👌 *अहिंसक अंगुलीमाल !!!*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      मो.न. ९३७०९८४१३८

हे अंगुलीमाल

तुझा जीवन इतिहास

एक वेगळाचं संदर्भ आहे

कोसल नरेश राजा प्रसेनजीत

ह्यांच्या राज दरबारातील

बम्हन म्हणजे ब्राम्हण वर्ग नव्हे

तेव्हा ब्राह्मण वर्ग हा अस्तित्वात नव्हताचं

बम्हन अर्थात विद्वत वर्ग होय

प्राचीन बुध्द कालखंडात

मौर्य दरबारातील युनानी इतिहासकार

मेगास्थनीज लिखीत इंडिका ग्रंथ

सात वर्ग हा संदर्भ सांगतो आहे

ब्राम्हणी वर्णव्यवस्थेचा उल्लेख नाही

विद्वत वर्ग - शेतकरी वर्ग 

पशुपालक आणि शिकारी वर्ग

कारागीर आणि व्यापारी वर्ग

सैनिक वर्ग - पर्यवेक्षक एवं गुप्तहेर वर्ग

सल्लागार आणि मंत्रीगण वर्ग

ही ती सात वर्गीय व्यवस्था होती

राजदरबारातील बम्हन पिता गग्ग 

आणि माता मंतानी ह्यांचा तु सुपुत्र

तुझे नाव अहिंसक ठेवले गेले

तुला शिक्षण घेण्याकरीता

तक्षशीला येथे दाखल करण्यात आले

तुझ्या शील आचरणाने

तु आचार्यांंचा प्रिय झाला होतास

परंतु तुझ्या द्वेषमुलक सहपाठींनी

एका सुविद्य आचार्यांना 

तुझे गुरुमातेसोबत (आचार्य पत्नी)

अनैतिक संबध असल्याची

खोटी माहिती ही पेरली होती

आणि त्या संशयी आचार्यांनी

तुला गुरु दान स्वरुपात

एक हजार मानवी शरीर बोटे

ही अनैतिक दान मागणी केली

आणि तु गुरु दान पुर्ण करण्यासं

तक्षशीला विद्यापीठाच्या बाहेर पडलासं

राहागीर लोकांची बोटे कापुन

कापलेल्या बोटांची माळ

तुझ्या गळ्यात घालत असल्याने

तु अहिंसक अंगुलीमाल म्हणुन

प्रजेमध्ये ओळखला जावु लागलासं

तुझ्या स्वत:च्या सुरक्षा कारणाने 

तु घोर जंगलात राहात होतासं

तुझा आतंक सर्वदुर पसरला गेला

संशयी विकृत आचार्याचा उद्देश तर

तुला राजा प्रसेनजीत ह्यांचेकडुन

मृत्युदंड शिक्षा व्हावी हाचं होता

तुझा आतंक हा विजयी झाला

परंतु तथागत बुध्द भेटीतुन

तु पुनश्च अहिंसक झालास

बुध्दाला शरण गेल्यावर

तुझ्या पुर्वीच्या अकुशल कर्माची

शिक्षासुध्दा तु मुकाट्याने सहन केली

अहिंसक ते अंगुलीमाल

अंगुलीमाल ते अहिंसक 

हा तुझा जीवन प्रवास

इतका सहज नाही रे

अहिंसक अंगुलीमाल...!!!

आज ही अंगुलीमाल विकृती

समाजात - देशामध्ये फोफावत आहे

कधी राजसत्ता व्यवस्थेतुन

कधी ह्या समाज व्यवस्थेतुन

कधी स्त्री - पुरुष दगाबाज भावनेतुन

तर कधी कधी प्रेम भंगातुन

अशी ही ब्राम्ह्ण्यवाद विकृती

भारतीय बहुसंख्य मनात पसरल्याने

अंगुलीमाल निर्माण झालेले आहेत

पुनश्च अंगुलीमाल निर्माण होणार आहेत

स्वरुप मात्र ते भिन्न राहाणार आहे

आणि हे वास्तव सत्य आहे

सत्य - अहिंसा - प्रामाणिकपणा

असा हा बुरखा पांघरणारे

देशद्रोही - समाजद्रोही करंटे

अजुनही उथळ मानेने 

ह्या समाजात फिरत आहेत

तुला हे कायमचे थांबवायचे आहे

आता पुनश्च बुध्द विचार प्रवाह

हा तुला पेरायचा आहे

अहिंसक अंगुलीमाल !

