ....!*

    *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

     आज कल नागपुर में, *"दीक्षाभूमी भुमिगत पार्किंग"* (Underground Parking) इस विषय के कारण, आंबेडकरी - बौध्द समुदायों की बडी ही चेतना, जाग खडी हुयी है. उन्हे अब समझने में आया है कि, भविष्य में *"भुमिगत कारणों"* सें, दीक्षाभूमी स्मारक को बडी हानी होनेवाली है.‌ दीक्षाभूमी स्मारक को सटे लगकरं ही, *"जेसीबी द्वारा बडा गड्डा खनन के कंपन"* के कारण, दीक्षाभूमी स्मारक को भविष्य में, *"बडी हानी"* होने की संभावना है. दुसरा कारण - नागपुर शहर में जितने भी *"भुमिगत रास्ते"* बनाये गये है, वहां *"बहुल मात्रा में पाणी"* जमा होता है. अत: भुमिगत रास्तों से जाना, यह बडा कठिण रहा है. कल भुमिगत पार्किंग के कारण, दीक्षाभूमी स्मारक के पास  *"पाणी जमा"* हुआ तो, वह दीक्षाभूमी स्मारक को हानी कर सकता है. तिसरा कारण - हमने भारत के *"विभिन्न प्रकल्पों"* के, भारतीय इंजीनियर / ठेकेदारों का काम देखे है, *जो प्रकल्प पुर्णतः फेल हो गये है*. कई नये बडे पुल ( Bridge) / कैनल तुट गये है. इस दुर्घटना के पिछे, अधिकारी - ठेकेदार *"कमिशन राज"* इन प्रमुख कारणोंं की, बडी ही चर्चा हो रही है. कल वहीं स्थिती *"दीक्षाभूमी स्मारक"* की हुयी तो ? यह भी प्रश्न है. कुछ साल पहले ही समाज कल्याण विभाग द्वारा, दीक्षाभूमी स्मारक के पास, *"आलिशान ऑडिटोरीयम"* बनाया है.‌ उसका रख-रखाव (Maintanence) करने में, दीक्षाभूमी स्मारक समिती पुर्णतः नाकाम रही है. अत: वह आलिशान ऑडिटोरीयम, *"नागपुर सुधार प्रन्यास"* के अधिन हस्तांतरित किया गया है. तब उस बडे *"भुमिगत पार्किंग की रख-रखाव"* (Maintenance) की जिम्मेदारी, किस की होगी ? यह भी अहं प्रश्न है. साथ ही हमें यह समझना होगा कि, दीक्षाभूमी स्मारक की जगह *"भुमिगत पार्किंग"* की, क्या जरुरी पडी है ? इस बिन-अकल संकल्प का, असली सुत्रधार कौन‌ है ? उसकी सही‌ मनशा क्या रही है ? दीक्षाभूमी में हर वर्ष *"धम्म चक्र प्रवर्तन दिन समारोह"* पर, पार्किंग तो दो किलोमीटर दुरी पर होता है ? और अंत में, इन सभी कारणों से, *"दीक्षाभूमी स्मारक को बडी हानी"* हुयी तो, इस के लिये कौन जिम्मेदारी लेंगा ? स्मारक समिती / एन.आय.टी. / महाराष्ट्र शासन...??? क्यौं कि, यह तमाम आंबेडकरी - बौध्द समुदायों का, आंतरिक चेतना का बडा प्रश्न है.‌ उपर से, दीक्षाभूमी समिती द्वारा, *"आंतरराष्ट्रीय स्तर पर कार्यक्रमों"* का संंचालन / प्रसार / प्रचार का कार्य, सही रुप से कभी हुआ ही नहीं.‌ इसके लिये *"व्हिजन"* की ही आवश्यकता होती है. क्या वह व्हिजन दीक्षाभूमी स्मारक समिती के सदस्यों के पास है ? यह भी प्रश्न है.

       दिनांक २३ जुन २०२४ को, ऊर्वेला कॉलोनी स्थित *"डॉ बाबासाहेब आंबेडकर सभागृह"* में, इस विषय संदर्भीत आयोजित सभा में, *"सभा आयोजन समिती"* के महिला सदस्य ने, एक बडी बात कही थी. *"क्या इस सभा में, कोई ऐसा एखादा विचारविद / चिंतक है, जिस ने इस षडयंत्र के विरोध में, कोई आवाज उठायी है ?"* तब मैं (डॉ मिलिन्द जीवने) खडा हो गया, और कहां कि, *"इस तरह के हमारे विचारविद / चिंतको पर आरोप ना करे. और मैंने स्वयं, २२ सितंबर २०२३ का वह संदर्भ देने लगा."* लोकमत के तत्कालीन पत्रकार और चिंतक *प्रा. रणजित मेश्राम* इनका, मुझे एक फोन आया था.‌ और मेश्राम जी मुझे कहने लगे कि, *"धम्म मित्र, दीक्षाभूमी पर भुमिगत पार्किंग के लिये, खनन कार्य चालु किया गया है. क्या यह उचित कार्य है ? क्या इस से दीक्षाभूमी वास्तु को, कोई धोका हो सकता है ?"* तब मैने प्रा. रणजित मेश्राम को कहा कि, "इस संदर्भ में हमें घटना स्थल पर जाकर ही, कुछ बयाण करना ठिक रहेगा."  और मैंने स्वयं २२ सितंबर २०२३ को, *इंजी.‌ विजय बागडे / इंजी.‌ गौतम हेंदरे* इनको दुसरे दिन, मेरे अपने ऑफिस बुलाया था. इंजी. विजय बागडे कुछ कारणवश नहीं आ पाये. साथ ही मैने *सुर्यभान शेंडे / शंकरराव ढेंगरे / विजय भैसारे / डॉ. मनिषा घोष / डॉ. भारती लांजेवार* इनको भी फोन कर, मेरे अपने ऑफिस बुलाया. सुर्यभान शेंडे / विजय भैसारे ये बाहर होने से नहीं आये. २३ सितंबर २०२३ को, *इंजी. गौतम हेंदरे / शंकरराव ढेंगरे / डॉ. मनिषा घोष / डॉ. भारती लांजेवार* ये मेरे घर आये. मैने उनको *"दीक्षाभूमी भुमिगत खनन"* की सारी बात बतायी. और इंजी. गौतम हेंदरे इन्हे, सदर भुमिगत खनन संदर्भ धोके के बारे में पुछा. तब इंजी गौतम हेंदरे  मुझे कहने लगे कि, *"घटना स्थल पर जाकर ही, इस संदर्भ में बता सकता हुं."* और हम सभी मेरे कार से, दीक्षाभूमी चले गये. और *"हमने उस भुमिगत खनन के फोटो लेकरं, एवं मैने उस संदर्भ में लेख लिखकर, सभी मिडिया में प्रकाशित किया था. एक साल पहले तक, किसी ने भी उस संदर्भ में, कोई दखल नहीं ली. और अब बांधकाम होने पर, कडा विरोध हो रहा है."* इस संदर्भ को‌ हम क्या कहे ? तब मेरे इस कथन पर, २३ जुन २०२४ की सभा में, सभा आयोजन समिती महिला सदस्या खामोश हो गयी. अभी अभी भुमिगत पार्किंग के संदर्भ में, दीक्षाभूमी स्मारक समिती सचिव (?) *राजेंद्र गवई* इनकी वह पत्र परिषद मैने सुनी है. उनके साथ ही उस पत्र परिषद में, पद्मश्री *डॉ चंद्रशेखर मेश्राम / विलास गजघाटे / एन.‌आर. सुटे / प्रा. डॉ. प्रदिप आगलावे / प्रा. डी. के. दाभाडे* आदी मान्यवर उपस्थित थे. *राजेंद्र गवई* का‌ वो कथन, बहुत ही शर्मसारं है. वह दोष केवल *भंदत आर्य नागार्जुन सुरेई ससाई जी* इन पर लादने का, कभी समर्थन नहीं किया जा सकता. तत्कालीन सचिव *डॉ सुधिर फुलझेले* इनको मैने, *"कोरोना काल"* में, प्रदिप आगलावे इनको समिती सदस्य बनाना, यह तो बहुत बडी भुल बताया था. क्यौ कि, प्रदिप आगलावे ये मेरा *जिवलग मित्र* रहा था. उसकी *"कुछ आदतें"* मुझे भलीभाती पता है. *"अत: हमारे दोनों के, अलग अलग हो जाने की पिडा / वेदना को, मैं भलीभांती ही झेला हुं"*  यही बातें मैने *एड. आनंद फुलझेले* इनको भी कही थी. स्मारक समिती के *भंदत आर्य नागार्जुन सुरेई ससाई / प्रा. डॉ. सुधिर फुलझेले / भंते नाग दिपांकर जी / विलास गजघाटे / डॉ चंद्रशेखर मेश्राम* इनके साथ मेरे अच्छे संबंध है. उन सभी समिती सदस्यों से, *१ जुलै २०२४ तक* उचित सकारात्मक कार्यवाही की, हम आशा करते है.

