💃 *आजाद (?) भारत के नंगा-नाच व्यवस्था में खुदा कौन...? सत्तावाद पर एक बडा सवाल!*
        *डॉ. मिलिंद जीवने 'शाक्य',  नागपुर*
        मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२२५२२६९२२

    अभी अभी ब्राम्हण संघवाद के एक गुट मुखिया *डॉ. मोहन भागवत* जीने नागपुर में कहा की, *"नक्षलवाद यह पहले से ही शहर में बढते आया है. और शहर में रहनेवाले बुध्दीजीवी, विद्वान, या कुछ उपद्रवी तबकों ने इस कु-विचारों का प्रसार प्रचार किया है. संविधान को न माननेवाले और 'भारत के तुकडे होंगे',  इस प्रकार की घोषणा देनेवाले प्रवृत्ती का बढना भी चिंता का एक विषय है."* आगे जाकर डॉ. भागवत दो अहम बातें कह गये. एक है - "शबरीमाला मंदिर का विवाद, यह न्याय व्यवस्था के कारण उत्पन्न हुआ है. इस तरह का निर्णय लेने के पहले, न्यायालय ने धर्माचार्य से चर्चा करनी चाहिये थी." दुसरा विषय है - "जिन इंग्रज साम्राज्य का सुर्यास्त कभी नहीं होता था, वह महात्मा गांधी ने केवल निशस्त्र आंदोलन से किया है. यह सभी बातें नैतिक बल पर ही संभव हो पायी है."
    वही दुसरी ओर हमारा अपना बिन अकल का गधा *रामदास आठवले* भी नागपुर में अभी अभी कह गया की, *"प्रकाश आंबेडकर इनका भारिप बहुजन संघ एवं सांसद असदुद्दीन ओवेसी इनका एम. आय. एम. यह दो दल एक आने से, उस का असर कॉंग्रेस पर होगा. भाजपा - रिपब्लिकन पार्टी को इसका फायदा होगा. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ द्वारा की जा रही शस्त्र पुजा यह परंपरा है. उस का विरोध नही होना चाहिये."*
     मित्रो, इन दो नेताओं के उपरोक्त बयान, हम यूं ही नही छोड सकतें? यह बयान सामाजिक एकात्मता के साथ साथ, भारतीय व्यवस्था - सुरक्षा से भी जुडे हुये विषय है. अत: सब से पहले हम डॉ. भागवत के कथन पर चर्चा करेंगे.
    ब्राम्हण संघवाद के एक गुट प्रमुख डॉ. भागवत के उपरोक्त परस्पर द्वंद्व विरोधी बयान, डॉ. भागवत के अपक्व बुध्दीवाद का परिचय कराता है. वहा मेरीट का अभाव दिखाई देता है. *"अत: आंबेडकरी भावों के माताओं का "गर्भ मेरीट" पुछने का, अब उन्हे कोई नैतिक अधिकार नही है ?"* चाहे वह विषय मागासवर्ग के आरक्षण का हो या, नोकरी/सेवा प्रमोशन का हो या, भारतीय संविधान का हो या, भारत राष्ट्रवाद का हो या,  भारत विकासवाद का...!
    डॉ. मोहन भागवत जी अपने उपरोक्त बयान में, एक ओर भारत के नक्षलवाद पर, बडी चिंता जाहिर करते है. वही दुसरी ओर, हिंदुत्व - देवत्व की बडी वकालत भी करते है. शबरीमाला मंदिर का प्रश्न भी उसी से संबधीत है. न्याय व्यवस्था के उपर भी बडे ही प्रश्न चिन्ह लगते आयें है. और न्याय व्यवस्था भी ब्राह्मणवाद का प्रतिक दिखाई देती है. जहां अन्य समाज घटकों को उचित प्रतिनिधित्व नही दिया गया. अत: यहां भी "गर्भ मेरीट" का प्रश्न उभरकर आना स्वाभाविक है. *"अत: संघवाद के कट्टर हिंदु धर्मांध नक्षलवाद को, हम क्या कहे?"* जो भारत के विकासवाद - समतावाद - संविधानवाद का कट्टर शत्रु है. क्या यह राष्ट्रद्रोह नही है?