अहिंसक अंगुलीमाल !!

अहिंसक अंगुलीमाल  !!!

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▪️*डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

     नागपुर दिनांक १५ जुन २०२६

 👌 *एकदाचं तु सांगुन दे !*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

मन बंध शब्दांची

प्रेम गंध असणारी वाचा 

कधीच वैरता सांगत नाही

बुध्दाचा मैत्रीवत भाव 

शरीर रक्तभिसरण प्रक्रिया

ही निरंतर सुरु असतांना

दुरत्वपणा कां बरे असावे ?

करुणामय प्रज्ञा शील

न्यायगत स्वातंत्र समता बंधुता 

शांती अहिंसा हा बुध्द मंत्र

हे सहज नाही रे मित्रा !!!

ह्या सृष्टी चक्रात

निसर्ग गीत गायन असतांना

तुडवत जाणारे मानवी पाद

हिंसक बनविणारे हे हात

अहिंसक ते अंगुलमाल

अंगुलीमाल ते अहिंसक

असा हा प्राचीन प्रवास

ह्या संसार पथातील काटे

रक्तबंबाळ मन वलय

आज इतिहास सांगतो आहे

मित्रा तुला ही तो इतिहास

पुनश्च लिहायचा आहे काय ???

आजचे आधुनिक जग

युध्द की बुध्द

ह्या गंभिर विवादात

गुरफटले जात असतांना

तुझे प्रामाणिक दायित्व

तुझी ती प्रामाणिक मन निष्ठा

उचित निर्णय घेण्यास

कां टालमटोल करते आहे

कदाचीत तुझ्या अंतर्मनातील

दडलेला तो अहमं स्वार्थ

तुझ्यात आलेला तो देशद्रोह

एकदाचं तु सांगुन दे रे मित्रा 

तुझा दगाबाज इतिहास

आता लिहिण्याकरीता !!!

___________________________

नागपूर दिनांक ११ जुन २०२६

 👌 *एकदाचं तु सांगुन दे !*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

मन बंध शब्दांची

प्रेम गंध असणारी वाचा 

कधीच वैरता सांगत नाही

बुध्दाचा मैत्रीवत भाव 

शरीर रक्तभिसरण प्रक्रिया

ही निरंतर सुरु असतांना

दुरत्वपणा कां बरे असावे ?

करुणामय प्रज्ञा शील

न्यायगत स्वातंत्र समता बंधुता 

शांती अहिंसा हा बुध्द मंत्र

हे सहज नाही रे मित्रा !!!

ह्या सृष्टी चक्रात

निसर्ग गीत गायन असतांना

तुडवत जाणारे मानवी पाद

हिंसक बनविणारे हे हात

अहिंसक ते अंगुलमाल

अंगुलीमाल ते अहिंसक

असा हा प्राचीन प्रवास

ह्या संसार पथातील काटे

रक्तबंबाळ मन वलय

आज इतिहास सांगतो आहे

मित्रा तुला ही तो इतिहास

पुनश्च लिहायचा आहे काय ???

आजचे आधुनिक जग

युध्द की बुध्द

ह्या गंभिर विवादात

गुरफटले जात असतांना

तुझे प्रामाणिक दायित्व

तुझी ती प्रामाणिक मन निष्ठा

उचित निर्णय घेण्यास

कां टालमटोल करते आहे

कदाचीत तुझ्या अंतर्मनातील

दडलेला तो अहमं स्वार्थ

तुझ्यात आलेला तो देशद्रोह

एकदाचं तु सांगुन दे रे मित्रा 

तुझा दगाबाज इतिहास

आता लिहिण्याकरीता !!!

___________________________

नागपूर दिनांक ११ जुन २०२६

 👌 *एकदाचं तु सांगुन दे !*

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

       मो. न. ९३७०९८४१३८

मन बंध शब्दांची

प्रेम गंध असणारी वाचा 

कधीच वैरता सांगत नाही

बुध्दाचा मैत्रीवत भाव 

शरीर रक्तभिसरण प्रक्रिया

ही निरंतर सुरु असतांना

दुरत्वपणा कां बरे असावे ?

करुणामय प्रज्ञा शील

न्यायगत स्वातंत्र समता बंधुता 

शांती अहिंसा हा बुध्द मंत्र

हे सहज नाही रे मित्रा !!!