      अब हम *"कोरोना काल"* की ओर बढते है.‌ कोरोना काल में, ओरीसा राज्य की  *"जगन्नाथ रथ यात्रा"* निकालने में, सर्वोच्च न्यायालयाने राज्य सरकार के नियंत्रण में, वह निकालने को हरी झंडी दिखाई थी. विजया दशमी दिन के उपलक्ष में, *"संघवाद का शस्त्रपुजन"* भी किया गया. दीक्षाभूमी समिती ने, वह पहल नहीं की थी. दिक्षाभुमी पर, ना ही *"धम्म चक्र प्रवर्तन दिन समारोह"* हुआ. ना ही *"दीक्षाभूमी के द्वार खोले गये थे."* अत: उस विषय के विरोध में, *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल "* इस राष्ट्रिय संंघटन द्वारा, मेरे (डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य') ही नेतृत्व में, पावन दीक्षाभूमी पर *"डॉ बाबासाहेब आंबेडकर इनको अभिवादन "* का सफल आयोजन किया गया. प्रेस मिडिया में सी.आर.पी.सी. संघटन की राष्ट्रिय महासचिव के रुप में, *डॉ. किरण मेश्राम* इन्होने प्रेस को तब संबोधित भी किया गया था. तथा *मा. उच्च न्यायालय* नागपुर खंडपीठ में, तिन पिटिशन भी (WP No. (ST) 9691/2020 & WP No. 4159/2020 & WP No. ..Stamp No. WIST/10860/2020) डाली गयी थी. तथा धर्मादाय सह आयुक्त कार्यालय में, (माणिकराव सातव) एक केस (चौकशी अर्ज न. ३२/२०२०) डाली गयी थी. तब सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *सुर्यभान शेंडे / प्रा. नितीन तागडे / शंकरराव ढेंगरे / प्रा. वंदना मि.‌ जीवने / डॉ. किरण मेश्राम / दीपाली शंभरकर / डॉ. मनिषा घोष / प्रा.‌ डॉ. वर्षा चहांदे / डॉ. भारती लांजेवार / ममता वरठे / चैताली रामटेके / कल्याणी इंदुरकर /  इंजी. माधवी जांभुलकर / प्रा. डॉ. नीता मेश्राम / ममता गाडेकर / डॉ राजेश नंदेश्वर*  आदी बहुत सारे सहपाठी, मेरे साथ ही खडे थे. आज *दिपाली शंभरकर* हमारे बीच नहीं है. परंतु यादे रह जाती है. तथा उच्च न्यायालय में, मेरे उस केस की वकिली - *एड. डॉ. मोहन गवई / एड. संदिप ताटके* इन्होने, किसी भी प्रकार की *कोई वकिल फी ना लेकर,* तरफदारी की थी. वही बातें *"संविधान साहित्य नहीं है"* इस संदर्भ में भी, सर्वोच्च न्यायालय के वकिल *एड. चेतन बैरवा / एड. बी. बी. रायपुरे* इन्होने भी, किसी भी प्रकार की, *वकिल फी ना लेकरं* मेरे केस की (WP No . 3940/2019) तरफदारी की थी. माजी सनदी अधिकारी - *इ. झेड. खोब्रागडे* इस महामानव (?) को, *"भारत का संविधान यह साहित्य लगता है."* तो फिर नयी दिल्ली के *"जंतर मंतर पर, भारत का संविधान को जलाया गया,"* इसके लिये वो दोषी कौन है ? यह प्रश्न है. साहित्य अगर मान्य ना हो तो, उसे जलाया भी जा सकता है. जैसे - *"मनुस्मृती...!"* भारत का संविधान यह *"कानुनी किताब"* नहीं है, बल्की वह *"कानुनी दस्तावेज"* है. यह साधी अक्कल भी, इ. झेड. खोब्रागडे को नहीं दिखाई दी. तब हम सभी खामोशी से देख रहे थे. और मेरे साथ केवल मेरे अपने साथी थे. *"जो कोई भी अपना साथ देता है, या मिशन‌ में कार्यरत होता है, उसे कभी भी भुला नहीं करते. वह एक इतिहास बनता है."* और फिर इतिहास को भुलनेवाले, वे कभी भी बडे नहीं हो सकते...!!!  वही भारत में, *"किसी गद्दारों* का इतिहास नहीं बना. वे इतिहास में दफन हो गये. यही जीवन का सत्य है. वो संपुर्ण सत्य है. और यही सत्य ही हमें समझना है. जय भीम...!!!

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नागपुर, दिनांक २७ जुनं २०२४

 🇮🇳 *भारतीय राजनीति की १८ वी लोकसभा बनाम अ-नैतिक भारतीय वासी (हिंदुस्तानी) राहुल गांधी - प्रधानमंत्री (?) नरेंद्र मोदी का सत्ता संघर्ष ...!!!*

     *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*' नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

       भारतीय राजनीति को *"वेश्यालय"* की हिन उपमा देनेवाले, कांग्रेसी द्रोणाचार्य - *मोहनदास करमचंद गांधी* हो या, प्राचिन ब्राह्मण चिंतक (?) *भर्तृहरी* हो या, बीस वे महाशती के संघवादी नायक *के. सुदर्शन* हो, उन *"तिनो ही लोगों"* के कथन को, कभी झुटलाया नहीं जा सकता. हम ने भाजपा - संघ प्रणित *नरेंद्र मोदी* सरकार का *"दस साल का कार्यकाल"* देखा है.‌ वही कांग्रेस - गांधी प्रणीत तमाम *"कांग्रेस सरकारे"* भी देखी है. तमाम कांग्रेस  - भाजपा सरकारों ने, कभी भी *"भारत राष्ट्रवाद - भारतीय भावना"* जगायी ही नहीं है. ना ही आजादी के ७५ सालों में, *"भारत राष्ट्रवाद मंत्रालय / संचालनालय"* की स्थापना की है. उपर से वे महामहिम लोगं, हमारे *"भारत के देशभक्त"* बन बैठे है. कांग्रेस राजकुमार *राहुल गांधी* तो, भारतीय राजनीति का कभी हिस्सा रहा हो, यह दिखाई नहीं देता. राहुल गांधी ये "हिंदुस्तानी" *(हिंदुस्तान का अर्थ > निच लोगों का देश)* है. अर्थात राहुल गांधी, ये हमारे देश की तोहिम कर रहा है. और *"भारत का संविधान"* हाथ में पकड कर राजनीति कर रहा है. १८ वी लोकसभा के *"इंडिया गठबंधन सांसदो"* को, "भारत का संविधान"  की प्रत पकड कर, संसद भवन का *मोहनदास गांधी* का पुतला ही दिखाई दिया है. *डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर* इनका पुतला, उन्हे दिखाई नहीं दिया. लेकिन राजनीति तो, *"भारतीय संविधान"* की कर रहे है. इसे हम क्या कहे ? *"प्राचिन भारत गुलामी का इतिहास"* भी बहुत भयावह है. जो *महान चक्रवर्ती सम्राट अशोक* काल है, जिस ने *"अखंड विशाल विकास भारत"*  को बनाया था, उन *"सम्राट अशोक की जयंती"* कभी भी, भारत सरकार ने मनायी नहीं है, ना ही उस दिन सरकारी अवकाश होता है. लेकिन *"अशोक की राजमुद्रा"* ही तो, भारत सरकार की एक पहचान है.‌ वही आझाद भारत के *"कुछ गद्दार वंशजो की जयंती"* ही, भारत सरकार के यादी में सम्मिलीत है. यह *"अहसान फरामोश"* नहीं तो और क्या है ? अत: भारतीय राजनीति को *"वेश्यालय"* (?) इस हिन उपमा से कहने के बदले में, *"हिजडालय,"* यह हिन उपमा देना ठिक रहेगा. और भारतीय राजनीति के सत्ताधीश (?) अर्थात ये *"हिजडे"* ही होंगे. उन्हे *"सांसद या विधायक"* कहना तो, यह पुर्णतः अ-व्यवहारिक रहा है.

        भारत के राजनीति में, *"१८ वी लोकसभा"* यह *"बहुमत वाली सरकार"* ना होकर, वह *"हैंग सरकार"* है. और सत्ता प्राप्ती के लिये, किसी भी दलों को, पुर्ण बहुमत नहीं मिला. यह उन तमाम राजकिय दलों के पाप ही तो है. *"किसी भी पाप कर्म का, कभी समर्थन किया जा सकता है."* ना ही किसी भी पापों से, सहजता से मुक्ति मिल पाती है. तथागत बुद्ध इस संदर्भ में कहते हैं... *"मधुआ मञ्ञति बालो याव पापं न पच्चति |*

*यदा च पच्चति पापं अथ बालो दुक्खं निगच्छति  ||"*

(अर्थात - जब तक पाप का फल नही मिलता, तब तक अज्ञ व्यक्ति पाप को, मधु के समान समझता है. किंतु उस का फल मिलता है, तब वो दु:ख को प्राप्त होता है.)

*"पापञ्चे पुरिसो कयिरा न तं कयिरा पुनप्पुनं |*

*न तम्ही छंद कयिराथ दुक्खो पापस्स उच्चयो ||"*

(अर्थात - मनुष्य यदी पाप हो जाए तो, उसे बार बार ना करे. उस मे रत ना हो जाए. क्यौ कि पाप का संचय यह दु:खदायक होता है.)

*"पापोपि पस्सति भद्र याव पापं न पच्चति |*

*यदा च पच्चति पापं अथ पापो पापामि पस्सति ||"*

(अर्थात - जब तक पाप का परिणाम सामने नही आता, तब तक पाप अच्छा लगता है. जब पाप का परिणाम आना शुरु हो जाता है, तब पापी को समझ मे आ जाता है कि, मैने क्या कर दिया है.)

       प्रधानमंत्री *नरेंद्र दा. मोदी* इन्होने २४ जुनं २०२४ को, *"संसद भवन"* में प्रेस को कहा कि, *"कल २५ जुन को, आपातकाल के ५० साल होने जा रहे है. और उन्होंने उस दिन को, भारत के संविधान का काला दाग माना है."*  निश्चित ही तत्कालीन प्रधानमंत्री *इंदिरा गांधी* द्वारा, २५ जुन १९७५ से २१ मार्च १९७७ इस काल में, *"भारत के संविधान अनुच्छेद ३५२"* अंतर्गत,  तत्कालीन राष्ट्रपती *फकरुद्दीन अली अहमद"* इनकी माध्यम से, "आंतरीक अशांती के कारण"  - *"आपात काल"* (Emergency) की घोषणा की थी. परंतु प्रधानमंत्री *नरेंद्र दा. मोदी* का अज्ञान कहे या मुर्खता, *"२५ जुन को ५० साल पुर्ण नहीं"* हुये है. केवल ४९ साल ही पुर्ण हुये है. अत: नरेंद्र मोदी का, यह इतिहास अज्ञान‌ कहे या और कुछ ???  वही *"नरेंद्र मोदी का कार्यकाल"* यह तो, *"अघोषित आपात काल"*  (Undeclared Emergency) ही, वह दिखाई देता था, इसे हम क्या कहे ? वही इस देश को, *"पुंजीवाद व्यवस्था"* की ओर ढकेल दिया.‌ तमाम *"सरकारी विभाग"* को, *"पुंजीवादी व्यवस्था के हाथो"* उसे बेचा गया. इंदिरा गांधी ने, भारत के *"बैकों का राष्ट्रियकरणं"* करते हुये, भारत के *"अर्थव्यवस्था का मजबुतीकरण"* किया था.‌ जब गुलाम भारत को, १५ अगस्त १९४७ को आजादी मिली थी, तब भारत की *"आर्थिक स्थिती"* बहुत ही खस्ता थी. *"द्वितीय महायुध्द"* यह उसका मुख्य कारण था.‌ *"कोरोना काल"* का भी, आप कारण नहीं बता सकते है. उन विषयों पर खुली चर्चा, हम फिर कभी करेंगे. *नरेंद्र मोदी* जी, आप के भाजपा सरकार की, एक तो भी अच्छी उपलब्धी बतायें. *"केवल भाजपा और  संघ का बडा मजबुतीकरण."* और *"पुंजीवाद व्यवस्था"* मजबुती की जबरदस्त बुनियाद...!!!

