‌👌 *सिंधु घाटी सदृश्य सभ्यता तामिलनाडु के शिवगलाई तथा किझाडी ग्राम खुदाई में मिलने से प्राचिन भारत की खोज में एक नया आयाम !* (सिंधु घाटी सभ्यता की लिपी पढनेवालो को एक करोड डॉलर का पुरस्कार देने की तामिलनाडु सरकार की घोषणा)

      *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो‌ न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

       सिंधु घाटी सभ्यता या हडप्पा सभ्यता यह विश्व में, प्राचिन भारत का इतिहास बयाण करता है. सिंधु घाटी सभ्यता में मिली *"लिपी"* आज तक पढी नही गयी है. सिंधु घाटी सभ्यता यह *"पुराना पंजाब से लेकरं बलुचीस्तान (पाकिस्तान) / पंजाब / हरियाना / राजस्थान / गुजरात"* तक फैली हुयी दिखाई देती है. सिंधु सभ्यता का कुछ भाग *"पाकिस्तान / अफगाणिस्तान"* तक फैला हुआ भी दिखाई देता है. सिंधु घाटी सभ्यता यह *"विकसित नगरीय सभ्यता"* रही थी. सिंधु घाटी सभ्यता में *"ध्यानस्थ राजा"* की मुद्रा एवं अलग प्रकार का पहरावा दिखाई देती है. बिलकुल वैसे ही मुद्रा तथा पहनावा *"शाक्यमुनी बुद्ध"* इनका भी दिखाई देता है. धोलावीरा में जमिनपर *"चक्राकार स्तुप"* दिखाई देता है. वैसाही चक्राकार स्तुप यह पंजाब प्रांत के *संगोल* में दिखाई देता है. सिंधु घाटी में *"स्तुप के समिप तरणताल"* दिखाई देता है. वैसा ही स्तुप तथा समिप में तरणताल यह *"वैशाली"* में दिखाई देता है. सिंधु घाटी में कप पर *"बैठी हुयी सिंह मुद्रा"* दिखाई देती है. सिंधु घाटी में एक *"वृषभ"* मिला है. वैसे ही वृषभ हमें आंध्र प्रदेश के *"अमरावती"* में दिखाई देती है.‌ सिंधु घाटी सभ्यता में एक चित्र में *"स्वस्तिक चिन्ह"* मिला है. वैसे ही स्वस्तिक चिन्ह हमें *"बुद्ध पाद"* पर दिखाई देते है. अत: यह प्रमाण हमें इसा पुर्व २२ - २२ शती के पहले बुद्ध - *ताम्हणकर बुध्द* का बोध कराता है. और वह बुद्ध परम्परा २८ वे बुद्ध - *"शाक्यमुनी बुध्द"* तक चलते दिखाई देती है. *"मुझे स्वयं (डॉ जीवने) उन कुछ प्राचिन जगह जाने का"* / अध्ययन करने का अवसर भी मिला है. और मेरी प्राचिन जगह भ्रमण में बडी रूची भी है. सिंधु घाटी सभ्यता की खोज सन १९२१ की गयी. वही *"तामिलनाडू राज्य"* के तुत्तुकुटी जिलें में *"शिवगोलाई"* ग्राम तथा *किझाडी* ग्राम के खुदाई में, सिंधु घाटी सदृश्य सभ्यता की बडी खोज सन २०२४ में की गयी है. भारत की इस प्राचिन सभ्यता का महत्व समझकर, तामिलनाडू के मुख्यमंत्री *स्टॅलिन* इन्होने, *"जो कोई भी विचारविद सिंधु घाटी सभ्यता में प्राप्त लिपी को पढेगा, उसे एक करोड डॉलर (भारतीय करिब रू. ८५ - ८६ करोड राशी) का पुरस्कार घोषित किया है."* हमारे भारत सरकार ने इस तरह के *"एक करोड डॉलर"* पुरस्कार देने की घोषणा नहीं की है. यह भारतीय *"ब्राह्मण्य वाद वैचारिक अवदशा"* का बोध कराता है.