ह्या सृष्टी चक्रात

निसर्ग गीत गायन असतांना

तुडवत जाणारे मानवी पाद

हिंसक बनविणारे हे हात

अहिंसक ते अंगुलमाल

अंगुलीमाल ते अहिंसक

असा हा प्राचीन प्रवास

ह्या संसार पथातील काटे

रक्तबंबाळ मन वलय

आज इतिहास सांगतो आहे

मित्रा तुला ही तो इतिहास

पुनश्च लिहायचा आहे काय ???

आजचे आधुनिक जग

युध्द की बुध्द

ह्या गंभिर विवादात

गुरफटले जात असतांना

तुझे प्रामाणिक दायित्व

तुझी ती प्रामाणिक मन निष्ठा

उचित निर्णय घेण्यास

कां टालमटोल करते आहे

कदाचीत तुझ्या अंतर्मनातील

दडलेला तो अहमं स्वार्थ

तुझ्यात आलेला तो देशद्रोह

एकदाचं तु सांगुन दे रे मित्रा 

तुझा दगाबाज इतिहास

आता लिहिण्याकरीता !!!

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नागपूर दिनांक ११ जुन २०२६

 🐞*जेन झी काँकरोच (?) युवकों का नयी दिल्ली जंतर मंतर पर ६ जुन का धरना एवं भविष्य की रणनीति क्या ???*

        *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल

एक्स व्हिजिटींग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ, महु म.प्र.

एक्स मेडिकल आँफिसर एंड हाऊस सर्जन

बुध्द आंबेडकरी लेखक, कवि, समिक्षक, चिंतक

आंतरराष्ट्रिय परिषदों के संशोधन पेपर परिक्षक

मो.न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

             भारतीय राजनीति (?) में *"जेन झी"* अर्थात *"जनरेशन झेड"* (Generation Z) तथा *"काँकरोच"* (तिलचट्टा - Cockroach - Parasites) इस शब्द में बडा तुफान मचाया हुआ है. *"जेन झी"* वर्ग द्वारा सन २०२५ को *"नेपाल"* देश मे हिंसक आंदोलन होकर, *"सत्ता परिवर्तन"* भी दिखाई दिया है.और ऐसा ही सत्ता परिवर्तन आंदोलन *"श्रीलंका / बांगला देश"* मे भी दिखाई दिया. अगर फिर भी *"भारतीय राजनीति"* उससे बोध ना लेती हो तो, कांग्रेसी शहनशाह *मोहनदास गांधी* / संघवादी *के सुदर्शन* / प्राचीन भारत के विचारविध *भर्तुहरी* इन्होने *"राजनीति को वेश्यालय"* की उपमा क्यौ दी थी ? यह हमे समझना कठिण नही है. अब उन्ही के शब्दों में *"न्याय व्यवस्था को भी वेश्यालय"* इस अर्थ में लिया जाए या नही ? यह एक संशोधन का विषय है. *"क्या सर्वोच्च न्यायालय संविधान की वाँच डाँग भुमिका"* निभा पायी है ? क्या वह *"न्यायाधीश"* कहलाने मे लायक है या ना-लायक (Not liable) है ? न्यायालय के ऐसे बहुत सारे निर्णय है, जो न्याय के दृष्टी से परे है. वही *"सर्वोच्च न्यायालय"* के सरन्यायाधीश *सुर्यकांत* जी इन्होने बेरोजगार युवा एवं एक्टिविस्ट वर्ग को *"काँकरोच"* यह विवादित टिप्पणी की है. और *"काँकरोच जनता पार्टी"* का जन्म भी हुआ. भले ही वह शब्दार्थ - *"व्यंगात्मक"* (Satirical) राजनीतिक रुप रहा हो ! परंतु ६ जुन २०२६ यह दिन *"वास्तव आंदोलन"* स्वरुप ले चुका है. उनकी *"भविष्य की दिशा"* क्या होगी ? यह एक चिंता का भी विषय है. *अभिजीत दिपके* ये आंबेडकरी विचारधारी युवक आज *"भारतीय राजनीति"* को ललकार रहा है. आज *"करोडो की संख्या"* में युवक वर्ग काँकरोंच की वह एक आवाज है. *"जेन झी* यह शब्द सुनकर सन १९९७ - २०१२ दरम्यान की *"युवा पिढी"* की याद आती है. और वह युवा पिढी *"इंटरनेट एवं सोशल मिडिया"* के दौर की पिढी है. और उस नयी पिढी की विशेषता यह है कि - *"डिजिटल रुप में साक्षर / सामाजिक रुप से जागरुक / नयी कार्य संस्कृति / मानसिक स्वास्थ पर जोर."* अत: भारतीय राजनीति के लिए यह बहुत बडी सिख है. काँकरोच जनता पार्टी आंदोलन को लद्दाख के शिक्षाविद *सोनम वांगचुक* इन्होने ना केवल समर्थन देकर, वे प्रत्यक्ष आंदोलन में साथ खडे थे. तामिलनाडु के मूख्यमंत्री *विजय थलापती* / आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री *चंद्राबाबु नायडु* / फिल्म क्षेत्र के *प्रकाश राज* / कांग्रेस दल नेता *सोनिया गांधी* सहीत पश्चिम बंगाल के *ममता बँनर्जी* पार्टी के कुछ नेताओं का समर्थन बताया जाता है. अत: *"भविष्य की राजनीति"* कौनसी करवट लेती है, वह भविष्य में दिखाई देगा.