       नरेंद्र मोदी जी आप ने १८ वी लोकसभा में,  *"भाजपा सांसदीय दल"* की, अधिकृत बैठक ना बुलाकर, ना ही आप भाजपा सांसदीय दल के नेता बने हो, ना ही  *"विश्वास मत"* पारीत कर, भारत के अधिकृत *"प्रधानमंत्री"* घोषित हुये हो, ना ही *"एन.डी.ए. सांसदीय दलों"* की अधिकृत बैठक बुलायी गयी हो, केवल वह तो, *"एन.डी.ए. दलो"* की बैठक थी. इस तरह आप के *"भारतीय संविधान विरोधी"* विचारों का समर्थन किया जा सकता है ? राष्ट्रपति *द्रोपदी मुर्मु* यह तो, रबर स्टैंप राष्ट्रपती दिखाई देती है. वही *"लोकसभा अध्यक्ष"* (Speaker) पद के लिये, सर्वसम्मती का, ना अवलंबन किया गया. भारत का सबसे बेकार *"भुतपुर्व लोकसभा अध्यक्ष"* - ओमप्रकाश बिरला को ही, आप ने उम्मेदवारी चयन किया  है. संसद का सबसे सिनियर सांसद *के. सुरेश* इनको आप ने तो, *"प्रोटम स्पिकर"* नहीं बनाया.‌ *"क्या के. सुरेश मागासवर्ग के सांसद है, इसलिए नियुक्ती नहीं की गयी ?"* यह भी प्रश्न है. *"इंडिया गठबंधन"* का, मागासवर्गीय *के. सुरेश* इनको, स्पिकर पद के खडा करना, यह तुरुफ का एक्का चाल दिखाई देती है. उपर से वे *"दक्षिण भारत"* से आते है. प्रधानमंत्री जी, आप *"उत्तर भारत"* का प्रतिनिधित्व करते हो. भारत की *"उत्तर भारत - दक्षिण भारत"* की राजनीति, यह किस ओर जाएगी, यह भी हमें देखना है. एक शब्द में कहे तो, *"भारतीय राजनीति का कुछ भरोसा है."* यहां नंगे कौन होंगे, यह तो ...???

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नागपुर, दिनांक २५ जुन २०२४

 👌 *दीक्षाभूमी अंडरग्राऊंड बांधकाम विरोध में  दीक्षाभूमी बोधिवृक्ष ने निचे दिनांक २३ जुनं २०२४ को आंबेडकरी जनता ने विरोध जताया...!*

     दीक्षाभूमी यह समस्त बौध्द समुदायों का आंतरराष्ट्रीय केंद्र है.‌ बाबासाहेब डॉ आंबेडकर साहाब ने, इस पावन जगह पर १४ अक्तुबर १९५६ को, पाच लाख लोगों को बौध्द धम्म की दीक्षा दी. और उस पावन भुमी पर, बाबासाहेब आंबेडकर जी स्मृती में, एक विशाल स्तुप सदृश्य स्मारक बनाया गया.‌ और यह जगह कम होने के कारण, बाजु की कृषी जमिन / आरोग्य विभाग की जमिन की मांग की गयी. परंतु उस जमिन का आबंटन ना कर, दीक्षाभूमी को लगकरं ही अंडरग्राऊंड सायकल स्टैंड / सभागृह का बांधकाम करने से, दीक्षाभूमी स्तुप को खतरा महसुस हो रहा है. सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इन्होने २३ सितंबर २०२३ को ही, सीआरपीसी टीम के *इंजी. गौतम हेंदरे / शंकरराव ढेंगरे / डॉ मनिषा घोष / डॉ भारती लांजेवार / विजय भैसारे* इनके साथ जगह पर जाकर, खोदकाम के फोटो डालकर, जनता को जाणकारी दी थी. परंतु उस संदर्भ में उचित कार्यवाही ना होने के कारण, नागपुर की जनता के और से रविवार दिनांक २३ जुनं २०२४ को, दीक्षाभूमी बोधीवृक्ष के निच, अंडरग्राऊंड सायकल स्टैंड का विरोध जताया गया. उस अवसर पर नागपुर की जनता - *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य' / भंते नाथापुन्नो / विजय पाटिल / विजय भैसारे /: डॉ मनिषा घोष / अंकुश गणवीर / गंगाधर भंबळे / विलास उके / दिनेश उके / माया उके / शोभा अंबादे / दिनेश ढाकणे / वंदना ढाकणे / जयंत टेंभुरकर* आदी मान्यवर.

 👌 *दीक्षाभूमी अंडरग्राऊंड बांधकाम विरोध में  डॉ आंबेडकर सभागृह उर्वेला कालोनी में दिनांक २३ जुनं २०२४ को आंबेडकरी जनता ने कडा विरोध जताया...!*

     दीक्षाभूमी यह समस्त बौध्द समुदायों का आंतरराष्ट्रीय केंद्र है.‌ बाबासाहेब डॉ आंबेडकर साहाब ने, इस पावन जगह पर १४ अक्तुबर १९५६ को, पाच लाख लोगों को बौध्द धम्म की दीक्षा दी. और उस पावन भुमी पर, बाबासाहेब आंबेडकर जी स्मृती में, एक विशाल बौध्द स्तुप सदृश्य स्मारक बनाया गया.‌ और यह जगह कम होने के कारण, बाजु की कृषी जमिन / आरोग्य विभाग की जमिन की मांग की गयी. परंतु उस जमिन का आबंटन ना कर, दीक्षाभूमी को लगकरं ही अंडरग्राऊंड सायकल स्टैंड / सभागृह का बांधकाम करने से, दीक्षाभूमी स्तुप को खतरा महसुस हो रहा है. सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इन्होने २३ सितंबर २०२३ को ही, सीआरपीसी टीम के *इंजी. गौतम हेंदरे / शंकरराव ढेंगरे / डॉ मनिषा घोष / डॉ भारती लांजेवार / विजय भैसारे* इनके साथ जगह पर जाकर, खोदकाम के फोटो डालकर, जनता को जाणकारी दी थी. परंतु उस संदर्भ में उचित कार्यवाही ना होने के कारण, नागपुर की जनता के और से रविवार दिनांक २३ जुनं २०२४ को, दोपहर १२ बजे उर्वेला कालोनी सभागृह में, *"मंच पर सिर्फ डॉ बाबासाहेब आंबेडकर इनका फोटो रखकर"* किसी भी प्रकार के नेतृत्व को पुर्णतः त्याग कर, नागपुर के आम कार्यकर्ता ओं ने, अंडरग्राऊंड सायकल स्टैंड का विरोध जताया गया. बैठने को जगह भी कम पड गयी.‌ और तमाम लोगों ने, अपना विचार व्यक्त किये. सदर सभागृह पुर्णतः लोगों से भरा हुआ था.‌ और *"दीक्षाभूमी समिती को १ जुलै २०२४ तक,"* इस संदर्भ में निर्णय देने की चेतावणी दी गयी.

 🌪️ *तृतीय महायुध्द (?) आगाज में धधगती हुयी विश्व शक्ति की तुफानी आग....!!!*

   *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

       पिछले दो दिनों से *"तृतीय महायुध्द के आगाज"* विषय पर लिखने का, मेरा बहुत ही मन कर रहा था. परंतु मेरी अपनी व्यस्तता ने, मुझे वह संभव भी नहीं हो पाया. उधर *अमेरिका* समान विश्व शक्ति पुंजीवांद देश, और उसके साथ रहे - *"जापान / आष्ट्रेलीया / न्युझीलंड / थायलंड / दक्षिण कोरीया /फिलिपिन्स"* आदी आशियाई - प्रशांत सागरी देश है. वही दुसरी ओर *"रशिया / चायना / उत्तर कोरिया / पाकिस्तान"* आदी देश अमेरिका को ललकार रहे है. इस के पहले *"तृतीय महायुध्द"* इस गंभीर विषय पर, मेरे बहुत से लेख मिडिया में प्रकाशीत है. वे लेख के विषय है - *"कोरोना की छाया में तृतीय महायुध्द (?) और डॉ बाबासाहेब आंबेडकर / तृतीय महायुध्द के गदर में रशिया - अमेरिका - चायना की सत्तानीति /  तृतीय महायुध्द के छाया में विश्व एवं भारत का अर्थ-गाडा रहस्य / तिसरे महायुध्द छाया की एक बडी सिख है - "बुद्ध" / द्वितीय महायुध्द की धधगती ज्वाला में, विश्व का बना बिखरेपण बनाम तिसरे महायुध्द की आवाज ...!"* आदी आदी. *"HWPL H.Q. Korea"* इस आंतरराष्ट्रीय संघटन के अगुवाई में, दिनांक १९- २०- २१ सितंबर २०२३ को, फाईव्ह स्टार "होटेल ग्रंट ह्यात"  इंचेन सिटी में, *"9th World Peace Conference 2023"* का आयोजन, *मैन ही ली* इनकी अध्यक्षता में हुआ था. मुझे (डॉ जीवने) उस विश्व शांती परिषद का निमंत्रण होने से, मैं व्हाया व्हिएतनाम होकर दक्षिण कोरीया गया था. उस विश्व शांती परिषद में, विश्व के बडे बडे मान्यवर, कुछ देश के प्रमुख भी उपस्थित थे. मेरी संघटन - "जीवक वेल्फेअर सोसायटी" का *"डॉ बाबासाहेब आंबेडकर आंतरराष्ट्रीय पुरस्कार"* यह HWPL के अध्यक्ष *मैन ही ली* इन्हे दिया गया. परंतु दक्षिण कोरीया में, *"महायुध्द की यादें"* संजोग कर रखी है. मुझे उन जगह को भेट देने का अवसर आया. और मैनै उस विषय पर भी, एक *"बडा लेख"* लिखा था. मुझे वह यादे बहुत ही अस्वस्थ कर जाती है. HWPL के अध्यक्ष तो भुक्तभोगी है.‌ और वे विश्व शांती के प्रयास में लगे हैं. वही *चायना* देश के शोषण संदर्भ में, *"फालुन दाफा"* युवा टीम द्वारा नागपुर के लोकमत आर्ट गॅलरी में, एक प्रदर्शनी आयोजन किया गया था. टीम सदस्या *एड. प्रज्ञा निकोसे / करुणा रामटेके* इनके निमंत्रण पर, मैं मेरी टीम *सुर्यभान शेंडे / इंजी. गौतम हेंदरे / शंकरराव ढेंगरे / डॉ मनिषा घोष / डॉ भारती लांजेवार* इनके साथ, उस प्रदर्शनी को भेट दी थी. अत: उन दु:ख वेदनांओं को, अकसर मैं महसुस करता हुं. *"अत: उन दु:ख वेदनांओं को जताने को, शब्द भी कम हो जाते हैं...!"*

