🇮🇳 *भारतीय क्रिकेट के हिंदु धर्मांध भगवाकरण में भारत की पहली शर्मसार धर्मांध क्रिकेट हार....!!!*
           *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
            राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
            मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

      हमारे भारतीय सत्ता व्यवस्था का *"हिंदू धर्मांध भगवाकरण"* एवं साथ ही उसी धर्मांध मानसिकता को पालते हुये, *"भारतीय क्रिकेट मे हिंदु धर्मांध भगवाकरण"* इस संदर्भ मे कुछ दिन पहले मैने एक लेख लिखकर, भारतीय क्रिकेट खिलाड़ियों द्वारा *"वन डे क्रिकेट वर्ल्ड कप २०१९"* में, *"भगवा जर्सी"* पहने जाने पर, उस का कडा विरोध किया था. परंतु मोकाट मग्रूर सांड के भाती सत्तावाद में मग्रूर, "भारतीय क्रिकेट मंडल और कप्तान" के *"हिंदु धर्मांध बामनीकरण"* ने ३० जुन २०१९ को बर्मिंगहॅम में हुयी,  *"इंग्लंड - भारत"* क्रिकेट मॅच में भारत को शर्मसार हार दिलाई. और समस्त विश्व को बता दिया कि, भारतीय क्रिकेटरों द्वारा पहनी गयी *"भगवा जर्सी "* ये भारत के हार का प्रतीक है. भारत में उनके पूर्वजों के गद्दारी का प्रतिक है. भारत मे चल रहे जातीवाद का प्रतीक है. *"हिंदु धर्मांध भगवाकरण "* यह भारतीय धर्मनिरपेक्षता का कलंक है. *"क्रिकेट का बामनीकरण"* यह भारत देश का कलंक है. क्यों कि, भारतीय क्रिकेट मे *"खिलाड़ियों का ही नही तो चयन मंडल"* का भी चयन, मेरीट पर नही किया जाता. यहां मागास समुह - आदिवासी समूहों के होनहार क्रिकेटरों को, कोई स्थान नही है. और जो भी क्रिकेट राजनीति यहां चलती है, वह केवल जातीवाद - शिफारसवाद पर चलती है....!!! भारतीय सर्वोच्च पुरस्कार भी *"सर्वोच्च वर्ण आधार "* पर ही दिये जाते है. बामनी व्यवस्था ही मेरीट है. चाहे हम में कई अवगुण भी क्यों ना भरे हो...?
        हमारे पुरखों का कु - मेरीट तो जगजाहिर है. अरे भई, भारतीय प्राचीन इतिहास इसका साक्षी है. हमारे वर्णवादी पुरखों ने प्राचीन समृद्ध - अखंड - विकास - नीतिमान - स्वर्णमय चक्रवर्ती सम्राट अशोक के भारत को, कई तुकडे - तुकडों में बांटकर *"खंडगत भारत - अविकसित भारत "* बना डाला. हमारे अपने पुरखों ने विदेशीयों से हात मिलाकर, भारत को गुलाम बनाया है. भारत को अंग्रेजो से मिली आजादी, यह तो केवल *"पॉवर ऑफ चेंज"* अर्थात *"भारतीय सत्तांतर का गणित"* था. अंग्रेज तो हमारे अपने ही थे. *" पहले गोरे अंग्रेजो का शासन था. अब हम काले अंग्रेजो का...!"* बस, उन्होंने एक बडी गलती की थी जो यह कि, *यहां के मागास वर्ग को शिक्षित करना. जो हम नही चाहते थे."* इस लिए तो हमने उन्हे, भारत देश छोडने को मजबूर किया. परंतु हम उनको कैसे भुल सकते है. यही कारण है कि, *"भारत गणतंत्र देश"* घोषित होते हुये भी, हमारे इंग्रजी राजा - पंचम जॉर्ज के गुणगान पर *"जन गन मन अधिनायक जय हे...!"* ये राष्ट्रगान गाते है. रंविद्रनाथ टागोर के इस रचना पर, वे नोबेल पुरस्कार के हकदार बने. भारत में रावबहादुर बने...!!! आज तो हमने भारत को, *"भांडवलशाही व्यवस्था"* का गुलाम बनाया है. भारत देश जितना गुलाम बने रहेगा, उतना ही हमारा यह हात मालोमाल रहेगा...! और गरिब यह गरिब रहेगा. मध्यमवर्गीय यह मध्यमवर्गीय रहेगा. यह राजनीति का बहुत सिधेसाधा फंडा है. जो यहां के बिन-अकलों को समज में नही आनेवाला है. *"ये गधे लोग तो देववाद - धर्मवाद के अंधे भक्त है. यही तो हमारे सत्ताराज का सफल समिकरण है...!"*
       दोस्तों, अब क्या सोंच रहे हो...? मैने जो कुछ भी लिखा है, क्या वह झुट है...? तो जावो, अपने प्राचीन इतिहास के अंतराल में....!!!! और धुंडो, अपने पुरखों का सही इतिहास..! देववाद - धर्मवाद को अपने घर से बाहर निकालो...! *"यहां ना तुम्हारी अपनी न्याय व्यवस्था है...! ना ही कोई कार्यकारी व्यवस्था...!! और ना ही यह कार्यपालिका व्यवस्था भी...!!!"* बस, अब केवल भारतीय बनो...!!!! और सब एक हो जाओ...! कोई भी सत्ता शासन, *"भारत राष्ट्रवाद मंत्रालय और संचालनालय"* नही बनाने का कारण - तुम एकसंघ ना हो जाओ...!!! यही तो एकमात्र कारण है सशक्त होने का...!!! अब तो चेतो....!!!

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
        (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

💧 *मै तेरे एक बूंद को तरसा हुं...!*
         *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपूर*
         मो. न. ९३७०९८४१३८

ये कुदरत को हम युं कुचल चले
अरे मै तेरे एक बूंद को तरसा हुं....

ये नदी झरनों को युं ही तु रोक दिया
तेरा वो गुस्सा भी ना कभी नाजायज था
हम ने भी कहां तुम से सही वफा कि
तेरे दिलदारी को युं ही ठुकरा दिया....

ये सत्ता ने भी तुम से गंदा खेल खेला
उसे रोकना ना मेरे अधिकार में था
बस सहते चले युं ही गलतियों को
आज तेरे उस शक्ती का अंदाज मिला....

ये करुणा सागर बुध्द को भुल चले
युं हिंसा तांडवो का अधम नाच किया
आज सही तेरे वो प्यार की याद आई
युं तुम लौटकर आयें तो दिल खिले....