           सुप्रीम कोर्ट के सरन्यायाधीश *सुर्यकांत* का बेरोजगार युवा वर्ग / एक्टिविस्ट इन सभी को एक केस में *"काँकरोच"* यह विवादीत बयान से *"न्याय व्यवस्था के न्यायधीशों की वैचारिक पात्रता"* का बोध होता है. अगर *"कोलोजीयम पध्दति"* ना होती तो, वे न्यायाधीश *"चपराशी वर्ग की भी स्पर्धा परिक्षा"* पास होते या नही? यह संशोधन का विषय है. अत: *"संघ लोक सेवा आयोग"* (UPSC) पँटर्न पर *"संघ लोक सेवा न्यायिक आयोग"* (UPSJC) गठण होकर मेरिट आधार पर *"न्यायाधीश वर्ग"* की परिक्षा होना जरुरी है. नरेंद्र मोदी सरकार का संविधान *"अनुच्छेद १२४ - अ"* का NJAC आयोग नही *अभिजीत दिपके* इस युवक द्वारा व्यंगात्मक रुप में *"१६ मे २०२६ को काँकरोच जनता पार्टी"* यह बुनियाद रची गयी. और सोशल मिडिया मे, उस पार्टी १० - ११ दिनों मे *"करोडो की संख्या"* मे बेरोजगार युवक जुड गये. और उन्होने अपना *"मेनिफेस्टो"* भी घोषित किया. जैसे कि - *"सांसदो एवं विधायकों को पार्टी बदलने पर पाबंदी / न्यायपालिका की स्वतंत्रता / महिला आरक्षण / व्होट सुरक्षा / मिडिया सुधार"* आदि. *"चुनाव आयोग / इ. डी. / सी. बी. आय. "* इनको भी मेनिफेस्टो में जोडना चाहिये. और *"६ जुन २०२६ इस दिन को जंतर मंतर"* (२० दिनों के अंतराल में) पर हजारों की संख्या में *"धरना आंदोलन"* सफल होना, यह सहज विषय नही है.  सवाल आप के उपर *राहुल गांधी* इनको आंदोलन का श्रेय ना देते हुये *"काँकरोच जनता पार्टी"*  खडा करने की रणनीति मोदी - शाह की थी, यह आरोप हो रहा है. दुसरा आरोप भी है कि, पुलिस द्वारा आप को *"एयरपोर्ट आकर धरना अनुमती"* से भी, *मोदी - शाह* की कुटील रणनीति जोडी जा रही है. मोदी - शाह इनकी *"रणनीति - राजनीति"* जो भी हो, विषय आप के *"विश्वासनियता"* का है. आरोप हर किसी पर होते रहते है. आप की *"भविष्य की रणनीति"* क्या है ? यह भी प्रश्न है. अगर आप इसमे सफल होते हो तो, आप का *"काँरवा"* निश्चित ही बढेगा. बहुत से संघटन / राजनीतीक दलों की भी साथ मिलेगी. भारतीय संविधान से *"जनतंत्र"* (Democracy) खत्म हो चुका है. मोदी - शाह राज *"गुंडा राज"* का अवलंब कर / *"हुकुमशाही - पुंजीवाद"* सरकार चला रहे है. *"न्याय व्यवस्था"* भी मोदी - शहा इशारों पर चलने का आरोप है. अत: *"जेन झी"* से उम्मिद भी की जा रही है. *"काँकरोच जनता पार्टी"* उसी निवं स्वरुप देखी भी जा रही है. अगर यह सब ठिक रहेगा तो, हमारा भी *"साथ - हात"* आप को रहेगा. जय भीम !!!