       विश्व में आज कल *"अमेरिका - चायना - रशिया"* इनका *"दादागिरी संघर्ष"* चल रहा है. विश्व शक्ती रहा *"सोव्हिएत संघ"* (रशिया) कब का ढल चुका है. और विश्व शक्ति *"अमेरिका"* को *"चायना"* यह शह दे रहा है. अमेरिका की अर्थव्यवस्था ढलने की ओर बढ रही है. और *"चायना"* देश अपनी अर्थव्यवस्था को मजबूत करने की दिशा में, आगे बढ रहा है. *"कोरोना संक्रमण"* यह अमेरिका - चायना के बिच, शह - मात का खेल रहा है.‌ वही *"चायना - रशिया - उत्तर कोरिया"* इन देशों की मैत्री ने, *"अमेरिका"* की निंद उडायी है. *"क्या भविष्य में चायना यह विश्व शक्ति देश होगा ?"* यह भी अहं प्रश्न है. *"इस्त्रायल - हमास युद्ध"* से, गाझा के सामान्य लोक परेशान है. ७ अक्तुबर २०२३ के हमास हल्ले के कारण, युध्द की निवं रची  गयी. सात महिने से वह युध्द चल रहा है. १४ - १५ मई यह *इस्राएल* का स्थापना दिन (१४ मई १९४८) रहा है. वही *"पॅलेस्टाईन समुदायों"* का वह *"बेघर दिन...!"* और क्या इस युद्ध के‌ परदे के पिछे का शुक्राचार्य, *"अमेरिका"* देश है ? यह भी एक अहं प्रश्न है. *"रशिया - युक्रेन युध्द"* वैसे तो, फरवरी २०१४ से ही चल रहा है. और फरवरी २०२२ को, रशिया द्वारा युक्रेन पर आक्रमण बढ गया है. *"परंतु रशिया की तुलना मे वह छोटासा देश युक्रेन, रशिया समान बलाढ्य देश का, युद्ध में सामना कर रहा है."* इस के पिछे की राजनीति - कुटनीति को समझना भी, बहुत जरुरी है. क्या इस युद्ध में *अमेरिका* यह क्या, "शुक्राचार्य" के भुमिका में है ? यह भी एक बडा प्रश्न है. जैसे भारत में, *"ब्राम्हणवाद"* (स्वातंत्र्य, समता, बंधुता भाव का अभाव - डॉ. आंबेडकर) यह शुक्राचार्य दिखाई देता है. युध्द में सामान्य लोगों की आर्थिक हालात, बहुत ही पतली हो जाती है.‌ और शुक्राचार्य एक गाना गाते रहता है - "*प्यार किया तो डरना क्या? छुप छुप के आहे भरना क्या...?"* (जो भी कुछ करो बिनधास्त करो.‌ उन्हे गुलाम तो बनाना ही है.)

         इस्त्रायल - हमास युद्ध हो या, रशिया - युक्रेन युध्द हो, विश्व शक्ति - *अमेरिका* ने *"आग में घी डालने के काम किया है."* जब कभी हम *"प्रथम महायुध्द"* (२८ जुलै १९१४ से ११ नवंबर १९१८) हो या, *"द्वितीय महायुध्द"* (१५ सितंबर १९३९ से २ सितंबर १९४५) को ही लो, *"अमेरिका / ब्रिटन / फ्रांस / रशिया / इटली"* (प्रथम महायुध्द) ये *"गठबंधन देश"* हो या, *"जर्मनी / आस्ट्रिया / हंगेरी / खिलाफत एक उस्मानिया / बल्गेरिया आदी* ये सभी *"केंद्रीय शक्ति देश"* (Central Power) हो या, *"द्वितीय महायुध्द "* में सलग्न "मित्र देश" - *सोव्हिएत संघ (रशिया) / अमेरिका / ग्रेट ब्रिटन / चायना"* हो या,  "अक्ष देश" (धुरी देश) - *जर्मनी (हिटलर) / इटली (मुसोलिनी) / जापान (हिराहितो)* इनके बिच वह तो, *"युद्ध संघर्ष"* रहा है. गुलाम भारत यह तो, *"ब्रिटिश सत्ता का उपनिवेश"* रहा था.  तब हम *"प्राचिन भारत"* के *चक्रवर्ती महान सम्राट अशोक* इनके काल में जाना होगा. अर्थात *"बुद्ध काल"* में, तब *"अखंड विशाल विकास भारत"* का क्षेत्र रहा था - *"अफगाणिस्तान (१८७६) / तिब्बत (१९०७) / नेपाल (१९०४) / भुतान (१९०६) / श्रीलंका (१९३५) / म्यानमार (१९३७) / पाकिस्तान - बांगला देश (१९४७)."* अब सवाल है कि, *"यह सभी के सभी देश, भारत से अलग कैसे हुये ? और क्यौं हुये ? वो गद्दार शुक्राचार्य कौन था ?"* चक्रवर्ती सम्राट अशोक का पड-पोता *चक्रवर्ती सम्राट ब्रहद्रथ* इनकी हत्या, बामणी गुरू (?) *पातंजली* इनके कहने पर, बामणी सेनापती *पुष्यमित्र शृंग* ने कर, *"अखंड विशाल विकास भारत"* का बंट्याधार किया था. आज का *"खंड खंड भारत"* का बंट्याधार भी, उसी *"बामणी व्यवस्था"* द्वारा किया जा रहा है. और *"विश्व गुरु"* होने का, बडा दंभ भी भरते है.  यहां बडा सवाल तो, उन *"दो महायुध्द"* में, भारत देश कहां खडा था ? यह भी है.

        उपरी पैरा से ही जुडा हुंआ मुद्दा, विश्व शक्ति *अमेरिका* द्वारा, *चायना - रशिया* विरोधी देशों को, संरक्षण शास्त्रार्थ आदी मदत करना, यह एक मुद्दा रहा है. *अमेरिका - रशिया - चायना - ब्रिटन* इन शातिर देशों की राजनीति / कुटनीति / युध्दनीति ने, *"तिब्बत / तायवान'* समान देश *चायना* के अधिन हुये है.‌ तो कुछ देश *रशिया* के अधिन, तो कुछ देश *अमेरिका* आदी देशों के अधिन, *"प्रथम महायुध्द / द्वितीय महायुध्द"* के कारण हुये है. इस विषय पर बडी चर्चा, हम फिर कभी करेंगे. *चायना - रशिया - उत्तर कोरिया* की राजनीति / युद्धनीति ने, जहां *अमेरिका* की गहिरी निंद भी उडायी है, वही *"तृतीय महायुध्द"* की खुमखुमी भी भर दी है.‌ अभी अभी रशिया के अध्यक्ष *व्लादिमीर पुतीन* इन्होने, उत्तर कोरिया का दौरा कर, उत्तर कोरिया के सर्वेसर्वा *किम जोंग उन* इनके साथ, उत्तर कोरिया के सैनिकों का *"गार्ड ऑफ ऑनर"* को स्वीकार किया है. इस के पहले *किम जोंग उन* इन्होने रशिया का दौरा किया था. और रशिया - उत्तर कोरिया के बीच कुछ करार होने की, बातें कही जाती है. और वह करार क्या होंगे ? यह बताने की गरज भी नहीं है. उत्तर कोरिया के सर्वेसर्वा *किम जोंग उन* इनके, चायना से अच्छे संबंध बने है.‌ *पाकिस्तान / श्रीलंका / नेपाल / थायलंड / बांगला देश* आदी अपने पडोसी देश, *चायना* के साथ जुड चुके हैं. *तिब्बत* पर चायना का है. और तिब्बत से चायना का *भारत* पर *"केमिकल आक्रमण"* हुआ तो,  हमारे संरक्षण का प्रश्न खडा होगा या नहीं ? यह भी अहं प्रश्न है.अत: *'तिब्बत"* की आजादी, भारत के सुरक्षा के लिये बहुत आवश्यक है. परंतु *"भारत के विदेश नीति"* के बारे में, हम क्या कहे ? उधर *पाकिस्तान* के साथ साथ *नेपाल* भी, हमें आंखे दिखा रहा है. जो हमारे लिये बडा चिंता का विषय है. उधर *अरुणाचल प्रदेश / लद्दाख "* का मुद्दा भी, हमारे लिये बडा चिंताजनक दिखाई देता है. पडोसी देश वे हमारे मित्र कम, चायना के मित्र ज्यादा हमें दिखाई देते है. क्या हमें हमारी *"विदेश नीति"* बदलनी होगी ? यह भी अहं प्रश्न है.

         प्रथम महायुध्द हो या द्वितीय महायुध्द हो, वे सभी के सभी युद्ध, *"भुमी विस्तारवाद"* से जुडे हुये रहे है. प्राचीन काल में किये गये, ज्यादा तर *"राजेशाही युद्ध"* भी, भुमी विस्तारवाद के प्रमुख कारक रहे है. अखंड प्राचीन भारत के, *"कलिंग युध्द"* की युध्द मैदानी रक्त तांडव से ही, अखंड विशालकाय विकास भारत के *महान चक्रवर्ती सम्राट अशोक* के जीवन में, पुर्णत: बदलाव आ गया. चक्रवर्ती अशोक इन्होने *भदंत निगोथ* इनके हाथो, *"बुध्द धम्म"* का स्वीकार किया था. तत्पश्चात *मोगाली पुत्र निस्स* के प्रभाव से, चक्रवर्ती अशोक पुर्णतः बौध्द हो गये. चक्रवर्ती सम्राट अशोक ने, फिर कभी भी युध्द नहीं किया. बुध्द धम्म का प्रसार किया.‌ *"महायुध्द से केवल मानवी संहार ही नहीं होता, बल्की पर्यावरण, अर्थकारण, समाजकारण आदी की भी बडी हानी होती है."* द्वितीय महायुध्द में, विश्व की *"अर्थव्यवस्था"* पुर्णतः चरमरा गयी थी. *"कोरोना संक्रमण काल"*  भी, इसकी हमें एक अनुभुती दे गया है. *"पर्यावरण के बदलाव"* (Climate Change) संदर्भ का मेरा वो लेख - *"पर्यावरण बदलाव में जनसंख्या बढोत्तरी का दुष्परिणाम एवं लद्दाख आंदोलन की एक उचित पहल !"* यह जरुर ही पढना चाहिये. युध्द में जनसंख्या की बढोत्तरी निश्चित ही नहीं होती. जनसंख्या हानी होती है. परंतु *"रासायनिक प्रक्रिया"* को भी, हमें समझना होगा. यहाँ प्रश्न तो *"पाणी समस्या"* का है. *"जल स्तर"* यह बहुत ही निघे चला गया है. *"जंगल कटाव"* ने पर्यावरण पर, बहुत बडा असर किया है. अत: अगला महायुध्द यह *"भुमी विस्तारवाद"* के साथ साथ, क्या वह *"पाणी ग्रहण"* से भी जुडा हुआ होगा ??? यह प्रश्न है. *"द्वितीय महायुध्द"* (१९३९ - १९४५) में *कांग्रेस एवं गांधी* के अदुरदर्शीता ने, भारत को आजादी दिलाने में, *"तिन - चार साल की देरी"* हुयी है. क्या हम भविष्य में आने वाले खतरों को ना समझकर, हमारी ऐसे ही *"बिन-अकलवाद राजनीति"* करेंगे ? यह एक बडा ही गंभीर और महत्वपूर्ण प्रश्न, आप सभी के लिये....!!!