         प्राचिन सिंधु घाटी सभ्यता के *हडप्पा / मोहेंजोदडो/ कालीबंगा/ लोथल / धोलवीरा / राखीगडी / बनावली / नागेश्वर / रंगपुर"* यह प्रमुख केंद्र है. और सिंधु घाटी सभ्यता के *"प्राचिन नगर / शहर,"* यह पाकिस्तान देश स्थित *"चिनाब नदी / झेलम नदी"* पर बसे हुये थे. नैसर्गिक आपदा में वे शहर उध्वस्त हो गये. परंतु उन शहरों के निशाण आज भी, प्राचीन इतिहास बयाण करते दिखाई देते है. *"सरस्वती नदी"* का वहां कोई अस्तित्व ही नहीं है.  फिर भी भारतीय इतिहासकार *"सरस्वती नदी"* का बखाण कर देते है. वही *प्रा. मिसेस जैन* नामक एक स्त्री विचारविद (?) स्वयं को इतिहासकार बताकर, *"रामायण / महाभारत"* का कालखंड सिंधु घाटी सभ्यता के पहले, वह खोजती नज़र आती है. और *चक्रवर्ती सम्राट अशोक* कालिन प्राचिन धरोहर बनाने का श्रेय, सम्राट अशोक को ना देकरं, श्रमिक मजुर को देती है. जैसे उस जैन नामक महामहिम (?) ने स्वयं का घर भी, स्वयं के श्रम से ही बनाया हो. सिंधु घाटी सभ्यता का कालखंड इ. पु. ३३०० - १९०० रहा है.  (पुर्व सिंधु घाटी सभ्यता इ. पु. ७५०० - ३३०० / सिंधु घाटी सभ्यता इ. पु. ३३०० - २६०० / परिपक्व सिंधु घाटी सभ्यता इ. पु. २६०० - १९००) तथा पाषाण काल (पुरा पाषाण काल इ. पु. २५००० - १२००० /  मध्य पाषाण काल कालखंड इ. पु. १२००० - १०००० / नव पाषाण काल इ. पु. १०००० - ३५००) / कांस्य काल कालखंड इ. पु. ३३०० - १२०० तथा लौह काल कालखंड इ. पु. १२०० - ५५० यह रहा है. *अलब्रुनी* इस विचारविद (कालखंड इसवी ७ - ८ वी शती) इनकी लिखी किताब में, *"महाभारत"* का उल्लेख नहीं है. सम्राट अशोक कालीन शिलालेख में भी *"रामायण / महाभारत"* का उल्लेख नहीं है.  सम्राट अशोक के दरबार में रहे *मैगानस्थिज"* (इ. पु. ३६५) इस युनानी द्वारा लिखित *"इंडिका"* इस पुस्तक में भी उल्लेख नहीं है. मैगानस्थिज के बाद *एरियन* द्वारा इ. पु. ९५ से इसवी १७६ लिखित *"इंडिका"* पुस्तक में भी *"वर्णाश्रम / जातीव्यवस्था"* का उल्लेख नहीं है. बौध्द धर्म के *"महायान संप्रदाय"* से *"वज्रयान संप्रदाय"* और वज्रयान संप्रदाय से *"तंत्रयान संप्रदाय"* का उदय हुआ. और वज्रयान तथा तंत्रयान संप्रदाय से *"शैव पंथ / वैष्णव पंथ / शाक्त पंथ"* का निर्माण हुआ. इसवी ८५० में *शंकर* नामक *"स्वच्छंद बौध्द"* द्वारा महायान बौध्द विहारों पर, उस *"पंथ वर्ग"* ने कब्जा किया. आगे जाकर *"चार पीठ"* - श्रृंगेरी पीठ (रामेश्वरम्, केरल - यजुर्वेद) / शारदा पीठ (द्वारका, गुजरात - सामवेद) / ज्योतीर्मठ (बद्रिकाधाम, उत्तराखंड - अथर्ववेद) / गोवर्धनमठ पीठ (पुरी, ओरीसा - ऋग्वेद) तथा *"१२ ज्योतिर्लिंग"* का निर्माण भी हुआ. *केदारनाथ* में आदी शंकराचार्य की समाधी है. यह सभी वेद / उपनिषद *"कागद"* पर लिखे गये है. और कागद का शोध यह *"चायना"* में इसवी *दसवी शती* में लगा. यह हमें समझना भी बहुत जरुरी है.

