🤝 *मागासवर्ग आरक्षण व्यवस्था मे १३ बिंदु रोस्टर प्रणाली, क्या बहुत बडा धोका है ?*
          *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
          मो.न. ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

      हमारी भारतीय राजसत्ता व्यवस्था भी एक अजब गजब की नौटंकी है. नौटंकी के कलाकार यह हमेशा काल्पनिक चित्रण ही सादर करते रहते है. ता कि, हमारे लोगों का एक अच्छा मनोरंजन होता रहे. उसी प्रकार यह राज सत्ताधारी वर्ग भी, *"एक हातों मागासवर्ग के लिए आरक्षण की बडी बडी घोषणा वर्षा कर जाता है. तो दुसरी ओर, उसी घोषणा वर्षा का ना कभी सक्रिय अमल हो...! इस के लिए भी, कुछ अवरोधी अकाल की व्यवस्था कर जाता है. ता कि, यें आरक्षण सीटे कभी भरी ही ना जाऐं...!"* उसी चाणाक्य कुटनीति के सहारे, हमारी इन राजसत्ता व्यवस्था ने, संविधानिक दायित्व को निभाने के लिए, शिक्षा क्षेत्र में आरक्षण हेतु १३ बिंदु रोस्टर प्रणाली लागु की है. क्या है, यह १३ बिंदु रोस्टर प्रणाली..? *"रोस्टर का अर्थ है, शिक्षा क्षेत्र में आरक्षण लागु होने के बाद स्विकृत पदों का क्रम निर्धारण...!"* अब इस रोस्टर को समजना भी हमे बहुत जरूरी है.
१. अनारक्षित (UR)
२.    - "-
३.    -" -
४. ओ. बी. सी. (O. B.C.)
५. अनारक्षित (UR)
६.    - " -
७. अनुसुचित जाती (SC)
८. ओ. बी. सी.  (O.B.C.)
९. अनारक्षित (UR)
१०.   - " -
११.   -" -
१२. ओ. बी. सी.  (O. B. C.)
१३. अनारक्षित (UR)
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१४. अनुसुचित जनजाती (ST)
१५. अनुसुचित जाती (SC)
१६. ओ. बी. सी. (OBC)
       अर्थात १३ बिंदु रोस्टर के कुल पद - १३ ---- अनारक्षीत - ९, ओ.बी.सी. - ३, अनु. जाती. - १, अनु. जमाती - ०
       हमारी सत्ता व्यवस्था ने, आरक्षित वर्ग को ४ (ओ.बी.सी.), ७ (अनु. जाती), ८ (ओ.बी.सी.), १२ (ओ.बी.सी.), १४ (अनु. जमाती), १५ (अनु. जाती), १६ (ओ.बी.सी.) इस क्रम पर बिठाया है. वही अनारक्षित वर्ग को प्रथम तथा सर्वोत्तम स्थान पर...! अब सवाल है कि, *"जब किसी विभाग मे किसी भी पदों की भर्ती करना हो तो, उन जगह की नियुक्तीयाँ प्राय: अनारक्षित श्रेणी से ही होगी. ना कि, मागासवर्ग आरक्षित श्रेणी से...!!!"* अब हमारे सभी मागासवर्गीय कर्मचारी संघटन नेतावर्ग, कार्यकर्ता, राजकीय नेता एवं विचारवीद आदी लोगों का चिल्लाना रहता है कि, पदों के अनुपात में विज्ञापन दिया ही नही गया..! वास्तव मे इस १३ बिंदु रोस्टर प्रणाली का कठोर विरोध, जब वह अस्तित्व मे आयी थी, तब ही होना जरुरी था...! *"हमारे भारतीय संविधान में किसी भी विभागों में, किसी भी पदों की नियुक्तीयाँ करते समय मागास वर्ग के लिए प्रतिनिधित्व व्यवस्था की तजबीज पहले ही कर रखी है...!"* आज भारत के कई राज्यों में जो पदों की भरती हो रही है, वहाँ मागासवर्ग के लिए आरक्षण अभाव दिखाई दे रहा है. अब राज सत्ता व्यवस्थाधारीओं ने अपना असली खेल दिखाना शुरु किया है. वास्तव्य में हम लोग बडे ना-लायक है, जो गटवादी हिजडों के गटभाग में बिखर गये है. समाज उत्थान का दायित्व गया भाड में...!!! अत: अब हम नही जागेंगे तो, गुलामी की बेडिया पहनने का काल जादा दुर नही...!!!