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📽 *आर्टिकल १५ मुव्ही के प्रसारण पर - बामणी मानसिकता का खुला नंगानाच.....????*
            *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
            राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
            मो.न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

       प्राचीन विकास भारत - अखंड विशालकाय भारत - स्वर्णमय युगकाल भारत - समृद्ध नीतिमान भारत - चक्रवर्ती सम्राट अशोक का भारत आदी विशेषण नामों से भारत देश यह, संसार में पहचाना जाता था. वही *"ब्राम्हणी व्यवस्था का उदय"* यह भारत देश के लिए एक कलंक बना...!!! और भारत तुकडों - तुकडों मे बिखरा गया देश बना...! वही विदेशीयों की गुलामी भी, भारत पर लादने का काम, इन ब्राम्हणी व्यवस्था की देन रही...!!! *"वे ना कभी भारत के वफादार रहे, ना ही भारत के विकास के शिल्पकार भी...!"* आज का भारत यह *"अखंड भारत ना होकर, खंड खंड भारत दिखाई देता है...!"* वही भारत को १५ अगस्त १९४७ को मिली वह आजादी भी, एक प्रश्नचिन्ह बनी दिखाई देती है...? क्या कहीं ना वो, अंग्रेजो के साथ लिखा गया, एक *"पॉवर एग्रीमेंट (सत्ता करार)"* तो नही था...? *"या कहे तो - विदेशी गोरे अंग्रेज जाकर, काले अंग्रेजो का अनैतिक शासन...?"* भारत का पुराना इतिहास (?) तो गुलामी का ही इतिहास रहा है. और भारत के उन गुलामी के इतिहास (?) पर, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर संविधान सभा में कहते है कि, *"On 26th January 1950, India will be an idependent country. (Cheers) What would be happen to her independence? Will she maintain her independence or will she lose it again? This is the first thought that comes to my mind. It is not that India was never an independent country. The point is that she once lost the independence she had. Will she lost it a second time?......"* (26th November 1949) पर आज यहां डॉ. आंबेडकर का वह कथन सही दिखाई देता है. हमारे सत्ता व्यवस्था के धुरंदरों ने, *"भारत को आज भांडवलशाही का गुलाम बनाया है...!"* अमेरिका के इशारे पर चलना हो या, भारतीय भांडवलशाही की मनमर्जी....!!! वही अब भांडवलशाही के अ-मेरीट नुमायंदो को, *"बगैर संघ लोक सेवा आयोग के परिक्षा दिये बिना IAS कॅडर में बिठा दिया गया है...!"* जहां भांडवलशाही के कई नुमायंदो नें, बैंकीग क्षेत्र में आर्थिक घोटालों कर, भारत देश की अर्थव्यवस्था का बंट्याधार कर डाला. अब उन्हे कार्यपालिका में घापा (?) करने की खुली छूट...! वहीं मेरीट मागास वर्ग समुह को पुछा जाता है....!!!
       अब कोई पूछेगा कि, "आर्टिकल - १५" इस मुव्ही का उपरोक्त पॅरा से क्या संबंध रहा है...? अरे भई...! बहुत गहरा संबंध है. क्यों कि, वह मुव्ही *"भारतीय संविधान की धारा १५"* अर्थात *"समान न्याय"* की वकालत करती है. उस फिल्म में उच्च जातियों द्वारा -  बदांयु गाव के दो अल्पवयीन लड़कियों पर सामुहिक बलात्कार तथा उन्नाव में गाडी पर बांधकर अमानवीय पिटने को लेकर आवाज उठाती है...!और *"भारत के कोने कोने में, उच्च जाती वर्ग (?) द्वारा किया गया वह अनैतिक तांडव, यह कोई नयी बात नहीं है...! और बामनीवाद की राजसत्ता भी उसी मानसिकता से कभी अछूती नही रही...!!!"* तो फिर *"करणी सेना - बामनी सेना"* का उस फिल्म के प्रती कडा विरोध क्यों....? एक बार मै आदमियों का कडा विरोध समज सकता हुं....! क्यों कि, वे लोग इंसान दिखाई नही देते. *"परंतु उनकी औरतों का कडा विरोध....??? और उनके औरतों द्वारा फिल्म के पोष्टर पर, चप्पल की मार देना....!!!"* ये सबसे बडा दु:ख का एवं चिंता का भी विषय है....!!! जो कभी धार्मिक - सामाजिक - आर्थिक समता न्याय प्रश्न पर, कभी सडक पर नही उतरी.....!!!
      ब्राह्मण समाज के महिलाओं का "आर्टिकल - १५" के विरोध मे आना....? क्या उन्होंने कभी उनके लोगों द्वारा, *"शोषित समाज के महिलाओं को पुर्णत: नंगा कर बारात निकालने का व्हिडिओ देखा है? क्या उन्होंने कभी शोषित महिलाओं का सामुहिक बलात्कार का फोटो देखा है...?"* और हम क्या क्या उदाहरण दे...! वह सब कुछ देखकर, हमे खुद शर्मिंदी होती है...! *"वही बामनी औरतों का उस घटना पर मौन...? शायद उनकी स्त्री भावना मर गयी हो....!"* केवल हमारी आंबेडकरी महिलायें ही, उस निंदनीय घटना पर आवाज उठाती है. रास्ते पर आती है. और आज "आर्टिकल - १५" इस मुव्ही में उन्हे जातीवाद दिखाई दिया...? *"रामायण ग्रंथ में, राम ने सिता पर लांछन लगाया था, फिर भी ब्राह्मण औरत खामोश है. औरतें नदी में नहाते समय, कृष्ण कपडे लेकर भागा करता था, या औरतों को छेडा करता था, उस घटना का ना ही हमारे इन ब्राह्मण महिलाओं ने, ना निषेध किया, ना ही उस ग्रंथ पर बंदी लाने की वकालत. ना ही चपलों से राम को पिटा गया या ना ही कृष्ण को....!"* तुलसीदास ने उनके द्वारा रचित रामायण मे *"स्त्री को शुद्र कहा है."*  फिर भी ब्राह्मण औरते खामोश....!!! मनुस्मृति में *"स्त्रीयों के अधिकार नकारे गये. उन्हें गुलाम किया गया था...!"* फिर भी उस ग्रंथ की होली जलाने या निषेध करने हेतु, ये ब्राह्मण स्त्री बाहर नहीं निकली...!!! क्या बात है....? अगर डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर ने *"भारतीय संविधान"* में *"आर्टिकल - १५"* अंतर्गत स्त्रीयों को अधिकार नहीं दिये होते तो, वह दिखाई दी होती, अपने जी हुजुर की गुलाम...?
        हमारे भारत के स्त्री वर्ग नें, *"भारतीय संविधान "* के अस्तित्व में आने के बाद, केवल बहुत बडी तरक्की ही नही की तो, भारत के विकास में अपना योगदान भी दिया है. हमे ब्राह्मण स्त्री वर्ग को आहत करने का, बिलकुल ही उद्देश नही है. जब कोई *" शोषित स्त्री पर बलात्कार या अत्याचार होता है,"* तब ब्राह्मण स्त्रीयों ने भी उसके विरोध में आगे आना चाहिए. दोषी अगर हमारे अपने भी हो तो, उनके विरोध में खडे होना चाहिए. वह फिल्म तो केवल, जन जागर करने की एक चेतना भर रही है. जातीवाद का जहर तो, ब्राह्मण रचीत ग्रंथ फैला रहे है. ब्राह्मणी सत्ता राज फैला रहा है. अगर ब्राह्मण स्त्रीयों ने, उसके विरोध में आवाज नही उठाया तो, भविष्य के *"गुंडावाद में आप भी सुरक्षित नही रहोगी...!"* बस, यह शब्द आप सभी को याद रखना है. *"पद्मावती"* मुव्ही में क्या गलत दिखाया है. क्या राणी पद्मावती यह स्त्री वर्ग के लिए आदर्श थी? क्या योगदान है, उस राणी पद्मावती का भारत के विकास मे...? या महिलाओं के उत्थान मे...? क्या जोहार देना, यह स्त्री वर्ग के लिए एक आदर्श है...? अत: *"करनी सेना - ब्राह्मणी सेना"* के उस आंदोलन में, सहभागी सभी ब्राह्मण महिलाओं नें, जनता से जाहिर माफी मांगना चाहिए. और यही आप की सही नैतिकता होगी...!!!