        तामिलनाडू राज्य के तुत्तुकुटी जिला स्थित *"शिवगलाई"* तथा *"किझाडी"* के खुदाई में, ७०० से अधिक अद्वितीय कलाकृतीया मिली है. *"कार्नेलियम / मनका / गोमेद / काले और लाल रंग के मिट्टी के बर्तन / सुत कातने का उपकरण / धुम्रपान के लिये मिट्टी का पाईप / कांच की चुडिया / शंख"* इन वस्तुओं के साथ ही *"१२० दफन कलश"* मिले है. और उस दफन कलशों में *धान का भुसा"* मिला है. और उसकी *"कार्बन डेटिंग"* करने पर, वह ३२०० साल से पुराने बताये गये है. १४० पुरातात्वीक स्थलों से १५००० से उपर, *"भित्तीचित्र युक्त बर्तन"* के तुकडे मिले हैं. और उसका *"डिटीजलीकरण"* किया गया. तुलनात्मक दृष्टी से अध्ययन करने पर, *"सिंधु घाटी सभ्यता"* और *"दक्षिण भारत सभ्यता"* के *"लौह युग"* कालखंड बस्तीयों के बिच, *"सांस्कृतिक आदान प्रदान"* का बोध होता है. सिंधु घाटी सभ्यता में मिली यह *"लिपी आज तक पढी नहीं"* गयी है. और तामिलनाडू राज्य के उत्खनन से मिले, *"प्राचिन धरोहर"* को देखकर, तामिलनाडू राज्य के मुख्यमंत्री *स्टॅलिन* इन्होने, *"जो कोई विचारविद सिंधु घाटी लिपी को पढेगा, उसे "एक करोड डॉलर"* (भारतीय रू. ८५ - ७६ करोड) का पुरस्कार देने की बडी घोषणा की है. पुरातत्त्व विध के अनुसार सिंधु घाटी सभ्यता *"लिपी"* तथा बुद्ध कालिन (इ. पु. ६ - ५ वी शती) *"ब्राम्ही लिपी"* (धम्म लिपी) के बिच, *"भित्तीचित्र लिपी"* यह सिंधु लिपी से विकसित हुयी हो. अर्थात ब्राम्ही लिपी के उद्गम का वह अग्रदुत के रुप में,वह लिपी काम कर रही होगी. उन भित्तीचित्र को महज खरोच के रुप में, देखा नहीं जा सकता. सिंधु घाटी के तरह इस भित्तीचित्र लिपी को भी, आज तक समजा नहीं गया है. आनुवंशिक अध्ययन आधार पर, सिंधु घाटी के लोगों में *"स्टेपी चरवाह"* का DNA एक नहीं था. इस प्रकार की सभ्यता *"भारत उपमहाद्वीप"* में, *"इंडो युरोपियन भाषी लोगों"* के आने के पहले विद्यमान रही होगी. सिंधु घाटी सभ्यता के लोग *"द्रवीड मुल"* के भी हो सकते हैं, ऐसा अनुमान लगाया जा रहा है. पुरातत्त्व खोज में, तामिलनाडू के *"वैगई नदी"* के तट पर, एक शहरी सभ्यता फुल फली रही होगी और वह *"संगम युग"* माना जाता है, ऐसा भी एक कयास लगाया जा रहा है. अत: यह उत्खनन *"प्राचिन भारत का स्वर्णीम इतिहास"* बखाण करने की हम आशा करते है.

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▪️ *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      नागपुर दिनांक १३ जनवरी २०२५

      मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

 *सीआरपीसी बुध्द - आंबेडकरी साहित्यिक सेल के प्रभाकर दुपारे राष्ट्रिय अध्यक्ष / सुर्यभान शेंडे राष्ट्रिय सचिव नियुक्त !*

       

*"सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल"* इस राष्ट्रिय संघटन की डॉटर कंन्सर्न  *"सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल (साहित्यिक सेल)"* के *राष्ट्रिय अध्यक्ष* पद पर *प्रभाकर दुपारे* तथा राष्ट्रिय सचिव पद पर *सुर्यभान शेंडे* इनकी नियुक्ती सेल के राष्ट्रिय अध्यक्ष तथा साहित्यिक सेल के राष्ट्रिय पेट्रान *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* इन्होने की है. प्रभाकर दुपारे यह नामांकित नाट्य लेखक / दिग्दर्शक / अभिनेता है. तथा वेळ नामांकित दैनिक के उपसंपादक भी कार्यरत रहे है.  सुर्यभान शेंडे यह भी नामांकित कवि - गितकार है. उपरोक्त नियुक्ती पर, बहुत सारे मित्र परिवार ने उनका अभिनंदन किया है.

 👌 *बुद्ध धम्म सार !!!*

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

      मो. न. ९३७०९८४१३८

तथागत बुद्ध 

आकाश तत्व नाकारतांना

पृथ्वी आप तेज वायु

केवल ही चार महाभुते

ह्याचे स्वीकार करतांना

निसर्ग आणि चेतना

हे सत्य ही मान्य करतात ...

बुध्द तत्वज्ञान

हे सोप्या भाषेत सांगतांना

रुप वेदना संज्ञा संस्कार विज्ञान

ह्यां पदार्थांना पंचस्कंध म्हटले आहे 

ह्या चार महाभुतापासुन 

उत्पन्न पदार्थ म्हणजे रुप स्कंध 

अनुभव करणे म्हणजे वेदना स्कंध 

ओळखणे म्हणजे संज्ञा स्कंध

समजने व दुस-याला तयार करणे

म्हणजे चेतना स्कंध 

जाणुन घेणे म्हणजे विज्ञान होय....

कार्यकारण भाव नियमानुसार

इदं सति इदं होति

इदं असति इदं न होति

अर्थात कारण असल्यावर

कार्य हे घडत असते

कारण नसल्यास कार्य हे घडत नाही 

ह्या अनमोल बुध्द सुत्तामुळे

मला ख-या जीवनाचा अर्थ समजला....

स्कंधाचा नविन समुह म्हणजे जन्म

तथागत बुद्धांनी

आत्म्याचे अस्तित्व नाकारतांना

आत्म्याचे संसरण नाकारले आहे 

संसरणाशिवाय पुनर्जन्म सांगतांना

एका दिव्याच्या ज्योतीपासुन

दुस-या दिव्याची ज्योत पेटविणे

दुसरी पासुन तिसरी ज्योत पेटविणे

यात कसलेही संसरण नाही

चेतना (Vitality) ह्या गुणांमुळे 

माणसाची जिवित क्रिया सुरु असते

चेतना ही शक्ती शरीरातुन गेली तर

माणुस चार महाभुतात विलिन होतो

मृत्युला प्राप्त होत असतो

मन विकाराची मुक्ती म्हणजे निर्वाण 

अर्थात विकारहिन मृत्यु

हे आहे जीवन चक्र चिरकाल सत्य ...