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▪️ *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      नागपुर दिनांक ७ जुन २०२६

 👌 *सम्राट अशोक धम्म शासन...!*

       *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

        मो.न. ९३७०९८४१३८

मौर्य साम्राज्य की बुनियाद 

सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य ने रचकर

पाटलिपुत्र को केंद्रस्थान बनाया

सत्ता के महान संगर की

फिर सम्राट बिंदुसार ने

पिता की गद्दी संभाल रखी थी

राणी शुभद्रांगी वा धर्मा ने

इ. पु. ३०४ कालखंड में

राजकुमार अशोक को जन्म दिया

और अखंड भारत का इतिहास 

स्वर्णमय विकास भारत लिखा गया....

मौर्य वंश के राजकुमार अशोक

विद्रोह को शांत करने

निकल पडे सांची की ओर

श्रेष्ठी कन्या देवी की प्रथम भेट में

निस्सिम प्रेम में बंध गये

और श्रेष्ठी कन्या देवी तो

बुध्द शाक्य कुल से जुडी थी

राजकुमार अशोक के मन में

बुध्द भाव अंकुर की बुनियाद

देवी (वेदिसा) के सच्चे प्यार ने

उस समय ही रोपन कर दी थी

विद्रोह पुर्णत: शांत हुआ

देवी - अशोक का निस्सिम प्रेम

विवाह बंधन में बंध गया ....

दिन महिने वर्ष बितते गये

आगे जाकर राजकुमार अशोक

मौर्य वंश के सम्राट बन गये

सम्राट अशोक के जीवन में

राणी देवी (वेदिसा) के साथ साथ ही

राणी कारुवाकी - राणी पद्मावती

राणी असंघिमित्रा

राणी तिष्यरक्षिता का भी प्रवेश हुआ

उन महाराणीओंं के संताने हुयी

महेंद्र - संघमित्रा - कुणाल

तिवला - जलौक - चारुमति

परंतु राणी देवी के सच्चे प्यार मे

कभी द्वेष को जगह नही ली

वही राणी तिष्यरक्षिता तो

नफरत - द्वेष - हिंसा की ज्वाला में

मन ही मन जलती रही थी

उसी मन के तिव्र ज्वाला में

उसने बुध्दगया बोधीवृक्ष को 

बहुत ही हानी पहुंचायी

बोधीवृक्ष नष्ट करने का प्रयास किया

सम्राट अशोक - राणी देवी के मन को

बहुत गहरी पिडा पहुंची

उन्होने उसी बोधीवृक्ष की सिंचायी कर 

उसे पुर्ववत जीवित कर दिया...

सबसे छोटी राणी तिष्यरक्षिता

बहुत सुंदर और बुध्दीमान होने से

सम्राट अशोक की प्रिय राणी भी थी

वह अशोक की चतुर्थ राणी पद्मावती पुत्र

कुणाल से एकतरफा प्यार करने लगी

सौतेले पुत्र राजकुमार कुणाल ने

छोटी राणी तिष्यरक्षिता को 

अपनी सौतेली मां होने का बोध कराया

राणी तिष्यरक्षिता तिलमिला उठी

और सम्राट अशोक की मोहर लगाकर

राजकुमार कुणाल को

दोनो आँखे निकालने की क्रुर सजा दी

जब चक्रवर्ती सम्राट अशोक को

इस अनैतिक आदेश का पता चला तो

छोटी राणी तिष्यरक्षिता को

मृत्युदंड देने की सजा सुनायी गयी

परंतु राजकुमार कुणाल

राजकुमार महेँद्र - संघमित्रा की तरह

बौध्द भिक्खु बनने के कारण

राणी तिष्यरक्षिता को क्षमा किया गया

और छोटी राणी तिष्यरक्षिता

अपनी शील का दर्जा खोने से

विश्वासघात - विनासकारी वासना से

इतिहास में बदनामी का पात्र रही

वही राजकुमारी चारुमिता

नेपाल के राजकुमार देवपाल से

विवाह बंधन में बंध गयी

परंतु पिता सम्राट अशोक का वारसा

उसने भी नेपाल में जतन किया

नेपाल काठमांडु में

चाबहिल बुध्द विहार या चारुमति बुध्द विहार

तथा पशुपतिनाथ बुध्द विहार

इसकी विधिवत स्थापना कर 

पिता का वारसा कायम रखा...