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
          (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

🇮🇳 *प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के प्रजातंत्र वाद (?) से लेकर भारतीय क्रिकेट के भगवाकरण तक....?*
           *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
           राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
            मो.न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

       भारत (?) प्रधानमंत्री मा. नरेंद्र मोदी (उनके अपने भाषण मे, वे विशेषत: "हिंदुस्तान" अर्थात संसार का अस्तित्वहीन -  अनैतिक देश, जिस का शब्दश: अर्थ -  हिंदुस्थान > हिंदु + स्तान > हिनदु + स्तान > हिन + दु + स्तान > हिन = निच, दु = प्रजा वा लोक, स्तान = रहने का ठिकान वा राज्य वा देश > *"हिंदुस्तान = निच लोगों का देश"* > का उल्लेख करने कारण प्रश्नार्थक चिन्ह लगाया है ) ने राज्यसभा में राष्ट्रपती के अभिभाषण पर, उत्तर देते हुये अपने भाषण में कहा कि, *"विश्व का सबसे बड़ा प्रजातंत्रवादी देश के रुप में, भारतीय चुनाव प्रक्रिया को विश्व ने माना है. अनेक दशकों के बाद भारत में दुसरी बार, पुर्णरुप से बहुमत की सरकार सत्ता में आयी है. परंतु हमारे विरोधी दल इस चुनाव प्रक्रिया को दोष देकर, हमारे विकृत भावों से यह जीत हासिल हुयी और देश हार गया, यह कहना भारतीय प्रजातंत्र का तथा जनता का अपमान है....!"* (राज्यसभा दिनांक २६ जुन २०१९ - दै. महाराष्ट्र टाईम्स से साभार) और नरेंद्र मोदी ने विरोधी दलों को जमकर लताड लगायी...! यहां मै भारतीय चुनाव प्रक्रिया हो या, इव्हीएम की सदोषता हो या, विरोधी दलों के विभक्तीकरण आदी विषयों पर यहां चर्चा नहीं करूंगा. *"प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का प्रजातंत्र वाद का स्विकार यह भाव महत्वपूर्ण है...!"* वही *"भारतीय संविधान "* के अनुसार, इस देश का संविधानिक नाम *" इंडिया याने भारत"* है. और संविधानिक रुप से हमारे देश का नामोल्लेख ना करनेवाले उन नेताओं (इसमें हमारा दुध पिता राजकिय बच्चा राहुल गांधी भी सामिल है), मीडियाकर्मियों को, और संबंधित महामहिमों (?) को, *"क्या सही रुप में राष्ट्रभक्त कहना उचित होगा...? जो देश की गरिमा को धक्का लगा रहे है...!"* और ना ही उन्होंने कभी देशवासियों से जाहिर माफी मांगी, ना ही अपनी गलती को कभी स्विकार किया. इस संदर्भ में मै विश्व के तीन महान मान्यवरों के यहां उदाहरण देना चाहूंगा...! जो मेरे लिए एक आदर्श उदाहरण है.
     हमारे नेता हो या कुछ महामहिम (?) ये विदेशों में जाकर, हमारे अपने देश की अवहेलना करते पाये जाते है. उन महामहिमों के दुष्कृत्यों पर मुझे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के शब्दबोल याद आ गये. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जी कहते है, *"अधिकार रुढ दल हो या, अधिकारों में पदस्थ अधिकारी हो, इन लोगों सें मेरे मतभेद होते हुये भी मै इस दोष के लिए, मेरे देश की बदनामी कभी नही करूंगा. आमने सामने मै मंत्री महाशय या सरकार दलों से दो हात करूंगा. परंतु परदेश में जाकर विदेशी मान्यवरों के सामने, उनका मानभंग कभी नही करूंगा...!"* (न्यु यार्क, दिनांक ३१ मई १९५२) वही डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर *"भारत राष्ट्रवाद"* संदर्भ में कहते है कि, *"भाषा, प्रांत भेद, संस्कृती आदी भेद नीती को मै नही मानता. पहले हिंदी, बाद में हिंदु वा मुसलमान यह विचार भी मुझे स्विकार्य नही. हम सभी नें पहले भारतीय, अंततः भारतीय, और भारतीय के बिना कुछ नहीं, यही मेरी भूमिका है...!"* (मुंबई, दिनांक १ अप्रैल १९३८) हमारे देश (?) के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी अभी अभी टोकियो (जापान) दौरैं में कुछ हिंदू लोगों से मिलें, जहां *" जय श्रीराम के नारे जोर शोर सें लगाये गये."* जो हिंदू धर्मांध गंदगी इन हिंदु उच्च वर्णीयों ने भारत में फैलायी, वही गंदगी वे लोग अगर विदेशों में फैलाते हो तों, उन्हे विदेशों में वहां स्थानिक लोंग गोलियों से भुंज देते है या, उन्हें मौत के घाट उतारते है या, देश से बाहर खड़े है, तो उन विदेशियों को दोषी कैसे माना जा सकता है....??? पिछले साल अमेरिका में उच्च वर्णीय हिंदुयों नें *"आंतरराष्ट्रिय हिंदु सम्मेलन"* का आयोजन किया था. जिसका अमेरिका स्थित आंबेडकरी संघटनाओं ने, *"विषमतावादी धर्मांधी सम्मेलन"* कहते हुये उस का कडा विरोध कर, घटना स्थल पर तिव्र आंदोलन किया था. जिसका गंभीर असर विदेशों में दिखाई दिया. तो कहीं अन्य विदेशों में हिंदु लोगों की हत्या की गयी या उन्हें देश से बाहर खदेड़ दिया गया. *"अगर तुम लोग विदेशों मे अपने बेड और बटर के लिए जाते हो तो, उसी हैसियत में रहना चाहिए. हिंदुत्व धर्मांध गंदगी फैलाने से बचना चाहिए....!!!"*