ह्या मानवी शरीरात

केवळ नाम आणि रुप ही जोडी 

एकमेकावर आश्रीत असते

जसे एक दुजे के लिए प्रेम बंधन

ती एकही भंग पावली तर

दुसरी ही भंग पावत असते

अर्थात माणसाचा मृत्यु होतो

जगाचा निरोप घेत असतो...

बुध्द म्हणतात 

चित्तेन नियतो लोको

सृष्टी - संसार ही चित्ताची उपज आहे 

म्हणुन चित्तचं सर्वोपरी आहे

बुध्द कुशल कर्म (कम्म) करण्याचा

माणसाला उपदेश देतात

सब्ब पापस्स अकरणं

अर्थात अकुशल कर्म न करणे

हा अक्रियावाद नाही

जीवनाचे ते खरे सत्य आहे

पाप संदर्भात धम्मपदात गाथा आहे

मधुआ मञ्ञति बालों 

यावं पापं न पच्चति |

यदा च  पच्चति पापं

अथ बालों दुक्खं निगच्छति |

अर्थात पापाचे फळ प्राप्ती पर्यंत

अज्ञ हा पाप हे फार मधु समजतो

पापाचे फळ परिणाम दिसल्यावर 

सदर व्यक्ती हा दु:खाला प्राप्त होतो...

मनात प्रसन्नता निर्माण करणे

म्हणजे श्रध्दा होय

लोभ - स्वार्थ म्हणजे तृष्णा

आणि माणुस त्यामागे धावत असतो

खोटे बोलणे - धोका देणे

फसवणुक करणे मग ते आलेचं

तृष्णा कधीच नष्ट होणारी नाही

हे चिरकाल सत्य असले तरी

असा माणुस हा कधीचं संतुष्ट नसतो

त्याचे अंतर्मन स्वतःला डिवचीत असते

म्हणुन निसर्गात रममाण होतांना

मैत्री करतांना तो खुप आनंदी असतो...

भंतेकडे क्षमायाचना मागतांना

ओकास वंदामि भंते !

द्वारतेन मया कत्तं सब्बं

अच्चयो खमथ में भन्ते !

दुतियम्पि.... ततियम्पि !

भन्ते त्यावर म्हणत असतात 

खमामि - खमामि - खमामि !

अर्थात हे भन्ते ! मला वेळ द्या

मी आपणास वंदन करीत आहे 

काया वाचा मनाद्वारे

माझ्याकडुन काही चुका झाल्यास

त्या चुकांना मला क्षमा करा

दुस-यांदा.... तिस-यांदा !

त्यावर भन्ते उत्तर देत असतात

क्षमा केले - क्षमा केले - क्षमा केले

परंतु केवल अशी क्षमायाचना करणे

ही मानवी चुकांचे उत्तर नसते

चुकांचे परिमार्जन ही गरजेचे आहे 

ह्याशिवाय निर्वाण मिळणार नाही

माणसाला मृत्यु तर हा आहेचं

अर्थात जीवन सम्यक मार्गाचे

सहजपणे उकल ही होवुन जाते

म्हणुन तथागत 

बुध्द धम्म सारं सांगतांना

प्रेम - मैत्री - बंधुता 

शांती - करुणा - अहिंसा 

असा उपदेश ही देत असतात 

पृथ्वीवरील समस्त मानव जातीच्या 

उज्वल भविष्य आणि कल्याणाकरीता

विश्व शांतीकरीता ...!!!

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▪️ *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

मो. न. ९३७०९८४१३८

नागपूर दिनांक १० जानेवारी २०२५

 👌 *युद्ध से हटकर ...!*

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर 

      मो. न. ९३७०९८४१३८

युध्द से हटकर बुध्द के दामन में जाना हैं 

हिंसा से हटकर अहिंसा का दामन छुना है...

हमें युं मिली आजादी तो उसे ना खोना है

हर पर उस आजादी को हमें तो बचाना है

जीवन के किसी भी मोड़ ना धोका देना है

चेतन मन को हर पल बुध्द नाद सुनाना है...

हमें हर पल ही ये निसर्ग चमन में रहना है

निसर्ग से दोस्ती ही हमारा एक मकसद है

ना ही उन सुंदर फुलों में खंजर छुपाना है

प्रेम मैत्री बंधुता से बढ़कर कुछ भी नहीं है...

अत्त दिपो भवो ये भावों को ही युं जगाना है

धर्म अंधता अवगुणों को कोसो दुर करना है 

हे सुरज चॉंद चांदणी यह निसर्ग का सत्य है

फिर देवांध को छोडे बुध्द विचार जगाना है...