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▪️ *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* नागपुर १७

मो.‌न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

नागपुर, दिनांक २२ जुनं २०२४

 ✍️ *दीक्षाभूमी परिसर में कार - स्कुटर अंडर ग्राऊंड पार्किंग सें, दीक्षाभूमी वास्तु को, क्या भविष्य में धोका है ? अगर कुछ धोका हुआ तो, इसके जिम्मेदार कौन...?*

   *डॉ. मिलिन्द जीवने ''शाक्य'* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल (सी. आर. पी. सी.)

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

     दिनांक २२ नवम्बर २०२३. मेरे अच्छे वरिष्ठ मित्र - वरिष्ठ पत्रकार रहे *प्रा. रणजीत मेश्राम* का मुझे फोन आया था. और मुझे अपनी वेदना वे कहने लगे कि, दीक्षाभूमी परिसर में इस कार - स्कुटर अंडर ग्राऊंड पार्किंग से, दीक्षाभूमी वास्तु को, क्या कोई हानी पहुंच सकती है...? मैने प्रा मेश्राम जी को कहा कि, मै वह देखने पर ही, अपना अभिप्राय दुंगा. दुसरे दिन ही, मैने *सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल* (सी.आर.पी.सी.) इस मेरे टीम के विदर्भ कार्याध्यक्ष *इंजी. गौतम हेंदरे / इंजी. विजय बागडे* को फोन कर, मेरे घर आने को कहा. विजय बागडे कुछ कारणवश आ नही पाये. साथ ही हमारे सीआरपीसी के *शंकरराव ढेंगरे, सुर्यभान शेंडे, डाॅ. मनिषा घोष, डाॅ. भारती लांजेवार* इन्हे भी मैने बुला लिया. सुर्यभान शेंडे नागपुर शहर के बाहर होने से, वे भी नही आ पाए. हम सभी साथी एकसाथ एकत्र आने पर, दीक्षाभूमी पार्किंग विषय उनके सामने रखा. तब इंजी. गौतम हेंदरे ने प्रत्यक्ष स्पॉट पर जाकर ही, हम इस पर अभिप्राय दे सकते है. यह चर्चा होने के उपरांत, हम सभी साथी मेरी कार से, दीक्षाभूमी की ओर चल निकल पडे.

     दीक्षाभूमी में पहुंचने के उपरांत, उस खोदकाम जगह पर, प्लास्टिक के कपांऊंड वॉल से घिरा हुआ दिखाई दिया. हम सभी अंदर वह खोदकाम देखने चले गये. तब वहां ठेकेदार के दो कर्मचारी आकर, हमारा परिचय पुछने लगे. मैने कहा, दीक्षाभूमी के ट्रस्टी ही मेरा परिचय देंगे. बाद में वे दोनो कर्मचारी जादा बोल नही पाये. दीक्षाभूमी ट्रस्टी अध्यक्ष - *भदंत आर्य नागार्जुन सुरई ससाई, प्राचार्य सुधीर फुलझेले, विलास गजघाटे, भंते नागदिपांकर* इन ट्रस्टी से, मेरे बहुत अच्छे ही संबंध है. अत: उन सभी ट्रस्टी से, मै विनम्र अनुरोध करता हुं कि, एक बार कुछ हुशार विशेषज्ञ मान्यवरों की समिती का गठण कर, कुछ विशेष बातों पर विचार विमर्श करे. सबसे पहले हमे यह देखना होगा कि, *क्या खोदकाम कंपण से, दीक्षाभूमी के वास्तु को, कोई हानी तो नही हो रही है ?* और वह स्कुटर पार्किंग, *"उपर से जमिन से दो फीट उपर होगी."* इससे जमिन का समानीकरण ना होने से, सुंदरता में भी बाधा होगी. दुसरी बात दीक्षाभूमी परिसर मे आज जगह की कमी महसुस होने से, माताकचेरी की तथा अग्रीकल्चरल विभाग की जमिन मिलने हेतु, आंबेडकरी समाज से आंदोलन क्यौ ना खडा किया जाए ? और उन प्राप्त जगह पर, हमे प्रवासी वर्ग के रहने की, कार - स्कुटर पार्किंग,  दीक्षाभूमी का एक गेट के पर्याप्त जगह प्राप्त करना, आदी की व्यवस्था करनी होगी. *"दीक्षाभूमी यह आंतरराष्ट्रिय केंद्र बने. आंतरराष्ट्रिय स्तर के कार्यक्रमों का आयोजन हो."* बहुत सारी योजनाएं, हम दीक्षाभूमी सें शुरु कर सकते है. सिर्फ ट्रस्टी का चयन, दुरदृष्टी की आवश्यकता है. इस विषय पर गहन चर्चा और कुछ अपेक्षाओं के साथ जयभीम...!

* * * * * * * * * * * * * * * * *

नागपुर, दिनांक २३ नवंबर २०२३

*(यह लेख लगबग एक साल पहले, मैने लिखा हुआ था. तथा मिडिया और विभिन्न ग्रुप पर प्रकाशीत किया गया था. तब किसी ने भी इस विषय पर, गंभीरता नहीं दिखाई. और आज उस जगह बांधकाम के बाद, आवाज उठ रही है. हम इसे क्या कहे?)*

 👌 *मेरे अपने चित्र शब्द...!*

       *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

        मो. न. ९३७०९८४१३८

नयी नवेली दुल्हन डोली पे सज धजे आती है 

अरे तुम तो बैसाखी पे सज धजे दुल्हा बने हो

यें बैसाखी कब डुबोगी इस तुफानी मजधार में

तब ना कोई अपना होगा, ना ही पराया होगा...

वो राजा तो अपने मन का भी राजा होता था

अपने स्पष्ट विचारों पर भी वो अड़िग होता था

आवाम को न्याय देनें, ना वो अन्यायी होता था

पर आज न्याय दान में, जहां वहां अंधार ही है...

इन सुंदर मोहक फुलोंं ने तो सब को मोह लिया

ना नफ़रत थी ना धोका था ना तो कोई अविश्वास

हर कोई अपने विचारों पर अड़ीग रहा करता था

अब तो हर पल खतरा ही खतरा दिखाई देता है...

हे सिंध तुम्हारी संस्कृति ने स्वयं इतिहास रचा है 

जो आज भी कोई माई का लाल ना मिटा सका

हां तुम्हे ये दुश्मनों ने मिटाने की कोशीश की थी

युं तुम्हारी संस्कारी निवं ने गहरा खंबा गाडा था...

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नागपुर, दिनांक १५/०६/२०२४

 🇮🇳  *नरेंद्र मोदी जी अहंकार से बचे और सर्व-सहमती से देश चलाये....!* इति संघवाद नायक - डॉ मोहन भागवत

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

      स्वयंसेवक संघ (RSS) के सरसंघचालक *डॉ मोहन भागवत* इनके, नागपुर मे १० जुनं २०२४ के एक बयाण ने, भारतीय राजनीति में एक बडी चर्चा का, बडा दौर चल रहा है. संघवादी भागवत कह गये थे कि, *"पिछले दस वर्षों में, देश की आर्थिक, सामरिक स्थिती कुछ सुधर गयी है. विश्व में भारत का बडा नाम हो रहा है. हमारे सामने कुछ आवाहन भी है. और उसे खत्म करने के लिये, सर्व सहमती से देश चलाना होगा. अपने किये गये कार्यों का अहंकार न रखकर, प्रतिपक्ष के मतों का भी आदर, देश के संचालन के लिये करना होगा...."* वही संघवाद से जुडा नियतकालिक *"आर्गनायझर"* में, संघ के आजिवन सदस्य *रतन शारदा* इनका एक लेख प्रकाशित हुआ. सदर लेख में भाजपा नेता तथा कार्यकर्ता इनके मनमाना कार्यो पर, खरपुस समाचार लिया गया. वही भाजपा से जुडी हुयी, माजी लोकसभा अध्यक्ष *सुमित्रा महाजन* इनका "लोकसभा अध्यक्ष" पद संदर्भ में, एक बडा बयाण भी आया है. वे कहती है कि, *"सांसदीय काम का अनुभवी, सत्ताधारी एवं विरोधक इनमे समन्वय रखनेवाला, प्रभावी वक्ता ही लोकसभा का अध्यक्ष बने. अत: सभागृह सही ढंग से चल सकता है."* मैं भी पिछले कई सालों से, बहुत से लोकसभा अध्यक्ष का कार्यकाल देखा है. और उन लोकसभा अध्यक्ष में, *पी. ए. संगमा, शिवाजीराव पाटील निलंगेकर, जीएमसी. बालयोगी,  सोमनाथ चटर्जी, मीराकुमार....आदी.* इनका कार्यकाल बहुत अच्छा रहा है. *मीराकुमार / जीएमसी बालयोगी* तो, मागास समाज से जुडे नेता थे. *सबसे खराब कार्यकाल* भाजपा नेता *ओम बिरला* इनका रहा है. *सुमित्रा महाजन* का कार्यकाल भी, उतना ठिक नहीं रहा था. परंतु *ओम बिरला* की तुलना में वह काफी ठिक था. *सुमित्रा महाजन* इनकी उपस्थिती में, इंदौर की एक सभा में, संघवाद के नायक *डॉ. मोहन भागवत* इन्होने *"स्त्री वर्ग को उपभोग की वस्तु कहा. और विवाह यह एक करार बताया था. आदमी कमाकर लायेगा. और स्त्री आदमी को खुश करेगी."* मोहन भागवत द्वारा स्त्री वर्ग के इस बयाण पर, *सुमित्रा महाजन* खामोश थी. अत: इस विषय पर और अधिक करना टिप्पणी ठिक नहीं.