       भुतान के प्रधानमंत्री डॉ. लोटेय शेरिंग जी (Dr. Lotay Tshering) ये प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के, दुसरे बार के शपथ समारोह में सम्मिलित होने भारत आये थे. और हमारे कुछ मिडिया नें उनके प्रधानमंत्री का नाम गलती से, भुतान के पुर्व प्रधानमंत्री जिग्मे पलडम दोरजी ( Jigme Paldam Dorji) कहने पर, तत्कालीन पुर्व प्रधानमंत्री मा. दोरजे ने भारतीय मिडिया के प्रती अपनी नाराजी जताई. और अपने भुतान के प्रधानमंत्री का सही नाम आदरपूर्वक लेने की बात कही. *"क्या हमारे भारत के कोई भी दल का नेता हो या, प्रधानमंत्री भी इस तरह के भावना का सन्मान करते दिखाई दिया है...?"* भुतान में वहां के राजा जिग्मे केशर नॅमजील वांगचुक (Jigme Khesar Namgyal Wangchuck) का बडा ही सन्मान है. समस्त भुतानी जनता उनकी इज्जत करती है. देशप्रेम वहां की शक्ती है. वही भुतान के प्रजा का वह सद्भाव, भारत में ना ही प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के प्रती है, ना ही विरोधी दल नेता सोनिया गांधी हो या राहुल गांधी हो या, हिंदु संघप्रमुख डॉ. मोहन भागवत हो, इनके प्रती दिखाई नहीं देता. ना ही *"भारत देश प्रेम"* का कोई भाव है....!!! *"क्या हम इस भूतान देश भाव पर, कभी विचार मंथन करेंगे...?"* यहां तो हिंदू धर्मांध देववाद, धर्मवाद, गोमाता कानुन, अयोध्या राममंदिर वाद प्रकरण, कुंभ मेला समान *"फालतु वाद"* से फुरसत मिलती नही...! *"भारत राष्ट्रवाद - भारतीयत्व भावना"* गयी भाड में....!!! तो फिर *"भारत राष्ट्रवाद मंत्रालय एवं संचालनालय"* स्थापन करने की बात तो, बहुत दुर की बात है. फिर उस मंत्रालय हेतु, हमारे बजेट में कहां का प्रावधान होंगा...!!!!
        मायक्रोसॉफ्ट के सर्वेसर्वा अमेरिका के बिल गेट्स ने उनके द्वारा की गयी गलती को सार्वजनिक करते हुये कहां कि, *" भविष्य का विकास विचार ना करते हुये, गुगल को अॅण्ड्रॉइड विकसित करने का मौका देना, यह मेरे जीवन की सबसे बडी भूल है....!"* महान लोग कभी कभी बडी गलती कर जाते है. परंतु उस की गयी बडी गलती को, सार्वजनिक रुप से स्वीकार करना, यह भी एक बडी महानता ही है. जो यहां बहुत कम महान लोगों में दिखाई देती है. *"भारतीय संसद"* के कृतीशीलता प्रती डॉ. आंबेडकर कहते है कि, *"संसद में बैठे हुये सभी महानुभावों में यह ख्याल रखना चाहिए कि, अगर हम जनकल्याण के प्रती सजग नही रहे तो, एक दिन ऐसा आयेगा कि, लोगों की संसद के प्रती नफरत दिखाई देगी. और इस बारे में मुझे कोई संदेह नही है...!"* (राज्यसभा,नयी दिल्ली, दिनांक १९ मई १९५२) आज हमारे संसद में वैचारिक महानुभाव बैठे नही दिखाई देते. वहां तो तमासगीर की खोगीर भरती हुयी है. *"भारतीय संसद यह धर्मांध वाद - देववाद - नाचेवाद का ढकोसला बन गयी है...!"* जनता से लिए गये करों (Taxes) का दुरुपयोग हो रहा है. संसद हमे सजगता - कल्याण कारीता हमे दिखाई नहीं देती. संसद में चल रहे खडे तमाशा से विदेशी विद्वान हसते है...! फिर भी हम कहते है, *"मेरा देश महान...!"*
      भारतीय व्यवस्था के इस "भगवाकरण बिमारी" नें, अब क्रिकेट क्षेत्र मे प्रवेश किया है. भविष्य में हमारे क्रिकेट खिलाडियों का युनिफॉर्म भी, *"भगवा"* होने की पहल दिखाई दे रही है. *"अच्छा हुआ कि कुदरत ने, शरीरी त्वचा को भगवा नही बनाया...!"* यहा केवल उपरी आवरण वस्त्र भाव के भगवाकरण नें, हिंदु धर्मांध देववाद का उन्हे मानसिक रोगी बनाया....! जो पागलपन की हर हद पार कर जाता है. वैसे क्रिकेट हो या, न्याय व्यवस्था हो या, सत्ता व्यवस्था हो या, और कोई भी व्यवस्था हो, वहां तो *"बामनीकरण"* का बोलबाला है....!!! यही जहर का प्रकोप है कि, उन्हे इराक में होरेन शेखान प्रांत में इसापुर्व २००० साल के भित्तीचित्र पर, *"घनुष लेकर एक राजा खडा है. बाजु मे बाण है और कंबर में छोटी तलवार है. और उसके सामने एक आदमी हात जोडे बैठा है."* जो इन्हें राम दिखाई दिया है. वही इराक के पुरातत्व शास्त्रज्ञ एवं इतिहासकार भारत के इस दावें को नकार रहे है. उनका कहना है कि, *"यह भित्तीचित्र इराक के पहाडी क्षेत्र के तारदुनी जमाती से संबंधित है. इस तरह के भित्तीचित्र और भी जगह दिखाई देते है. जहां राजा और कैदी होने का प्रतिक है...!"* अच्छा हुआ कि, हमारे देश का प्राचीन शहर अयोध्या अर्थात बुध्द कालिन साकेत पर, राम के दावा प्रकरण समान राजनीति करना वहां संभव नहीं होगी...!!!!
       प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने लोकसभा में राष्ट्रपति के अभिभाषण पर बोलते हुये कहां कि, *"जवाहरलाल नेहरु ने १९५१ में संसद मे जो भाषण दिया था, हमे उस स्वप्न को पुरा करना है...!"* अब सवाल तो "कश्मिर प्रश्न" पर बनता है. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर ने कश्मीर संदर्भ में, जवाहरलाल नेहरू के कहने पर भी, *"काश्मीर को विशेष दर्जा देने से मना किया था."* साथ ही  *"तिब्बत समस्या प्रकरण भी...!"* जो नेहरू - कांग्रेस के गलत नीतियों का परिपाक है. जो भारतीय सीमाओं को सशक्त नही कर पाये है. और आज भी विवादों में घिरे है. साथ ही हम आज तक, सही भारतीय नही बन पाये है. ना ही समता मुलक समाज बन पाया है....!!! हमारे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को जवाहरलाल नेहरू का कौन सा "उज्वल भारत" दिखाई देता है...?  या शामाप्रसाद मुखर्जी का भारत....???? हां, यहां *"रंगेला - बिगडेल भारत"* जरुर दिखाई दे रहा है....!!! डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के *"सपनों का भारत"* प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को दिखाई ना देना, इसे हम क्या कहे....????