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नागपुर, दिनांक ६ जनवरी २०२५

 *आंबेडकरी लेखक - कवि प्रा. रत्नाकर मेश्राम इनको जन्म दिन पर मंगल भावना*

      आंबेडकरी लेखक - कवि *प्रा रत्नाकर मेश्राम* इनके जन्म दिन पर, अंबाझरी ले आऊट में मंगलमय कामना सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के राष्ट्रिय अध्यक्ष *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'* तथा *शंकरराव ढेंगरे* इन्होने मंगलवार दिनांक ७ जनवरी २०२४ को दी है..

 *जे व्ही आसोशिएट्स एवं अशोका एम्पायर इनका संयुक्त प्रोजेक्ट ज्योती पॅराडाईझ का भुमी पुजन संपन्न !*

     जे व्ही आसोशिएट्स एवं अशोका एम्पायर इनका संयुक्त प्रोजेक्ट *"ज्योती पॅराडाईझ"* का भुमी पुजन तथा ब्राउचर लॉन्च कार्यक्रम हिंगणा क्षेत्र के, कन्हेर नगरी में मंगलवार ७ जनवरी २०२४ को सुबह ११.३० बजे संपन्न हुआ. उस अवसर पर प्रोजेक्ट्स के प्रमुख *मिसेस रचना कन्हेर / इंजी. विजय बागडे / नंदु कन्हेर / प्रितम बुलकुंडे /  सचिन हाडके / विनोद कांबळे / प्रेम गजभिये* इनकी उपस्थिती में सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल के *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य' / नरेंद्र खोब्रागडे / उमाजी बिसेन / सरपंच अरविंद ढोणे / अमन कांबळे / इंजी. कांबळे / शंकरराव ढेंगरे* आदी मान्यवर उपस्थित थे. सदर प्रोजेक्ट के आर्किटेक्ट *इंजी. श्रीकांत तुपकर जैन* / स्ट्रक्चरल इंजिनियर *आशिष सोनी* तथा लिगर एडव्हाईझर *एड. अवधुत मानवटकर* है.

 🌎 *विश्व की मंदी अर्थव्यवस्था मे भारतीय अर्थव्यवस्था का खस्ताहाल तथा श्रीलंका - बांगला देश - पाकिस्तान समान आर्थिक परिस्थिती की ओर आगेकुच ?*

      *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य',* नागपुर १७

राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल 

एक्स व्हिजिटिंग प्रोफेसर, डॉ बी आर आंबेडकर सामाजिक विज्ञान विद्यापीठ महु म प्र 

मो. न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

      आज विश्व की अर्थव्यवस्था मंदी के दौर से गुजर रही है. *"वैश्विक जीडीपी"* में गिरावट होना / *"मुद्रास्फीती दर"* जादा होने से *"व्याज दरो में वृध्दी"* का होना / *"कोविड २०१९"* महामारी से वैश्विक विकास में वापसी का घीमा होना / वही विश्व के कुछ देशों में *"युद्ध और जलवायु परिवर्तन"* से, वैश्विक विकास में बाधा आना, इन तमाम कारणों से *"विकासशील देशों"* के उबारने में दिक्कते होना और उन देशों पर *"ऋण का बोझ"* ज्यादा होकर *"निवेश में कमी"* होना, इन दौर से विश्व गुजर रहा है. वही भारत के संदर्भ में *"वित्त मंत्रालय"* अनुसार विदेशी कर्ज सितंबर २०२४ में *"७११.८ अरब डॉलर"* होना, जो जुन २०२३ की तुलना में ४.३% अधिक (६३७.१ अरब डॉलर) दिखाई देता है. *"रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडिया"* (RBI) के अनुसार ९ साल में विदेशी कर्ज *"१८१%"* तक बढ गया है. और सन २०२३ (६६३.८ अरब डॉलर) की तुलना में मार्च २०२४ तक *"३९.७ अरब डॉलर"* बढ गया है. भारत का *"सकल घरेलु दर"* (GDP) सन २०२३ - २४ में ८.२ % बताया गया. *"मुद्रास्फिती दर"* ३.८% बताया गया है. *"रोजगार दर"* यह १९.१९% बताया गया. वही *"रोजगार क्षमता"* यह ४७९६३.२ करोड बतायी गयी है.  सार्वजनिक वित्त संदर्भ में *"आय"* (Income) यह ८६.६९ अरब डॉलर है. वही *"व्यय"* (Expenditure) यह १०१.१ अरब डॉलर है. *"पुंजी व्यय"* यह १३.५ अरब डॉलर है. *"वित्तीय सहायता ग्रहण"* यह २.९ अरब डॉलर है. सन २०२४ में *"सकल घरेलु उत्पाद"* दर यह ८.०० % बताया गया है. भारत में *"१२१ से ज्यादा"* सरकारी कंपनीया बेची गयी है. जो ३०० से घटकर केवल *"दो दर्जन तक सरकारी कंपनीया "* शेष रहेगी. और इन कंपनीया को बेचकर करिब *"साढे तिन लाख करोड"* की कमाई की गयी. जब सरकार किसी सार्वजनिक कंपनीयों को बेचती (PSU) है, जो इसे  *"विनिवेश"* (Disinvestment) कहते हैं. भारत की यह आर्थिक स्थिती भारत का *"भारत का आर्थिक दिवालापन"* बयाण करती है.