    डॉ. मोहन भागवत जी का भारत के आजादी संदर्भ में, मोहनदास गांधी के उपर हो रहे प्रेम का विषय भी?  वही दुसरी ओर - *"आज भारत की मिडीया, नेताजी सुभाषचंद्र बोस को, १९४३ में आजाद भारत का पहिला प्रधानमंत्री घोषित करते हुये, जवाहरलाल नेहरू को द्वितिय स्थान पर रखने का, जो प्रचार हो रहा है, उसे हम किस संदर्भ में ले? "* निश्चित ही भारतीय आजादी में सुभाषचंद्र बोस के योगदान को नकारा नही जा सकता. और डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जीने भी " भारत आजादी का जादा श्रेय" यह सुभाषचंद्र बोस को ही दिया है. ना कि मोहनदास गांधी को. डॉ. आंबेडकर जी कहते है, *"सुभाषचंद्र बोस ही आजादी देने के लिए मुख्यत: कारण रहे. हिंदी सैन्य के निष्ठा पर ब्रिटिश सरकार आश्रित थी. बोस इन्होंने उसी निष्ठा को चोट पहुँचा कर, भारतीय सैन्य में असंतोष फैलाया. और आजाद हिंद सेना स्थापित की. यही कारण है कि, अंग्रेजे को देश छोडना पडा. "* (मुंबई,  दिनांक २३ दिसंबर १९५१) भारत को आजादी १५ अगस्त १९४७ को मिलने का इतिहास है.  फिर नेताजी सुभाषचंद्र बोस, यह आजाद भारत के पहले प्रधानमंत्री कैसे?
     भारत की आजादी एवं द्वितीय महायुद्ध में कांग्रेसी नेता मोहनदास गांधी हो या सुभाषचंद्र बोस...! उन नेताओं कें कुछ बडी गलतियों को, हम युं ही नजर अंदाज नही कर सकते. द्वितीय महायुद्ध में बाबासाहेब आंबेडकर जी जब अंग्रेजो के पक्ष में खडे हुये थे, तब तत्कालीन कांग्रेस नेताओं ने बाबासाहेब पर, जो गलत आरोप लगाये थे, क्या हम उसे युं ही भुल जाए ? अगर द्वितीय महायुद्ध में, हिटलर की सेना एवं जापान की झारशाही सेना का विजय हुआ होता तो, *"भारत में लोकतंत्र कभी नही दिखाई देता, बल्कि झारशाही - हिटलरशाही दिखाई दी होती."* क्यौं की, सुभाषचंद्र बोस भी उन के साथ मिलकर, युध्द लढ रहा था. वही अमेरिका - रशिया भी अपनी अलग कुटनीति चला रहे थे. आखिर कांग्रेस को भी उस युध्द में अंग्रेजो के पक्ष में खडा होना पडा. द्वितीय महायुद्ध में अंग्रेजो की आर्थिक हालात खराब होना भी, भारत आजादी का एक कारण रहा है. वही ब्राह्मण संघवाद पर, हिटलरवाद का प्रभाव कभी छुपा नही रहा. अत: मोहन भागवत की महात्मा गांधी की तारीफ, हम किस संदर्भ में ले? यह निश्चित ही संशोधन का विषय है.
     भारत को आजादी मिलने को, आज ७० साल पुरे हुये है. फिर भी भारत में, सामाजिक - आर्थिक समानता प्रस्थापित ना होना, इसके लिए जितना *"गांधी - कांग्रेस ब्राम्हणवाद"* का दोष है, उतना ही *"ब्राह्मण - संघ ब्राह्मणवाद, लाल ब्राह्मणवाद"* का भी दोष है. और यह चिरकाल सत्य भी है. फिर भी हमारा बिन अकल गधा, रामदास आठवले ऐसे बयान देता हो तो, यह बडे ही चिंता का विषय है. मित्रो, तो जरा सोचों. आगे हमारा भविष्य कैसे होगा...???

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*डॉ. मिलिंद जीवने 'शाक्य', नागपुर*
     (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईटस् प्रोटेक्शन सेल
* में. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२