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
         (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

🌪 *मै एक तुफान हुं.....!!!*
       *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
        मो. न. ९३७०९८४१३८

मै एक तुफान हुं
आंधी को चिर जाता हुं
चट्टानों से टकराता हुं
फिर वापस हो जाता हुं
एक नयी उर्जा भरता हुं
फिर से और टकराता हुं
वापस फिर से आता हुं
कभी हार नहीं मानता हुं
और भी मै टकराता हुं
चट्टानों को फोड जाता हुं
अपना रास्ता बनाता हुं
मै एक तुफान हुं ....!

मै एक तुफान हुं
अपनों का दर्द सहता हुं
आसुं पिकर जीता हुं
आगे बढते रहता हुं
लाचारी को ठुकराता हुं
जी हाजी से दुर भागता हुं
खुले बोल बोलता हुं
अपनों से दुर रहता हुं
कारवां बनाते जाता हुं
भीम का संदेश देता हुं
बुद्ध शरण जाता हुं
मै एक तुफान हुं....!!

मै एक तुफान हुं
कभी अकेला रहता हुं
अतीत को खोंजता हुं
फिर निंद गले लगाता हुं
नयी उर्जा से उठता हुं
निसर्ग में रम जाता हुं
पंछी से प्यार करता हुं
तितलीयों से खेलता हुं
नयी मन चेतना लाता हुं
कलम से दोस्ती करता हुं
अंगार मै लिख देता हुं
मै एक तुफान हुं....!!!

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🇮🇳 *"भारतीय संविधान" यह भारत का सर्वोच्च कानुनी दस्तावेज है या साहित्य...? क्या हमारे यहां बिन-अकलों का बाजार है...???*
            *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
            राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
             मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