      भारत को आजादी मिलने में आज ७० साल का कालखंड गुजर चुका है. फिर भी इस देश में *"अनुसुचित जाती / जमाती प्रतिबंधक कानुन हो या, अनु. जाती / जनजाती आयोग हो या, ओ.बी.सी. आयोग की गरज महसुस होना !"* यह तो भारत के राजकिय, सामाजिक, धार्मिक, आर्थिक परिक्षेत्र के उच्च निच मानसिकता का बोध करा देता है. डॉ बाबासाहेब आंबेडकर जब "भारतीय संविधान" को संविधान सभा मे अंतिम रूप दे रहे थे, तब २५ नवंबर १९४९ को संविधान सभा मे कह गये कि, *"On the 26th January 1950, we are going to enter into a life of contradiction. In politics we will have equality and in social & economic life we will have inequality. In politics we will be recognizing the principle of one man one vote and one vote one value. In our social and economic life, we shall, by reasons of our social and economic structure, continue to deny the principle of one man one value. How long shall we continue to live this life of contradiction ? How long shall we continue to deny equality in our social and economic life ? If we continue to deny it for long, we will do so only by putting our political democracy in peril. We must remove this contradiction at the earliest possible moment or else those who suffer from inequality will blow up the structure of political democracy which is Assembly has to laboriously built up...."*
      हमे महात्मा ज्योतिबा फुले, छत्रपती शाहु महाराज, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर, पंजाबराव देशमुख, प्रबोधनकार ठाकरे समान सामाजिक - आर्थिक समानता का पुरस्कार करनेवाले अच्छे प्रामाणिक नेता तो मिले .... परंतु उन का मिशन आगे ले जानेवाले सही वारिस नही...!!! आज जो कोई भी राजकीय महामहिम नेता दिखाई देते है, चाहे वे रिपब्लिकन गटनेता हो, छगन भुजबळ (ओ. बी. सी. नेता) हो, शरद पवार (मराठा नेता) हो, या अभी अभी राजनिती में आये हुये हमारे मित्र प्रा. बबनराव तायवाडे हो, या सुप्रिया सुळे हो, या पंकजा मुंडे हो, या डॉ. हिना गावित हो, आदी समस्त नेता महामहिम गण यह सामाजिक - आर्थिक समताधारी कम, और राजनितिक दलाल जादा दिखाई देते है. उन महामहिमों को समाज हित से भी जादा, उन के व्यक्तीगत हित की चिंता अधिक रहती है ! अत: हमे इन सभी नेताओं से बचकर रहने की जादा आवश्यकता है. वही ये सभी नेता लोग विचारविद है ही नही, तो खाक समाज को सही दिशा देंगे...??? वही इन सभी नेताओं मे सबसे बडा जहरीला नाग कोई है तो, वह है शरद पवार...!!! इस महामहिम से बचना तो बहुत जरूरी है. वह बोलता एक है, और करता अलग है ! पवार तो विश्वासहिनता की एक ज्वलंत मुर्ती है...!!!
     *"भारत मे विशेषत: महाराष्ट्र हो, या गुजरात हो, या उत्तर प्रदेश हो, या मध्य प्रदेश हो आदी राज्यों मे महारेत्तर समाज ने भी बौध्द धम्म मे दीक्षीत होना, यह एक बहुत बडी क्रांती कहनी होगी."* वही इस "बौद्ध धम्म दीक्षा अभियान" मे कई सामाजिक कार्यकर्ता जुड रहे है. महाराष्ट्र के संदर्भ मे कहा जाएँ तो, लक्ष्मण माने, प्रा. सुषमा अंधारे, स्मृतीशेष हनुमंत उपरे, संदिप उपरे, मेरे मित्र रमेश राठोड, उल्हास राठोड आदी मान्यवरों ने अपना जीवन समर्पित किया है. और हिंदुत्व - देवत्व को पुर्णत: नकारा है. जब तक ये महारेतर ओ.बी.सी., मराठा, आदिवासी, भटके विमुक्त जाती समुह यह हिंदुत्व - देवत्व छोडते नही, तब तक उन के धर्मांध - देवांध सांस्कृतिक गुलामी का पाश दुर होना कदापी संभव नही. मुझे यह कहते हुये आनंद भी हो रहा कि, *"बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर ने १४ अक्तुबर १९५६ मे "बौध्द धम्म दीक्षा मिशन" शुरु किया था, जो उन के जाने के बाद थमसा गया था, जिसे गती देने का काम हमारी युवा टीम ने १९८१ मे शुरू किया था. और हमारे मंच पर प्रा. डॉ. रूपा कुलकर्णी, प्रा. प्रभाकर पावडे, दिल्ली के नामांकित साहित्यिक मोहनदास नैमिशराय ने आदीयों ने धम्म दीक्षा ली थी. हमारे उस मिशन के प्रभाव में आगे जाकर नामांकित कवी सुरेश भट तथा ओ.