कलिंग (ओरिसा) युध्द धरती पर

इ. पु. २६१ में लढा गया

कलिंग राज्य भौगोलिक स्थिति

व्यापारिक स्थिती - सैन्य दृष्टी से

बहुत महत्वपूर्ण प्रदेश था

अत: आर्थिक - राजनैतिक विस्तार के लिए

उस प्रदेश पर अधिपत्य जरुरी था

पर इस भयाण कलिंग युध्द में

भयंकर विनाश - जनहानि भी हुयी

रक्त सडा - लाशों का बिखरना - चिल्हाहट ने

चक्रवर्ति सम्राट अशोक को

अंतर्मन से पुर्णत: झकझोर दिया

अशोक सैन्य विजय को छोडकर 

धम्म विजय की ओर निकल पडे

वैसे तो सम्राट अशोक ने 

कलिंग युध्द के दो वर्ष पहले ही

बुध्द भंते उपगुप्त से

बुध्द धर्म की दीक्षा धारण की थी

परंतु कलिंग युध्द के बाद तो

चक्रवर्ति सम्राट अशोक ने

भंते निग्रोध

एवं मोगलिपुत्र तिस्स इनके हाथों

बुध्द धर्म की दीक्षा ग्रहण कर ली 

साम्राज्य के सैन्य संसाधनो का उपयोग

मानव एवं पशु कल्याण मे करने लगे

जानवर वध पर रोक लगायी गयी

सडक बाजुं मे कुएं खोदवायें गयें

सडके बनवाई गयी

चिकित्सालयों की स्थापना की गयी

स्तंभ - शिलालेख आदी की

बुनियाद भी रची गयी

चक्रवर्ति सम्राट अशोक

देवानामपिय

प्रियदर्शी राजा बन गये

आज भी भारत की राजमुद्रा

तिरंगे पर का अशोक चक्र

सम्राट अशोक के महान राज्य

अखंड विशाल - विकास राज्य 

अफगानीस्तान - बलुचिस्थान

पाकिस्तान - नेपाल - भुतान - बर्मा

भारत - बांगला देश तक फैला हुआ

अखंड विशाल विकास भारत देखकर

आज हम याद कर जाते है

चक्रवर्ति सम्राट अशोक धम्म शासन !

चक्रवर्ति सम्राट अशोक धम्म शासन !!

चक्रवर्ति सम्राट अशोक धम्म शासन  !!!

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✍️ *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      नागपुर दिनांक ५ जुन २०२६

 .💞 *हृदया ना कुठे स्वार्थ यावे...!*

     *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* नागपूर

      मो. न. ९३७०९८४१३८

मनास शुध्द करुनी बुध्दाला सदा वंदन व्हावे

जीवन संघर्षात ही हृदया ना कुठे स्वार्थ यावे...

सत्य प्रेमाचा अंकुर ह्या हृदयात सदा वास यावे

हातात हात घेताना दान पारमिताचे पालन व्हावे

दया बुध्दी हृदयी पेरता करुणा मना बोध व्हावे

अंतिम सत्य निर्वाण समयी मना बुध्द भाव यावे..

बंधुता भाव साधतांना स्वातंत्र समता बोध व्हावे

प्रज्ञा शील करुणा मनात बुध्द वचन हृदयी यावे

पंचशील अष्टशील पालन होता मन हे शुध्द व्हावे

बुध्द मैत्री करतांना सदा शांती अहिंसा संग यावे...

हे निसर्ग चक्रातील सत्य सृष्टी किरण जीव व्हावे

अनात्म भाव साधतांना अष्टांग मार्ग हा याद यावे

अकुशल कर्म त्याग होता जीवन सत्य बोध व्हावे

सुंदर स्वच्छ जीवनात ह्या क्षमा भाव मनात यावे..

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नागपूर दिनांक ३१ मे २०२६