       *"साहित्य "* तथा *"लिटरेचर*" इन दो शब्द का अर्थ जानने के लिए, हम कभी कभी मराठी - हिंदी - अंग्रेजी शब्द कोष का सहारा कर लेते है. ऑक्सफर्ड डिक्शनरी में हम अंग्रेजी अर्थ को समझने का प्रयास करते है...! *लिटरेचर* का अर्थ "साहित्य" भी होता है और "भाषा साहित्य" भी. उस का अर्थ हमे क्या लेना है, वह तो विषय परिस्थिती पर निर्भर करता है. परंतु क्या *"साहित्य"* और *"भाषा-साहित्य (वाङमय)"* यह एक ही शब्द है...? *"दाढी करानेवाला हजाम, दाढी बनाने हेतु जिन वस्तु का वापर करता है, उसे भी "साहित्य" कहते है."* तो क्या फिर *"भारतीय संविधान की तुलना (?) उस हजाम के "साहित्य" से करना सर्वस्वी न्यायोचित होगा...?"* सब से महत्त्वपुर्ण विषय यह कि, भारत में जहां वहां, जो मराठी - हिंदी - अंग्रेजी भाषा के सम्मेलन होते रहे है, उसका स्वरुप भी हमे समजना होगा. वे सभी सम्मेलन *"केवल भाषा-साहित्य अर्थात वाङमय सम्मेलन इस श्रेणी मे आते है."* *"भारतीय संविधान"* यह विषय तो, उन *"सभी भाषा-साहित्य अर्थात वाङमय श्रेणी"* से बिलकुल भिन्न है. *"भारतीय संविधान"* की अपनी अलग कानुनी भाषा है. जिसका मेल *'भाषा-साहित्य या वाङमय'* इससे कभी नही मिलता. और वह मेल मिलाने का, हम नें कभी भी ना कोई प्रयास करना चाहिए...! *"भारतीय संविधान यह भारत का सर्वोच्च कानुनी दस्तावेज है...!"* *(Constitution of India is a Supreme Legal Documents...!)* उस सर्वोच्च कानुन के अधिन, भारत की सत्ता व्यवस्था - न्याय व्यवस्था चला करती है. हमे उसका सन्मान करना चाहिये. *"हम कानुन का उल्लंघन नहीं कर सकते. अगर किसी व्यक्ति ने कानुन का उल्लंघन किया तो, उस व्यक्ति को "दोषी श्रेणी" मे रखा जाता है. और उसे शिक्षा भी दी जाती है. अत: कानुन का पालन करना सभी व्यक्ति विशेष को जरुरी है...!"*
        जब हम *"साहित्य - भाषा साहित्य - भारतीय संविधान"* इन शब्द विशेष की परिभाषा को समझेंगे, तभी हम लोग दिनांक ८ - ९ जुन २०१९ को दीक्षाभुमी नागपुर मे कु-संपन्न हुये *"भारतीय संविधान साहित्य सम्मेलन"* की सही समीक्षा कर पाओंगे ! वही संविधान फाउंडेशन नागपुर ने सदर सम्मेलन में - *"भारतीय संविधान का जागर - इसे जन आंदोलन बनाने के लिए, भारतीय संविधान का महत्व जन - जन तक पहुचाने के लिए, संविधान साहित्य (?) का निर्माण होना और सभी स्कूल - कॉलेज के अभ्यासक्रम में  संविधान विषय का सिलेबस निर्माण कराने का"* यह ठराव वहां उपस्थित महामहिमनों ने पारित किया है.
      "भारतीय संविधान साहित्य सम्मेलन" में *पारित वे ठराव, यह चार भागों में विभाजित दिखाई देते  है.* एक है - भारतीय संविधान का जागर. दुसरा है - भारतीय संविधान यह जन - जन तक पहुचाने के लिए जन आंदोलन करना. *तिसरा है - भारतीय संविधान यह जन - जन तक पहुचाने के लिए संविधान साहित्य (?) का निर्माण करना.* और चवथा है - स्कूल - कॉलेज के अभ्यासक्रम में संविधान विषय का सिलेबस का निर्माण करना. *उपरोक्त पहला - दुसरा - चवथा इन ठरावों को, विरोध करने का प्रश्न ही नही है...!* इस लिए तो मैने, आयोजकों को *"भारतीय संविधान जागर सम्मेलन"* लेने की सलाह दी थी. *"भारतीय संविधान साहित्य सम्मेलन"* नही ! और उस सम्मेलन में पारित ठराव का तिसरा भाग - *"भारतीय संविधान का महत्व जन - जन तक पहुचाने के लिए, संविधान साहित्य (?) का निर्माण करना...!!!"* यही तो आयोजकों की *"बहुत बडी खुरापत,"* उस साहित्य सम्मेलन में सहभागी सभी महान (?) *"संविधान साहित्यिक"* महामहिम समज पाये है या नही....???? यह सबसे बड़ा प्रश्न है. क्यों कि, *"उस सम्मेलन में उपस्थित सभी महामहिम - साहित्यिक ना होकर भी, उस "सविंधान साहित्य" के मंच पर, अपना डिंग डांग कर रहे थे...!"*
        *"ये तवायफ भी अपने जलवे, अपने कोठे पर दिखाया करती है. और वह भी केवल, अपने चाहने वालों के मनोरंजन के लिए...!"* परंतु सदर विवादित सम्मेलन के, उस ठराव को हम किस रुप में समजे...? *क्या संविधान इस विषय पर, आज तक कविता - लेख आदी लिखे नही गये...???* जो इस सम्मेलन में ठराव पारित होने के पश्चात ही, अब लिखे जानेवाले है...??? *और उस के निर्माणकर्ता केवल आयु. इ. झेड. खोब्रागडे रहेंगे...!!!* मैने स्वयं और हमारे कितने सारे आंबेडकरी कवियों ने - लेखकों मे संविधान पर, कितना सारा लेखन किया है. *"जो केवल और केवल 'आंबेडकरी साहित्य' के नाम से ही जाने जाता है !"* फिर आयु. इ. झेड. खोब्रागडे ने *"भारतीय संविधान साहित्य "* यह अलग से दुकानदारी लगाने का, प्रयोजन क्या है...? आयु. इ. झेड. ने "भारतीय संविधान" पर जो भी पुस्तके लिखी है...! उसे *"भाषा साहित्य अर्थात वाङमय"* कभी नही कहा जा सकता...! वे सभी के सभी लिखाण - *"भाषा साहित्य" ना होकर "संविधान - कानुन मार्गदर्शक लिखाण" (Constitution - Law guide writing) के अंतर्गत आता है...!"* इस लिए आयु. इ. झेड. खोब्रागडे को साहित्यिक के श्रेणी मे नहीं गिना जा सकता. इस लिए इ. झेड. ने *"संविधान साहित्यिक "* इस नाम से नयी दुकानदारी सुरू की है. *"जो हमारे बहुत कम आंबेडकरी साहित्यिक समज पाये है. तो फिर सामान्य लोगों को वो समज पाना, यह तो बहुत दुर की बात है...!"* आयु. इ. झेड. का यह कुटील गेम, हमारे सभी आंबेडकरी साहित्यिकों ने समजा होता तो, समस्त महाराष्ट्र में, एक बडे आंदोलन का एल्गार हुआ होता. जो नही हो पाया, यह बडे खेद की बात है.