बी.सी. नेता - दलित व्हाईस बंगलोर के संपादक मा. व्ही.टी. राजशेखर ने भी बौध्द धम्म की दीक्षा ली थी!"* साथ मे मेरे ही नेतृत्व में जागतिक बौध्द परिषद का आयोजन किया गया. आज हमारे पिढी ने उस दिशा मे पहल कर, हमारे मिशन को गती देने का काम किया है. और करते दिखाई देते है. महत्वकी बात यह कि, *"जब तक वह गुलामी पाश दुर नही होगा, तब तक हम इस देश मे सामाजिक - आर्थिक समानता को प्रस्थापित नही कर सकेंगे...!"* अत: भारत देश पर ४℅ अल्पसंख्यक उच्च वर्ग समुह का सत्ता कार्यकारी मंडल, न्याय मंडल, संरक्षण मंडल, व्यापार एवं औद्योगिक मंडल, ब्युरोक्रेसी, धर्म मंदिर मंडल आदी सभी जगह पर, उन उच्च वर्ग का एकछत्र अधिपत्य होना तो लाजमी है. अगर उन उच्च वर्ग द्वारा अधिग्रहित सभी क्षेत्र को, हमे छेद देना हो तो, डॉ. आंबेडकर जी ने हम भारतीयों को जो "बौध्दमय भारत संकल्पना" दी है, उसे समजना - अमल मे लाना बहुत ही जरूरी है...!!!
     "बौध्दमय भारत" यह संकल्पना जातीविहिन समाज निर्माण एवं समान नागरी कायदा लागु करने का एक माध्यम है. भारत मे सामाजिक - आर्थिक - धार्मिक समानता प्रस्थापित करने की एक बुनियाद है. जाती संघर्ष - धर्म संघर्ष को मिटाने की एक गुरुकिल्ली है. धर्मांधता - देवत्व भाव इस मानसिक गुलामी को ठिक करने की दवा है. अविकसित भारत को "अर्थमय विकास भारत" बनाने की वह एक प्रेरणा है. *"शांतीशील भारत, करुणामय भारत, मैत्रीमय भारत, प्रेममय भारत बनाने का वह एक नाद है...!"* परंतु हम धर्मांधी - देवांधी बनकर, ब्राम्हण्यवाद के जाल मे फंस गये. और आज वह ब्राम्हण्यवाद भारत के हर समाज मे विद्यमान दिखाई देता है. इस संदर्भ में भारतीय संविधान के पितामह बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर कहते है कि, *"ब्राम्हणशाही इस शब्द का अर्थ स्वातंत्र्य, समता एवं बंधुभाव इन तत्व का अभाव - यह मुझे अभिप्रेत है. इस अर्थ से, इस शब्द ने हर क्षेत्र में कहर फैलाया है. और ब्राम्हण भले ही इस के जनक हो, परंतु इसका अभाव अब केवल ब्राम्हण वर्ग के सिमित नही रहा. तो इस ब्राम्हणशाही ने हर जगह संचार कर, सभी वर्ग के आचार विचारो़ को नियंत्रित किया है. और यह निर्विवादीत सत्य है....!"* (मनमाड १३ फरवरी १९३८)
      मै दु:खी भाव से यह कह रहा हुं कि, भारत का हर तबका आज राजनिती मे डुब गया है. वही इस देवांधता ने भारतीय हिंदु मंदिर *"अर्थनाद का आगार"* बन गये है. और वही सशक्त आर्थिक हिंदु धर्म शक्ती, यहाँ के बहुजन समुह को और गुलाम बनाने मे सफल रही है. यही कारण है कि, *"इस देश के राजनितिक सत्ता केंद्र पर हमेशा ही ब्राम्हण्यवाद का बोलबाला है. चाहे वह राजनितिक दल काँग्रेस हो या, भाजपा हो या, कँम्युनिस्ट हो...!!!"* इस लिए हिंदुत्व - देवत्व से बाहर निकले बिना, इन संपूर्ण बहुजन समाज का उत्थान संभव नही. और हम केवल मागास वर्ग प्रतिनिधित्व, मागास वर्ग आयोग की माँग तक ही सिमित रह जाएँगे...! हमे इस से बाहर निकलकर सभी तबके को बौध्द बनाना है. हिंदुत्व धारा का अंत करना है. देवत्व भाव को डुबाना है. तभी हम भारतीय समाज मे सामाजिक - आर्थिक समानता ला सकेंगे...! साथ ही राजकिय सत्तावाद भी...!

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
         (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
*राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो.न. ९३७०९८३१३८, ९२२५२२६९२२