         विश्व का कोई भी देश हो, वह तो कर्ज के तले दबा हुआ है. चाहें वह *"विश्व शक्ती देश"* क्यौ ना हो ! *अमेरिका* देश पर अक्तुबर २०२४ तक *"३५.७ मिलियन डॉलर का कर्ज"* बताया जाता है. सन २०२४ की तिमाही में तो, *"अमेरिका"* की अर्थव्यवस्था मे, एक साल पहले समान ही २.७% वृध्दी बतायी है. *"विश्व अर्थव्यवस्था"* मे अमेरिका यह *"नंबर १ स्थान"* पर है. *"अमेरिका"* की GDP दृष्टी से २६.७८ ट्रिलियन डॉलर पर बताया गया है. दुसरे स्थान पर *"चायना"* की अर्थव्यवस्था है. चायना की GDP दृष्टी से १८.५३ ट्रिलियन डॉलर बतायी गयी है. वही चायना पर *"१४.६९ ट्रिलियन डॉलर कर्ज"* है. चायना का GDP यह ५.२ % है. तिसरे स्थान पर *जर्मनी"* की अर्थव्यवस्था यह GDP की तुलना में, ४.५९ ट्रिलियन डॉलर है. चवथे स्थान पर *"जापान"* की अर्थव्यवस्था यह GDP की तुलना में, ४.११ ट्रिलियन डॉलर है. वही *"भारत"* की अर्थव्यवस्था GDP की तुलना में, पाचवे स्थान पर *"३.९४ ट्रिलियन डॉलर"* बतायी गयी है. महत्वपूर्ण विषय यह कि, *"रशिया"* की अर्थव्यवस्था यह GDP की तुलना में *"५.३२ ट्रिलियन डॉलर"* बतायी जाती है. फिर भी चायना की अर्थव्यवस्था यह *"तिसरे स्थान"* पर क्यौं नहीं है ? यह बडा प्रश्न है. रुस यह *"कृषी / उद्योग / सेवा"* इन क्षेत्र के कारण, अपनी अर्थव्यवस्था को संभाले खडा है. *"युक्रेन युद्ध"* के कारण रुस पर आर्थिक प्रभाव भी पडा है. और रुस पर आर्थिक प्रतिबंध भी लगने के कारण, *"रुसी निर्यात"* पर भारी गिरावट भी आयी है. GDP की दृष्टी से सन २०२३ की तुलना (३.६ %) में, सन २०२४ में ३.९% वृध्दी भी दिखाई देती है. भारत तो रुस से ही *"कच्चा तेल"* खरिद कर, उस पर प्रक्रिया कर अन्य देशों कों *"तेल निर्यात"* करता है. यहाँ भारत का तो, अपना स्वयं का प्रोडेक्शन कहा है ? *"कृषी / उद्योग / सेवा"* इन क्षेत्रो में, भारत कहां खडा है ??? जब हम उन देशों पर *"कर्ज"* का बोजा देखते है तो, उन देशों के *"अर्थव्यवस्था बजेट"* यह चिंता का विषय हो जाता है. वही भारत देश के प्रधानमंत्री *नरेंद्र मोदी* इन्होने, सन २०१८ के *"World Economic Forum"* में दिये भाषण में, *"भारत की अर्थव्यवस्था ५ ट्रिलियन डॉलर कर, तिसरे स्थान पर आने की बात कही थी."* अब हम सन २०२५ पदार्पण करत चुके है. *"पांच ट्रिलियन डॉलर "* का लक्ष ??? वही आज भारत की अर्थव्यवस्था कहां खडी है ? यह भी अहं प्रश्न है. *"अमेरिका डॉलर की तुलना में भारतीय रुपया की गिरावट"* भी, भारत के सामने एक बडी चुनौती है. *"महाराष्ट्र राज्य "* के संदर्भ में कहां जाए तो, सन २०२३ २४ में *"राजस्व घाटा"* यह ३४०९ करोड रूपये है. सन २०२४ - २५ राजस्व घाटा (GSDP) २.६% बढने का अंदाज है. वही महाराष्ट्र पर *"कर्ज"* बढकर ७.८ लाख करोड हो गया है. अर्थात हमारा महाराष्ट्र राज्य भी, *"कंगाल आर्थिक स्थिती"* की ओर जाते हुये नज़र आता है. अत: हमें *"मोफत योजना"* बंद करते हुये, *"रोजगार / कृषी / उद्योग"* की ओर बढना होगा. *"अगर देश ही सुरक्षित नहीं रहेगा"* तो, आदमी का क्या अस्तित्व होगा ? यह प्रश्न ही आज खडा है.