       नरेंद्र मोदी इनकी सरकार, पुर्ण बहुमत की ना होकर *"हैंग सरकार"* है. फिर भी नरेंद्र मोदी ने, अपने बहुमत सरकार समान ही, *"मंत्रीमंडल का गठण"* किया. बिहार के जेडेयु नेता *नितेश कुमार* / आंध्र के टीडीपी नेता *चंद्राबाबू नायडू* ये दोनो, नरेंद्र मोदी के *"संकट मोचक"* बनने के बाद भी, उन दोनो को नरेंद्र मोदी ने *"झुनझुना मंत्रालय"* दे दिया. फिर भी दोनो नेता, खामोशी से यह सब कुछ देखते रह गये. उन दोनो नेताओं का, गृहमंत्री *अमित शहा* का विरोध भी, नरेंद्र मोदी के सामने थंडा पड गया. और नरेंद्र मोदी ने *"लोकसभा अध्यक्ष"* पद के लिये, पहिली बार सांसद बनी - आंध्र प्रदेश भाजपा अध्यक्षा *डी. पुरंदेश्वरी* का नाम चलाने की चर्चा है. वैसै भाजपा सांसद *डी. पुरंदेश्वरी* यह आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री / टीडीपी नेता *चंद्राबाबू नायडू* इनकी साली है. पर राजकिय दल तो अलग है. अब भविष्य में भारत की राजनीति में, उंट किस ओर करवट लेता है, वह भी देखना होगा. *मोहन भागवत* का बयाण हो या, *आर्गनायझर* का लेख हो या, *सुमित्रा महाजन* इनका उपदेश हो, क्या नरेंद्र मोदी पर इसका कुछ असर पडेगा ? यह भी तो देखना है. *नरेंद्र मोदी* ने, उसके सत्ता काल में, *"संघवाद को नज़र अंदाज करने"* का, *अटलबिहारी वाजपेयी* का भी रिकार्ड तोड डाला है. कभी एक जमानें में सशक्त रहनेवाला संघ, आज तो *"बुढ़ा शेर"* बन गया है. यही नहीं *नितेश कुमार / चंद्राबाबू नायडू* इनका मुस्लिम आरक्षण / मागासवर्गीय की जनगणना / राज्यों को विशेष पैकेज इस मांग को भी, *"नरेंद्र मोदी सरकार"* (एन.डी.ए. सरकार ?) ने, *"अपने १०० दिन कार्यक्रम"* से, बाहर का रास्ता बता दिया है. अभी अभी महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री / शिवसेना नेता *एकनाथ शिंदे* इन्होने भी, *"मंत्रीमंडल"* से लेकरं अपना आवाज़ उठायी है. उपमुख्यमंत्री /राष्ट्रवादी नेता *अजित पवार* इन्होने भी, भाजपा से, उन की बडी नाराजी जतायी है.‌ रामविलास पासवान इनके पुत्र, अभी अभी केंद्रीय मंत्री बने *चिराग पासवान* इनके सामने तथा सभी घटक दलों के सामने भी, *"पक्ष तुट की नंगी तलवार"* लटकी खडी है. नरेंद्र मोदी - अमित शहा ये दोनो *"रंगा -बिर्ला"* भुखे शेर, सामने ही खडे है. *"कल की भारत की सत्तानीति / राजनीति"* यह बडा ही प्रश्न है. अत: *नरेंद्र मोदी सरकार की अग्नी परिक्षा* को, *"संसद के फ्लोअर टेस्ट"* पर ही हमें देखना होगा.

       अब हम संघवाद प्रमुख *डॉ मोहन भागवत* इनका और एक बडा कथन, *"पिछले दस वर्षों में, नरेंद्र मोदी सरकार के आर्थिक और सामरिक सुधार तथा विश्व में भारत का बडा नाम"* इस विषय पर चर्चा करेंगे. भागवत जी ने, *"किस तराजु"* से, भारत का आर्थिक सुधार - सामरिक सुधार एवं विश्व में भारत का बडा नाम की चर्चा करते है ? यह प्रश्न है. *मेरा भी,* भारत अंतर्गत प्रवास और विदेश प्रवास रहा है. भारत तथा विश्व के सामाजिक एवं आर्थिक परिस्थिती पर, मेरा भी लक्ष रहता है. *"भारत की आर्थिक ही नहीं तो, सामाजिक हालात खस्ता है."* समस्त विश्व में, नरेंद्र मोदी सरकार के कु-साख के बारे में, और क्या कहे ? अब कोई भी, *"ग्लोबल्स तंत्र"* (एक झुट को, सौ बार वो झुट बोलो, वह सच लगने लगता है - यह तंत्र) यहा चलनेवाला नहीं है. प्राचीन भारत का *"महान चक्रवर्ती सम्राट अशोक"* इनके कार्यकाल का, *"अखंड विशाल विकास भारत"* को, खंड - खंड करनेवालों *(ब्राह्मणी धर्म ऋषी पातंजली और ब्राह्मण सेनापति पुष्यमित्र शुंग)* के, आप ही तो सही वंशज हो.‌ प्राचिन भारत की - *"सिंध संस्कृति"* को, बरबाद करनेवालों के, आप वंशज हो. चक्रवर्ती सम्राट अशोक के ८४,००० हजार स्तुप - बुध्द विहारों के, *"हिंदु मंदिरो मे परीवर्तीत"* करनेवालों के तो, आप ही वंशज हो. *"भारत के संविधान की समिक्षा"* के मांग करनेवाले, आप विदेशी हो. भारत में *"जाती आधारित / धर्म आधारीत"* भेद द्वेष फैलानेवाले, आप शुक्राचार्य हो. भारत की *"न्याय व्यवस्था"* को *"अन्यायी व्यवस्था"* करने वालों की, आप जमात हो.‌ भारत की *"बुद्ध व्यवस्था"* को खत्म करने वाले, आप खलनायक हो........ और क्या क्या कहे ? भगवान बुद्ध के महान विचार *"चरथ भिक्खवे चारिकं बहुजन हिताय बहुजन सुखाय, लोकानुकंपाय अत्थाय हिताय सुखाय देवमनुस्सानं | देसेत्थ भिक्खवे धम्मं आदि कल्याणं मज्झेकल्याणं परियोसानकल्याणं सात्थं सव्यंजनं केवल परिपुण्णं परिसुध्दं ब्रम्हचरियं पकासेथ ||"* (अर्थात - भिक्खुओ, बहुजन के हित के लिये, बहुजन के सुख के लिये, लोगो पर अनुकंपा कर, खुद के तथा देव, मनुष्यों के हित के लिये, सुख के लिये भिक्षाटन करते हुये विचरण करो. यह धम्म प्रारंभ में कल्याणप्रद, मध्य में कल्याणप्रद और अंत में कल्याणप्रद ऐसा अर्थ और भाव से परिपुर्ण है. अत: इस धम्म का ब्रम्हचर्य पालन करते हुये, उसका प्रसार करो. और उसे पुर्णतः प्रकाशित करो.) ऐसे महान मानवीय बुध्द विचारों को, आप ने नेस्तनाबूत करने का प्रयत्न किया है. अत: आप ब्राह्मण लोग, इस *"बडे पाप कर्म के लिये"* तमाम आवाम की, *"क्या आप माफी मांगोगे...?* आप की संघटना (RSS) / विश्व हिंदु परिषद / और तमाम संघटना बरखास्त कर, *"विश्व बौध्द संघ"* का गठण कर, बुध्द विचारों पर आचरण करोंगे ? तमाम बुध्द विहारो कां, जो आप ने, *"हिंदुकरण"* किया है, क्या वो पुर्ववत करोंगे ? आदी आदी बहुत सारे प्रश्न है. इस का उत्तर आप को देना होगा. तभी आप के प्रति विश्वास और प्रतिष्ठा बढेगी. बुध्द धर्म में *"क्षमा याचना"* के लिये, पाली भाषा में एक गाथा है. *"ओकास वन्दामि भन्ते. द्वारतेन मया कत्तं सब्बं अच्चयो खमचं में भन्ते."* दुतियम्पि.....! ततियम्पि......! (अर्थात - अवकाश दिजिए भन्ते.‌ काय, वाचा, मन से, जो मुझ से अपराध हुये होंगे, वह सब क्षमा किजिए भन्ते.....!!! दुसरी बार...! तिसरी बार....!) उसके उत्तर में, भन्ते भी कहते है कि, *"खमामि, खमामि, खमामि !"*  (अर्थात - क्षमा किया, क्षमा किया, क्षमा किया.) यह *"बुध्द वचन"* हमें, बहुत ही सरल दिखाई देता है. परंतु वह उतना सरल नहीं है.‌ प्रश्न यहां *"तुम्हारे कृतिशीलता का, तुम्हारी विश्वसार्हता का, तुम्हारी शब्द निष्ठा का, तुम्हारी इमानदारी का भी है."* तब ही तो आप लोग, इस अ-कृतिमयता जीवन से, पुर्णतः मुक्त हो पाओंगे. अस्सल जीवन में भी सफलता पाओंगे...!!! नहीं तो, निसर्ग हो या और कोई भी अन्य प्रकोप से, कभी बचा नहीं जा सकता.

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नागपुर, दिनांक १३ जुन २०२४

 🇮🇳 *भारतीय राजनीति वेश्यालय में हिजडे बने - नरेंद्र मोदी / राहुल गांधी के दलालगिरी में अटका हुआ भारत राष्ट्रवाद और भारतीय संविधान की गौरव गरिमा ...?*

    *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र.