      आयु. इ. झेड. खोब्रागडे के इस कुटनीतिक शुद्र गेम से, भविष्य में दो आघात होने की बडी संभावना है. *"एक है - आंबेडकरी / बौद्ध साहित्य का विभाजन. और दुसरा है - भारतीय संविधान के गरिमा का बडा हनन...!"* मैने लेख के पहले पॅरा में, *"भारतीय संविधान"* का स्वरूप लिखा है. *"हमारा भारतीय संविधान यह तो केवल 'सर्वोच्च कानुनी दस्तावेज' है. वह 'साहित्य' नही है...!"* अगर हम "भारतीय संविधान" को "साहित्य" के श्रेणी में लाते है तो, वह सभी भारतीयों को स्विकार्य होगा ही, यह जरूरी नही...! अगर साहित्य बहुसंख्यक के अधिकारों का हनन करता है तो, उस का विरोध किया जाता है. *"बाबासाहेब डॉ. आंबेडकर जी ने "मनुस्मृति का दहन" वह उसका उदाहरण है. "* वही भारतीय कानुन का पालन करना, यह सभी भारतीयों को बंधनकारक है. जब आयु. इ. झेड. खोब्रागडे ने मेरी अपिल, *"साहित्य" के जगह "जागर" यह शब्द डालने को ठुकरा दिया, तब ही मेरे मस्तिष्क में इ. झेड. कुटनीति समज में आ गयी."* और मैने मेरे मित्र अॅड. बी. बी. रायपुरे को खोब्रागडे को कानुनी नोटीस भेजने को कहा. उस कानुनी नोटीस को आयु. खोब्रागडे ने *अॅड. अब्दुल सुभान* इस मुस्लिम वकिल के माध्यम से उत्तर दिया कि, भारतीय संविधान की धारा १९ अंतर्गत उसे सम्मेलन लेने का अधिकार है. *क्या मैने इ. झेड. खोब्रागडे के व्यक्ति स्वातंत्र्य पर हल्ला किया था....???* क्या भारतीय संविधान व्यक्ति स्वातंत्र्य के नाम पर, स्वैराचार करने की आजादी देता है...? अगर इ. झेड. को "भारतीय संविधान" का जागर ही करना था, तो फिर इ. झेड. खोब्रागडे की सम्मेलन का नाम *"जागर सम्मेलन "* क्यों नही रखा गया...? *"साहित्य सम्मेलन"* इस नाम की हिन राजनीति को हम ने क्या समजना चाहिए...???
      "भारतीय संविधान साहित्य सम्मेलन" विवाद जब मा. उच्च न्यायालय, नागपुर के डबल बेंच, *न्यायमूर्ती रवी देशपांडे और विनय जोशी* इनके समक्ष ७ जुन २०१९ को सुनवाई के लगी, मेरी ओर से राजस्थान - गुजरात उच्च न्यायालय और सर्वोच्च न्यायालय के वरिष्ठ वकिल *अॅड. चेतन बैरवा* (अपने समाज से ही जुड़े है) और *अॅड. बी. बी. रायपुरे* इन्होंने पैरवी की. परंतु इ. झेड. खोब्रागडे को उच्च न्यायालय में पैरवी करने के लिए, ब्राम्हण वकिल *अॅड. मकरंद अग्निहोत्री* की गरज पडी. इस राजनीति को हम क्या समजे....? *अर्थात इ. झेड. खोब्रागडे ने यह हमे संदेश दिया है कि, उच्च न्यायालय में हमारे अपने आंबेडकरी वकिल पैरवी के लायक नही.* उनमें अच्छा पैरवी करने का मेरीट ही नही है. वही मा. न्यायमूर्ती द्वय ने हमे पुछना कि, *"भारतीय संविधान साहित्य सम्मेलन होने से, आप को क्या तकलीफ है? आप के बुनियादी अधिकारों का हनन कहा है? भारतीय संविधान के बुनियादी अधिकारों के तहत, वे सम्मेलन ले सकते है. और इसी आधार पर मेरी याचिका डिसमिस की गयी....!"* वैसे देखा जाए तो, मेरी वह याचिका यह *"जनहित याचिका "* थी. परंतु मेरी अपनी कुछ विवशता के कारण, मैने *Writ Petition No. 3940* दायर की. और मेरी प्लिडिंग यह थी कि, *"भारतीय संविधान यह भारत का सर्वोच्च कानुनी डाकुमेंट्स है. वह साहित्य नही है. अगर उसे साहित्य कहा गया तो, उससे भारतीय संविधान के गरिमा का हनन होगा. साहित्य यह बुरा भी हो सकता है. और कोई भी साहित्य यह सभी जन - जन को स्विकार्य होगा, यह जरूरी नही. इसके लिए "मनुस्मृति और रामचरित मानस" का उदाहरण दिया गया. साहित्य से व्यक्ति के अधिकारों का हनन भी हो सकता है. परंतु भारतीय संविधान यह सभी भारतीय के समान न्याय करता है....!"* अर्थात भारतीय संविधान की गरिमा को धक्का लगने पर, वह प्रश्न हम सभी भारतीयों के प्रतिष्ठा का विषय हो जाता है. परंतु मा. न्यायालय ने मेरे वकिल के उस दलील का उल्लेख, उनके दिये जजमेंट में नही किया. और *"भारतीय संविधान साहित्य सम्मेलन "* लेने को हरी झंडी दे दी...!
        मा. उच्च न्यायालय नागपुर के उस जजमेंट को हम किस संदर्भ में ले. *अगर "भारतीय संविधान" यह साहित्य हो तो, वह सभी को स्विकार्य हो यह जरूरी नही.* और अभी अभी नागपुर मे खुले वर्ग समुह ने, मागास वर्ग आरक्षण संदर्भ में *"सेव्ह मेरीट - सेव्ह नेशन"* यह नारा देकर आंदोलन खडा किया है. एक ओर जहां वह मागास विरोधी आंदोलन हो रहा था, वही दुसरी ओर संविधान साहित्य सम्मेलन भी...! अगर उन खुले वर्गियों ने सोचा कि,  भारतीय संविधान यह तो साहित्य है, और संविधान का आरक्षण विषय उन्हें मंजुर भी नही. और उन्होंने *"भारतीय संविधान" का प्रतिकात्मक दहन किया तो, वह व्यक्ति  समुह का बुनियादी अधिकार होगा....???* फिर उसके लिए दोषी कौन होगा - संविधान फाऊंडेशन के आयोजक या उच्च न्यायालय....? *"वही नयी दिल्ली के जंतर मंतर पर, पोलिस और सरकारी अधिकारीयों के समक्ष कुछ उच्च वर्गीयों ने "भारतीय संविधान की प्रतियां जलाई थी...!"* भारत देश के महामहिम राष्ट्रपति, उप-राष्ट्रपती, प्रधानमंत्री, विरोधी पक्षनेते, सर्वोच्च न्यायालय, उच्च न्यायालय, संसद, विधानसभा, विधानपरिषद,  समस्त मिडिया भी खामोश थी. और यह भारत का बडा कलंकित इतिहास बना है. अत: मा. उच्च न्यायालय नागपुर के उस जजमेंट के विरोध में, हमारा मा. सर्वोच्च न्यायालय में डायरेक्टिव्ह मिलने हेतु, याचिका डालने पर विचार चल रहा है.
      हमारे देश में जो भी व्यवस्था चल रही है, *चाहे वह सत्ता व्यवस्था हो, या न्याय व्यवस्था हो, या कोई अन्य व्यवस्था भी हो, वहा भ्रष्टाचार - अनैतिकता - अन्याय भाव आदी का बोलबाला है...!* देववाद - धर्मवाद यहां परोसा जा रहा है. यहां *"भारत देश प्रेम "* यह *'प्रज्ञायुक्त श्रध्दा भाव'*  कहीं भी नही दिखाई देता. बस *'प्रज्ञाहिन देववाद-धर्मवाद'* (अंधश्रद्धा) में हमारी समस्त व्यवस्था जखडी पडी  है. भारत के महामहिम राष्ट्रपति हो या, प्रधानमंत्री हो या, सभी व्यवस्था नायक इसमें अछूते नही है. तो हम *"प्रज्ञामय भारत"* कैसे निर्माण कर सकते है...? और अगर प्रज्ञा ही नही रही तो, *"विकास भारत"* यह सोचं बहुत दुर की बात है. यहां हमारे सरकार को *"भारत राष्ट्रवाद मंत्रालय एवं संचालनालय"* बनाने की इच्छा शक्ती ही नही है...! और भारत में *"समतावाद - बंधुमैत्रीभाववाद"* आदी की बकवास बातें की जाती है...! वही गौमाता के नाम पर आदमी की बली चढाई जा रही है. महिलाओं के इज्जत की धज्जियाँ उडायी जा रही है. मागासवर्गीय समाज के अधिकारों का, पुरा हनन हो रहा है. वही हमारे अपने भी, "भारतीय संविधान" के इज्जत का, बडा जनाजा निकाल रहे है. फिर भी हम कहते है, *मेरा भारत महान.....!*