       .संयुक्त राष्ट्र (UN) की *"वर्ल्ड पापुलेशन प्रास्पेक्ट"* रिपोर्ट के आधार पर, भारत यह देश दुनिया में *"सबसे ज्यादा आबादीवाला देशो"* में *"नंबर १"* स्थान पर है. भारत की लोकसंख्या *"१४५ करोड"* बतायी गयी है. वही *"साक्षरता दर ७४%"* बताया गया है. उपरोक्त लोकसंख्या को देखे तो, *"८१.४ करोड लोगों को मुफ्त / सस्ता अनाज"* दिया जाता है. अर्थात यह आकडा *"भारत की बेकारी - बेरोजगारी / गरिबी / भुखमरी"* की ओर इशारा करता है. अत: भारत का GDP आकडा बढते दिखाना ? यह समज से परे विषय है. *"इंडियन कौन्सिल फॉर रिसर्च ऑन इंटरनैशनल इकोनामिक्स रिलेशन्स"* (ICRIER) रिपोर्ट के आधार पर, सरकारी अनाज का बहुत बडा हिस्सा, *"२ करोड टन"* (गेहु / चावल) या तो *"खुले बाजार"* में बिक जाता है या *"दुसरे देशों में निर्यात"* किया जाता है. अत: यह बडा चिंता का विषय है. *"भारत के मंदिर अर्थशास्त्र"*  भी अलग कहानी बयाण करता है. *"राष्ट्रिय नमुना सर्वेक्षण संघठण"* (NSSO) इस सरकारी संघटन रिपोर्ट अनुसार *"सकल घरेलु उत्पाद"* (GDP) में *"धार्मिक यात्राओ"* की कुल हिस्सेदारी २.३२ % बतायी गयी है. *"भारत में मंदिरो की इकोनामी ३ लाख करोड है."* भारत में सबसे धनी मंदिर देखे तो - तिरुवनंतपुरम (केरला) का *"पद्मनाभ स्वामी मंदिर"* के खजाने में, *"२० अरब डॉलर"* की हिरे / सोने / चांदी यह संपत्ती है. गर्भगृह में ५०० करोड रुपयो की भगवान विष्णू की मुर्ती है. तिरुपती (आंध्र प्रदेश) का *"बालाजी मंदिर,"*  यह दान के मामले में सबसे अमिर मंदिर है. हर साल ६८० करोड रुपये दान में आता है. बालाजी मंदिर के पास *"९ टन सोना / रू. १४,००० /- करोड"* रुपये बैंक में फिक्स डिपोजिट है. शिर्डी (महाराष्ट्र) का *"साई बाबा मंदिर"* में, *"रू.३८० करोड दान"* में आते है. बैंक में *"४६० किलो सोना / ५४२८ किलो चांदी / रू. १८,००० करोड डॉलर - पाऊंड"* आंतरराष्ट्रीय मुद्रा जमा रखी है. *"शक्तीपीठ "* में से एक *"माता वैष्णोदेवी मंदिर"* (जम्मू - कश्मिर) में, हर वर्ष *"रू. ५०० करोड दान"* आता है. उज्जैन (मध्य प्रदेश) का *"महाकाल मंदिर"* समिती के अनुसार, *"रू. १०० करोड"* के ऊपर दान आता है. महाकाल मंदिर के पास *"३४ लाख का सोना / ८८ लाख ६८ हजार की चांदी"* जमा है. मदुराई (तामिळनाडू) के *"मिनाक्षी मंदिर "* की सालाना कमाई *"रू. ६ करोड"* बतायी जाती है. प्रयागराज (उत्तर प्रदेश) के ५० दिन के *"कुंभ मेले"* के खर्च के बारें में क्या कहे ? किसी भी *" धार्मिक संस्थान"* पर, *"कोई भी टैक्स"* लगाने का कोई प्रावधान नहीं है. धार्मिक संस्थानो को मिले दान को, *"आय नहीं माना जाता."* अत: इस पर *"ना इन्कम टॅक्स लगता है, ना ही सेल्स टॅक्स / सर्विस टॅक्स !"* यहाँ प्रश्न है कि, इस संपत्ती का *"राष्ट्रिय विकास मे क्या योगदान है ?"* वह संपत्ती कमरों में *"डंब पडी"* हुयी है. हमारी भारत सरकार *"तमाम मंदिरो का राष्ट्रियकरण"* कराकर, उस संपत्ती का उपयोग *"राष्ट्र विकास में क्यौ नहीं कराती ?"*