मो. न.‌९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

     भारत के ही पुराने राजनीतिक विश्लेषक (?) *भर्तृहरी* को लो या, गुलाम भारत के बनियावादी कांग्रेसी नेता *मोहनदास गांधी* इनको ही लो या, ब्राह्मण संघवाद के *के सुदर्शन* इनको ही लो, इन तिनों नेताओं के विचारों में, एक बडी ही साम्यता दिखाई देती है. वह एक साम्यता है, *"भारतीय राजनीति को वेश्यालय"* इस हिन शब्द से, उन्हे संबोधना...!!! तो हमें *"भारतीय राजनीति को वेश्यालय"* कहने में, कोई भी संकोच नहीं होना चाहिए.‌ परंतु *"वेश्या"* की एक नैतिकता रही है. वो चौराह पर अपना धंदा नहीं करती. वो चौराह पर, कभी नग्न नहीं होती है. वो चार दिवार‌ के ही अंदर, अपना देह व्यवसाय करती रही है. किसी ग्राहक से पैसा लेकरं, वो दगाबाजी भी कभी नहीं करती है. वही *"हिजडे"* भी, रास्तों पर दुकानों में घुमकर, मेहनत से ही पैसा कमाते रहते है. अत: *"हिजडे हो या वेश्या"* यह चरित्र *"भ्रष्टाचार"* नहीं करते. देश को भी, *वो बेचा नहीं करते.* करोडो का भ्रष्टाचार या हेराफेरी भी नहीं करते है .अत: *"भारतीय राजनैतिक नेताओं"* को, *"वेश्या या हिजडे"* कहना, शायद वह उनकी एक बडी ही तोहिम हो...!अन्य छोटे - मोटे राजनैतिक दलों के नेता तो, इन हिजडे नेताओं के अधिन होने से, उनके बारें में क्या कहे ??? अब हम हिजडे बने, भाजपा नेता *नरेंद्र मोदी* / या कांग्रेसी राजकुमार *राहुल गांधी* इनके, बिन-अकल भारत (?) की राजनीति पर चर्चा करेंगे.

          भारत के आज की राजनीति पर, कुछ एक गंभीर चर्चा करने के पहले, हमें यें समझना होगा कि, *"विश्व में भारत की पहचान, बुध्द का देश के रूप में ही होती है."* ना कि, किसी अन्य देव - देवतांओ के रुप में भी...! विश्व के एक बडे  चिंतक *आचार्य (भगवान ?) रजनीश,* ये जैन धर्म से जुडे‌ हुये रहे थे. मुझे उनके मध्य प्रदेश की जन्मस्थली, गाडरपारा को भेट देने का अवसर आया. जब *आचार्य रजनीश*, अमेरिका का अपना वास्तव्य को छोडकर, भारत के धरती पर उन्होने कदम रखा तो, पत्रकार को वो बता गये कि, *"उन्होंने बुद्ध के इस धरती पर कदम रखा है."* हमारे हिंदु ब्राम्हण साधु तो, बुध्द की महानता को, पुर्णतः भुल जाते है. जब की भारत के महान *चक्रवर्ती सम्राट अशोक,* इनके द्वारा बनाये गये ८४,००० बौध्द विहार और स्तुपों पर, ब्राह्मण वर्ग ने, अपने *"कुछ हिंदु मंदिर"* के नाम पर, उस पर अवैध कब्जा बनाया है. बुध्द को ज्ञान प्राप्ती का केंद्र, *"बुध्दगया"* को भी, उन्होंने नहीं छोडा. और वे लोग मुस्लिम समुदायों पर, हिंदु मंदिर का अतिक्रमण का गंभीर आरोप करते है. भारत का *"तिरुपती मंदिर, जगन्नाथ का पुरी मंदिर, पंढरपुर का विठोबा मंदिर, अयोध्या का रामजन्मभूमी मंदिर, नेपाल का पशुपतीनाथ मंदिर"* आदी आदी....! क्या हिंदु ब्राम्हण, ये लोग नैतिकता वादी लोग है ? *आदि शंकराचार्य* का बुध्द धर्म से कुछ संबंध, इस विषय पर, फिर कभी मैं चर्चा करुंगा. परंतु  महान *चक्रवर्ती सम्राट अशोक* का *"अखंड विशाल - विकास भारत"* को, खंड खंड करनेवाले, आज के *"हिंदु (?) ब्राम्हण के पुर्वज"* है. जो हमारे *"भारत के गद्दारी"* के झार शुक्राचार्य रहे है. *"ब्राह्मण वर्ग (Race), ये हिंदु कैसे बने ?"* इस विषय पर भी चर्चा, हम फिर कभी करेंगे. अयोध्या के *"रामजन्मभूमी प्रकरण"* को ही ले. बुध्द कालखंड में, अयोध्या का प्राचिन नाम *"साकेत"* रहा था.‌ जो *"बौद्ध राजा"* की राजधानी रही थी. फिर *"राम"* का अस्तित्व तो, यह बुद्ध के बाद का सिध्द होता है.‌ और *साकेत* तो, बुध्द धम्म का केंद्र था. *"मा. सर्वोच्च न्यायालय"* के प्रधान न्यायाधीश *रंजन गोगोई*  इनकी अध्यक्षतावाली खंडपीठ में, अन्य चार न्यायमूर्ती *शरद बोबडे / अशोक भुषण / धनंजय चंद्रचूड / एस. अब्दुल नजीर* इनका समावेश रहा था. और उनका निकाल यह *"बिना प्रायमा फेसी""* के आधार पर, वह दिया गया है. अत: वे तमाम पाचों लोग, न्यायाधीश बनने के, बिलकुल ही *"ना-लायक"* (Not Qualified) दिखाई देते है. आगे बने सरन्यायाधीश *शरद बोबडे* तो, अपने प्रोटोकॉल को ही भुल गये थे. किसी एक हिंदु मंदिर में, वे पुजा करते हुये, पुरी तरह जमिन पर सोते हुये ,वे पुजा कर गये. ये देश का नशीब है कि, *"उन तमाम न्यायाधीशों ने,अपने स्व- परिवार को नहीं बेचा‌ है. केवल देश की गरिमा को खंडित किया है."* अब आप का, बुध्द के बडे एक वचन पर लक्ष केंद्रित करता हुं. बुध्द को एक उपासक ने अपनी समस्या पर, *बुध्द को एक प्रश्न* पुछा था कि, *"अन्तो जटा बहि जटा, जटाय जटिता पजा | तं तं गोतं च पुच्छामि, को इमं विजटये जटं ||"* (अर्थात - इस संसार में, अंतर्गत और बहिर्गत ऐसे समस्या का निवारण, कौन कर सकता है ?) उपासक के उस प्रश्नों को उत्तर देते हुये बुध्द कहते हैं कि, *"सीले पतिट्ठायो नरो, सम्पञ्ञो चितं भवयं | अत्तपि निपको भिक्खु, सो इमं विजटयं जटं ||"* (अर्थात - जो व्यक्ती शील पर विराजमान हुआ है‌ ऐसा संपन्न और जिस ने चित्त तथा प्रज्ञा की भावना को प्राप्त किया है, ऐसा उद्योगशील भिक्खु ही, संसार के समस्या का निवारण कर सकता है.) मैं आज के पोंगा पंडित बौध्द भंते - हिंदु साधु महंतो की बात नहीं करता. *"अर्हत - बोधिसत्व साधना प्राप्त महान ऐसे विभूती"* की बात कर रहा हुं. जो भगवान बुद्ध हमे बोध कराते है.

      *नरेंद्र मोदी* इनके पहले, हम कांग्रेस और उसके राजकुमार *राहुल गांधी* इनकी बात करते है. राहुल गांधी ने नेहरू - गांधी परिवार से, *"भारत राष्ट्रवाद"* की शिक्षा / संस्कार पाया है या नहीं ? यह बडा प्रश्न है. उसके पिता राजीव गांधी, ये तो वैमानिक थे. और मां सोनिया, ये विदेशी नागरिक रही है. कांग्रेस की परिस्थिती ने, *राजीव गांधी को, भारत का प्रधानमंत्री* बनाया था. और हमारे देश का,  *"इंडिया / भारत"* यह संविधानिक नाम, *राहुल गांधी को पता तक नहीं है.* और भारत की राजनीति में, राहुल का सहजता से पदार्पण हुआ है. परंतु राहुल यह मुर्ख नेता, हमारे देश का *"हिंदुस्तान"* इस असंविधानिक / अपमानजनक (हिंदु यह विदेशी द्वारा थी गयी गाली है) शब्द का प्रयोग करता है. उसे हिंदु > हिनदु > हिन + दु > हिन = निच, चोर...‌ दु = प्रजा, लोक > हिंदु = निच लोग, चोर > *"हिंदुस्तान = निच लोगो का देश"*.... इस तरह बोलकर, राहुल गांधी, ये हमारे देश की तोहिम कर रहा है. *क्या राहुल गांधी, ये हमारे देश का, सही नेता बनने के लायक है ?* यह प्रश्न है. *जवाहरलाल नेहरू* काल से, कांग्रेस ने डॉ बाबासाहेब आंबेडकर इनका अपमान किया है. इस विषय पर चर्चा, हम फिर कभी करेंगे. परंतु कांग्रेस की आर्थिक स्थिती को संभालनेवाले मागासवर्गीय समाज के, *सिताराम केसरी,* जब वे कांग्रेस के अध्यक्ष रहे‌ थे, *सोनीया गांधी* इन्हे अध्यक्ष बना कर, मागासवर्गीय सिताराम केसरी इनको, बहुत बुरी तरह पार्टी कार्यालय से बाहर निकाला गया. *"कांग्रेस का वह बुरा व्यवहार"* (बुरे कर्म) ही आज, कांग्रेस को बुरी हालात में ले आया. और आज २०२४ को, एक मागासवर्गीय नेता *मल्लिकार्जुन खरगे* इन्होने, कांग्रेस को सन्मानजनक स्थिती में, ला खडा किया है. भविष्य में, कांग्रेस मागासवर्गीय *मल्लिकार्जुन खरगे* को, क्या इनाम देता है, यह भी हमें देखना है. दुसरा अहं प्रश्न यह कि, *"सन १९४७ को भारत को आजादी"* मिलने के बाद, किसी भी कांग्रेस सरकार ने, *"भारत राष्ट्रवाद मंत्रालय / संचालनालय"* की स्थापना की थी ? या *"भारत के बजेट"* में किसी भी तरह का कोई भी प्रावधान ? अगर *"द्वितिय महायुध्द"* (१९३९ - १९४५) ना हुआ होता, *"विश्व की आर्थिक हालात बदतर"* ना हुयी होती, *डॉ बाबासाहेब आंबेडकर* इन्होने द्वितीय महायुध्द में, *"मित्र देशों (ब्रिटन /  अमेरिका / रशिया / चायना) का साथ"* (जर्मनी - जापान - इटली ये विरोधी - शत्रु देश थे) दिया ना होता तो, भारत आजादी की चर्चा करना बेमानी है. और गुलाम भारत पर, *"जर्मनी के हिटलर"* का / इटली के *मुसोलिनी* का या जापान की *झार शाही* का अधिपत्य हुआ होता. द्वितीय महायुध्द (१९३९ - ४५) के समय, *मोहनदास गांधी हो या कांग्रेस, हिटलर का साथ दे या ब्रिटिश का ?"* इस प्रश्न में फसी हुयी थी. उधर *सुभाषचंद्र बोस* जापान की झार सेना के अधिन, अपनी राजनीति कर रहा था. जब की *"जापान - जर्मनी - इटली यह हमारे विरोधी देश"* रहे थे. और द्वितीय महायुध्द के समय, ८ अगस्त १९४२ को, *"इंग्रज भारत छोडो"* किया गया कांग्रेस का आंदोलन, यह बहुत बडी मुर्खता थी. कांग्रेस का वह आंदोलन, पुरी तरह विफल हुआ था. फिर कांग्रेस ने (डॉ बाबासाहेब आंबेडकर के साथ देने के बाद) द्वितीय महायुध्द में, मित्र देशों के पक्ष में अपना पुर्ण साथ घोषित किया. यह भी महत्वपूर्ण है कि, *"सन १९४२ के बाद, कांग्रेस द्वारा कितने आजादी के आंदोलन चलाये गये ?"* यह प्रश्न है. यही नहीं, गांधी और कांग्रेस के मुर्खता के कारण, भारत को आजादी मिलने में *"तिन - चार साल की देरी"* हुयी.