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
           (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२

🧘‍♂ *'योग-क्रिया' भाव के भुक्तांग सरकारीकरण में हमारे भारत राष्ट्रवाद का 'महा-भोग' क्या....???*
           *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
           राष्ट्रिय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
           मो.न. : ९३७०९८४१३८, ९२२५२२६९२२

      दिनांक २१ जुन....! यह दिन हमारे भारत सरकार के शिफारस पर, आंतरराष्ट्रीय समिती नें, *"आंतरराष्ट्रीय योगा दिन"* के रुप में संपन्न करने के लिए, अपनी स्वयं मान्यता प्रदान कर दी...! पर वह दिन ही क्यों...? इस महत्वपूर्ण विषय पर, ना आज तक कोई संशोधन हुआ, ना ही उस दिन का कोई प्राचिन महत्तम संदर्भ है. *वही पंतजली नामक ब्राम्हण, उस बुध्द कालीन 'योग साधना' का निर्माता कैसे बना...?"* क्या यह एक बडा महत्वपूर्ण संशोधन का विषय नही है ? वही ये पंतजली कौन बला थी ? प्राचीन मौर्य काल में, इस पतंजली का क्या कार्यभाग रहा है...? इस पतंजली ने कहां से शिक्षा ली थी...? वही प्रसिद्ध विचारविद *मि. डेव्हिड फ्रावले* लिखते है कि, *"Patanjali was not the inventor of Yoga, as many people in the west are inclined to believe, but only a compliler of the teaching at a later period. (अर्थ - पतंजली ये योग शिक्षा का संकलक (संग्रह करनेवाला) था, जनक नहीं...!"* वही तथागत बुध्द की समस्त मुद्राएं, अगर ये *"योग मुद्राएं "* है, *"तो बुध्द के कहीं सालों बाद पैदा हुये, ये पतंजली बला को, बगैर संशोधन मान्यता दिये बिना ही योग-जनक बताने वाले सरकार को, और मान्यता देनेवाले उस आंतरराष्ट्रीय संघटन को, क्या हम आंतरराष्ट्रीय न्यायालय में घिसाड ले जाने का एक प्रयास करेंगे...?"* ये मेरा सवाल उन आंबेडकरी समस्त आंतरराष्ट्रीय समुदायों को है....? इस के पहले भी भारत सरकार के पहल से, *"कुंभमेला "* इस धर्मांध कार्यक्रम को *"आंतरराष्ट्रीय धरोहर ( International heritage)"* घोषित करने का सफल प्रयास हुआ है..! जिसका मैने संबंधित आंतरराष्ट्रीय संस्था को, मेरा मेल लिखकर कडा विरोध जताया था. जहां मैने लिखा कि, *"कुंभमेला इस धर्मांध कार्यक्रम के कारण, उस नदी का पानी और वहां की हवा दुषीत होती रही है. जहां वहां गंदगी फैलती है. साथ ही धर्मांदवाद को बढ़ावा मिलता हो तो, वो मेला "आंतरराष्ट्रीय धरोहर" कैसे हो सकता है...?"* परंतु जहां सरकार का राजाश्रय रहा हो तो, वहां एक वैश्या भी "आदर्श नारी" बन जाती है. वह शब्द प्रमाण हमे तो यहां, पुरा का पुरा लागू दिखाई देता है...!
      आज हमारा समस्त देश ही नहीं, अपितु यें समस्त सरकारी कार्यालय - संरक्षण विभाग भी इस में अछुते नही रहे. *"योग-क्रिया के भोग दुष्परिणाम...!"* में वे ग्रसित दिखाई देते है. मंत्री - संत्री भी यहां मानसिक रोगी बने गयें है....!!! *"सरकारी पैसा और समय का यह बरबादीकरण, क्या हमारे देश को विकासवाद की ओर ले जानें में सफल होगा...?"* हर मिडिया चाहे हो वह इलेक्ट्रॉनिक मिडिया हो या, प्रेस मिडिया हो, हर जगह है - *"योग में भोग....!"* अर्थात समय की और पैसों की बरबादी...! मेरा यह कहना बिलकुल ही नही है कि, *"योग क्रिया गलत है...!"* मै स्वयं अपने पदवी शिक्षा में, इस विषय का अध्ययन किया है. और मै इसका महत्त्व भी जानता हुं. तथागत बुध्द की भाव मुद्राएं इसका ज्वलंत उदाहरण है. परंतु *"सरकारी योग व्यापारीकरण,"* हमें देश हित का संदेश नही दे रही. *"अगर यही उर्जा - समय - पैसा 'भारत राष्ट्रवाद - भारतीय भावना जगानें में खर्च किया गया होता, गो-माता - कुंभमेला - रामजन्मभुमी वाद से हटकर "राष्ट्रप्रेम - बंधुभाव - मैत्री भाव" मे व्यतीत किया होता तो, भारत में समाज अंतर्गत शांती - अमन स्थापित करनें में सहायक सिद्ध होता...!"* परंतु जहां ना-लायक लोक सत्ता पर बैठे हो तो, सशक्त राष्ट्र चेतना की हम अपेक्षा कैसे कर सकते है...? *"योग क्रिया मे भोग"* कार्यक्रम पर खर्च हुआ पैसा, *"भारत राष्ट्रवाद मंत्रालय एवं संचालनालय "* बनाकर उपयोग में लाया होता, आज का भारत यह *"एक सशक्त भारत"* होता. पंरतु जहां तवायफों का बाजार भरा हो तो, आदर्शवाद की अपेक्षा नही की जा सकती...!!!
       प्राचीन बुध्द काल में चक्रवर्ती सम्राट अशोक का *"विशालकाय - विकास - समृद्ध शील - अखंड भारत"* से आज का *"खंड - खंड हुआ विकसनशील - गुलाम (भांडवलशाही व्यवस्था का) भारत"* यह प्रवास ब्राह्मणशाही गद्दारी का परिपाक है. *"संघ लोक सेवा आयोग"* (Union Public Service Commission) समान सर्वोच्च संस्था पध्दती पर हस्तक्षेप कर, भांडवलशाही के ना-लायको़ को *"आय. ए. एस. कैडर"* में बिठाया जाता हो तो, देश का और बंट्याधार होना ही है. यह चाणाक्य की *"ना-लायक कुटनीती - ब्राह्मण्यवादीता"* ने इस देश को, पहले भी बरबाद किया है. और आज भी कर रहे है. *"मागासवर्ग आरक्षण व्यवस्था"* को लागु होने पर भी, उसे अमल मे ना लाना, वही न्यायव्यवस्था के माध्यम से उस पर रोक लगाना...! यह सभी राजसत्ता नीतियां एक समय तक ठिक चलेगी...! पर जब कभी बहुसंख्यक चल उठेंगे तो, भविष्य में होनेवाली वह *"रक्त क्रांती"* किसी भी सरकार के लिए, अच्छा संकेत नही होगी...! इस लिए *"सरकार > विधानपालिका - कार्यपालिका - न्यायपालिका ये जितना जल्दी हो, सुधार जाएं तो अच्छा है...!"* नही तो भविष्य....???

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* *डॉ. मिलिन्द जीवने 'शाक्य', नागपुर*
         (भारत राष्ट्रवाद समर्थक)
* राष्ट्रीय अध्यक्ष, सिव्हिल राईट्स प्रोटेक्शन सेल
* मो. न. ९३७०९८४१३८, ९८९०५८६८२२