        भारत सरकार का सन २०२३ - २४ का *"आर्थिक बजेट"* देखे तो, *"कुल व्यय"* यह रू. ४५,०३,०९७ करोड खर्च, यह २०२२ - २३ की तुलना में, ७.५ % अधिक रहा है. *"राजस्व व्यय"* - रु. ३५,०२,१३६ करोड  (१.२ वृध्दी) तथा *"पुंजीगत व्यय* - रु. १०,००,९६१ करोड (३७.४ वृध्दी) बतायी है. वित्त वर्ष २०२४ - २५ में, *"रु. १५,००० करोड"* राशी की *"वित्तीय सहायता"* का प्रावधान बताया गया है. भारत के वित्त मंत्री के अनुसार सन २०२४ - २५ में उधार के अलावा *"कुल प्राप्तीया"* - रु. ३२.०७ लाख करोड तथा *"कुल व्यय"* - रु. ४८.२१ लाख करोड बतायी है.  *"शुद्ध कर प्राप्तीया"* - रु. २५.८३ लाख करोड तथा *"राजकोषीय घाटा"* यह *"सकल घरेलु उत्पाद"* (GDP) का *"४.९%"* रहने का अनुमान बताया है. भारत का सबसे बडा आय स्त्रोत *"कार्पोरेट टैक्स"* बताया है. यहाँ सवाल तब आता है कि, भारत के *"२२ उद्दोगपतीयों के १६ लाख करोड रुपये माफ किये जाते है ."* यह माफ किया पैसा किस खाते से जुडा है ? जो *"आम जनता के टैक्स"* का ऐसा दुरुपयोग होता हो तो, हम क्या कहे ??? वही *"४० लाख किसानों"* का केवल *"२ लाख करोड"* माफ होता है. *"उंट के मुह में जिरा "* (?) समान यह प्रकार दिखाई देता है. *"मंदिरो का अर्थशास्त्र"* हमने उपर की पैरा में देखा है. अत: भारतीय अर्थव्यवस्था, यह किस दिशा की ओर जा रही है, इसका अनुमान हो जाता है. भारत में *"पुंजीवाद की जड़े मजबुतीकरण"* का यह दौर है. अत: भारत का *"प्रजातंत्र खतरे की घंटी"* अब दिखाई दे रही है.

           १९ जुलै १९६९ में, ५० करोड की उपर के जमा राशी वाले, अनुसुचित वाणिज्यिक (Scheduled Bank) *"१४ निजी स्वामित्व बैंक"* इसका, तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी इन्होने *"राष्ट्रियकरण"*  (Nationalization) किया था, जो आर्थिक क्षेत्र मे *"मिल का पत्थर"* साबित हुआ. सन १९६९ पहले तमाम निजी बैंको की अलग अलग नितीया हुआ करती थी. और उनका उद्देश यह केवल और केवल अधिका-अधिक लाभ कमाना रहा था. और इन निजी बैंको के शेयरधारक इने गिने *"पुंजीवादी"* हुआ करते थे. सदर बैंको का *"राष्ट्रियकरण"* होने के पश्चात, उसका लाभ सभी *"कमजोर वर्ग"* सहीत सभी क्षेत्र को मिला हुआ दिखाई देता है. टाटा ग्रुप से *"इंडियन एयरलाईन"* का भी, सरकारीकरण किया गया था. आज *"नरेंद्र मोदी सरकार"* ने, उस एयरलाईन्स का *"निजीकरण"* (Privatization) कर, टाटा समुह हस्तांतरित कर दिया हैं. BPCL / LIC / IDBI Bank / पवन हंस समान कुछ कंपनीयो का *"निजीकरण"* करना, यह *"पुंजीवादी व्यवस्था"* का उदारीकरण कहा जा सकता है. सरकार यह व्यवसायिक संस्थान नही है. अगर *"लोकतान्त्रिक राजसत्ताए खराब राजनीति को बढावा देगी / अच्छी अर्थनीति को किनारा करेगी / अधिनायकवादी हुकुमत का बोलबाला होगा तो / आम नागरिकों की तकलीफें बढनेवाली है."* ऐसे हालात में कारोबारो विशेष रुप से - मध्यम आकार के उद्दमों को कर्ज देने की क्षमता पर, दबाव डाला जाएगा. चुंकी बैंको का रुख जोखिम से परहेज करने वाला हो भी, तो भी वो पैमाने और अदायगी की क्षमता के साथ साथ, ऋण को सहारा देने के लिये *"जमानत"* की भी वो चाह रखेंगे. लिहाजा बडे ऋण का रुख विशाल निगमों की ओर रहेगा. और *"छोटे कारोबारो"* को बंद होने या उनकी खरीद हो जाने के बाद, *"उची मुद्रा स्फीती और उची लागतवाली अर्थव्यवस्था"* में, बेरोजगारी जैसे संबंधित कुछ सीयासी मामले सीर उठा सकते हैं. नए शीत युद्ध का खतरा, गठजोड की नयी धुरीयो का निर्माण और पिछले दो - चार वर्षों में, *"साधन या लक्ष"* के तौर पर, *"शांती की विलुप्ती"* हो जाने से, विश्व में हर नागरिकों को प्रतिकुल स्थितीयों का सामना करना पड सकता है. *"ग्लोबल वार्मिंग"* से विश्व जुझ रहा है. *"आर्थिक मारामारी"* (?) भी दिखाई देती है. *"श्रीलंका / बांगला देश / पाकिस्तान की अर्थव्यवस्था"* की ओर, हमारी भारतीय अर्थव्यवस्था बढ रही है. और *"तिसरे महायुध्द"* की दिशा की ओर, विश्व आगे बढता जा रहा है. अत: हम सबका भविष्य ??? यह एक प्रश्न है.

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▪️ *डॉ मिलिन्द जीवने 'शाक्य'*

        नागपुर, दिनांक ४ जनवरी २०२५