      *नरेंद्र दामोधर मोदी* को भारत की राजनीति में लाना, यह *संघवाद* की एक कुटील राजनीति थी, जो की कुटनीति, प्रधानमंत्री *अटलबिहारी वाजपेयी* इनके कार्यकाल में, संभव नहीं हो पायीं. ना ही अटलबिहारी वाजपेयी ने, संघवाद को विशेष ऐसी तवज्जो दी. गुजरात के ट्रेन कांड में, अटलबिहारी वाजपेयी नरेंद्र मोदी को हटाना चाहते थे. परंतु *लालकृष्ण अडवाणी* के कारण, नरेंद्र मोदी पर कोई गाज नहीं गिर पायी. सन २०१४ को *नरेंद्र मोदी* इनके प्रधानमंत्री बनने के बाद, उनके राजकीय गुरू *लालकृष्ण अडवाणी* इन्हे ही, राजकीय पटकनी दी गयी. और लालकृष्ण अडवाणी के आंखो में, अपमान के आंसु आ गये. *"कभी कभी तो शिष्य भी, गुरु को पटकनी (अपमान करना) दे जाता है"* यह नरेंद्र मोदी ने, कहावत को बिलकुल सच कर डाला. यही नहीं, नरेंद्र मोदी के सिनियर *वसुंधरा राजे सिंधीया / रमण सिंह / मुरली मनोहर जोशी / शिवराज चौहान* समान राजकीय नेता का, भारत के राजनीति में अस्त भी कर दिया. और भी कुछ नेता है, उनका भी हश्र...??? यही नहीं, प्रधानमंत्री अटलबिहारी वाजपेयी के आगे निकलकर, *नरेंद्र मोदी ने तो "संघवाद" को, एक आयना* ही दिखाया. *संघवाद* का उदय २७ सितंबर १९२५ को, *डॉ केशव हेडगेवार* इन्होने, लाल झेंडे के प्रभाव में, *"Royal Secreat Service"* (RSS) इस नाम से करने की, बात कही जाती है. जो बाद में, *"स्वयं सेवक संघ"* इस नाम से बदली गयी. इस का सच या झुट क्या ? यह अहं प्रश्न रहा है. परंतु संघवाद के मुल एजेंडा में, *"भारत राष्ट्रवाद"* या *"भारतीय भावना"* कभी उल्लेख रहा ही नहीं. संघवाद इस देश में, *"हिंदु राष्ट्रवाद"* लाकर, धार्मिक भावना के नाम पर, भारतीय आवाम को, *"गुलाम बनाना चाहता है."* प्राचिन भारत की मुल संस्कृति *"सिंध संस्कृति"* के, उनके पुरखे हमलावार थे. अर्थात उनके पुरखों (वैदिक धर्म) का मुल विदेशी था. सिंध संस्कृति को तहस नहस किया गया. बाद में *बुद्ध काल"* में, उनके अस्तित्व पर प्रश्न लग गये. प्राचीन भारत का महान *चक्रवर्ती सम्राट अशोक* के नाती चक्रवर्ती ब्रहद्रथ की हत्या, ब्राह्मणी ऋषी *पांतजली* के कहने पर, सेनापती *पुष्यमित्र शृंग* ने करते हुये, *"ब्राह्मण धर्म"* की सत्ता स्थापन की. चक्रवर्ती सम्राट अशोक काल में रहा *"अखंड विशाल विकास भारत,"* फिर ब्राह्मणी सत्ता काल से, *"खंड - खंड"* हो गया. उसके पहले‌ प्राचीन भारत में, ना कोई *"हिंदु धर्म"* था, ना ही कोई उसका संस्थापक...! *डॉ बाबासाहेब आंबेडकर* इस संदर्भ में कहते हैं कि, *"भारत का धर्म, हमेशा के लिये हिंदु धर्म था, यह विचार मुझे कदापी मान्य नहीं है. हिंदु धर्म तो सब के बाद हुयी, विचारों की उत्क्रांती है. वैदिक धर्म के प्रचार के बाद, भारत में तिन बार धार्मिक परिवर्तन हुआ है. वैदिक धर्म का रूपांतर ब्राह्मण धर्म में, और ब्राह्मण धर्म का रूपांतर हिंदु धर्म में हुआ है."*(कोलंबो, ६ जुनं १९५०)  अब नरेंद्र मोदी तो खंड खंड भारत में, *"पुंजीवाद व्यवस्था / हुकुमशाही"* लाना चाहता है. और *"भारत के प्रजातंत्र"*  (Democracy) को पुर्णतः मूठमाती ! अर्थात यहां डॉ बाबासाहेब आंबेडकर इनके रचित - *"संविधान संस्कृति"* के स्थान पर, ब्राह्मण वर्ग आधारीत - *"संस्कृति संविधान"*....!!!

        भारत का *"सन २०२४ का आम चुनाव"* तो, यह *संविधान संस्कृति* (बहुल आम जनता) बनाम *"संस्कृति संविधान"* (मोदी - ब्राह्मण वर्ग शासन), ऐसा रहा है. और नरेंद्र मोदी - ब्राह्मण वर्ग शासन लाने के लिये, *"चुनाव आयोग / इ.डी. / सी.बी.आय."* समान सरकारी संस्था ने, उनका अपना योगदान दिया है. फिर भी उतनी सफलता उन्हे नहीं मिली. शर्म का विषय यह कि, अ-ब्राहण *नितिश कुमार / चंद्राबाबू नायडू "* भी, उस सरकार के साथ आ गये. बसपा नेता *मायावती* हो या, वंचित नेता ( रिपब्लिकन नहीं) *एड. प्रकाश आंबेडकर* भी, *"संविधान संस्कृति"* को बचाने, जनता के साथ नहीं आये. और जनता ने उन्हे उनकी जगह दिखा दी. यह एक प्रकार का जन - पाप ही तो है. *बुध्द ने "पाप कर्म"* तथा कुछ अन्य संदर्भ कहा है कि - *"मधुआ मञ्ञति बालो याव पापं न पच्चति |*

*यदा च पच्चति पापं अथ बालो दुक्खं निगच्छति  ||"* (अर्थात - जब तक पाप का फल नही मिलता, तब तक अज्ञ व्यक्ति पाप को, मधु के समान समझता है. किंतु उस का फल मिलता है, तब वो दु:ख को प्राप्त होता है.)

*"पापञ्चे पुरिसो कयिरा न तं कयिरा पुनप्पुनं |*

*न तम्ही छंद कयिराथ दुक्खो पापस्स उच्चयो ||"*

(अर्थात - मनुष्य यदी पाप हो जाए तो, उसे बार बार ना करे. उस मे रत ना हो जाए. क्यौ कि पाप का संचय यह दु:खदायक होता है.)

*"पापोपि पस्सति भद्र याव पापं न पच्चति |*

*यदा च पच्चति पापं अथ पापो पापामि पस्सति ||"*

(अर्थात - जब तक पाप का परिणाम सामने नही आता, तब तक पाप अच्छा लगता है. जब पाप का परिणाम आना शुरु हो जाता है, तब पापी को समझ मे आ जाता है कि, मैने क्या कर दिया है.)

        बुध्द ने बडे लोगो का आदर करने की बात कही है. उस पर एक पाली गाथा है कि,

*"अभिवादनसिलिस्स निच्चं वध्दापचायिनो |*

*चत्तारो धम्मा वड्ढन्ति आयु वण्णो सुखं बलं ||"*

(अर्थात - जो नित्य बडों का आदर करता है, अभिवादनशील है, उस की आयु, वर्ण, सुख और बल मे वृध्दी होती है.)

      तथागत बुध्द ने सारनाथ मे अपने पांच भिक्खुओं को, जो प्रथम मार्गदर्शन किया था, उसे *"धम्म चक्र प्रवर्तन"* कहते है. तब बुध्द पाच मापदंड का पालन करने को कहा है. हमे देखना है कि, हम उस मापदण्ड में कितने खरे उतरते है.... ! *१. किसी भी प्राणी की हिंसा ना करना २. चोरी ना करना ३. व्यभिचार ना करना ४. झुट ना बोलना ५. मादक वस्तुओं का सेवन ना करना....!* बुध्द के वचन से हमें, सही दिशा का बोध कराता है. नहीं तो, हमें भविष्य में बुरे कर्म का भोगना होगा.

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#:  *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर 

नागपुर, दिनांक १० जुन २०२४

 🌹 *मेरे अपने चित्र शब्द...!*

        *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*, नागपुर १७

        मो. न. ९३७०९८४१३८

युं इतना भी गुरुर ना करो अपने आप पर

बैसाखी का साथ कब पडे वो पता भी नहीं

हे हालात कब बदल जायेंंगे इस मुकद्दर में

तब ना कोई अपना होगा ये पराया मौसम में...

हम ने यें उगता हुआ सुरज देखा है

और श्याम में डुबता हुआ यें सुरज भी

दोनों का दृश्य स्वरुप एकसा ही रहा है

पर मानव के जीवन में वो एकसा नहीं...

आग अकसर सदींयों से बदनाम हुयी हैं 

जलाने के वो उस अपने दृष्ट प्रवृत्ती में

पण मानव शरिर में भी एक आग होती है 

जो वो जठराग्नी है जीवन दायी के रुप में...

कभी निर्णय करने में भुल होती रही है 

तो कभी चयन करने में भी भुल होती है 

उस एक भुल का परिणाम भयावह भी हो

सवाल तो शब्द निष्ठा - विश्वास का रहा है...

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नागपुर, दिनांक ७/०६/२०२४